شرح تعلیقه آیتالله العظمی امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (added Category:پروژه کتاب using HotCat) |
(اصلاح ارقام) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''شرح تعلیقه آیتالله العظمی امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی'''، کتابی به قلم عبدالرضا مظاهری است که به روشنسازی تعلیقات امامخمینی بر شرح فصوص الحکم و جایگاه عرفان نظر ایشان میپردازد. این کتاب در سال | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = کتاب شرح تعلیقه آیتالله العظمی امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی.jpg | |||
| نام عنوان = شرح تعلیقه آیتالله العظمی امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی | |||
| نامهای دیگر = | |||
| نامکتاببهفارسی = | |||
| نویسنده = عبدالرضا مظاهری | |||
| مترجم = | |||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | |||
| تاریخ نگارش = ۱۳۸۷ش | |||
| موضوع = | |||
| سبک = شرح | |||
| زبان = فارسی | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| نسخهالکترونیکی = | |||
| ناشر = نشر علم | |||
| محل نشر = تهران | |||
| تاریخ نشر = ۱۳۸۷ش | |||
| نوبت چاپ = اول | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}} | |||
'''شرح تعلیقه آیتالله العظمی امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی'''، کتابی به قلم عبدالرضا مظاهری است که به روشنسازی تعلیقات امامخمینی بر شرح فصوص الحکم و جایگاه عرفان نظر ایشان میپردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۷ش توسط نشر علم، منتشر شده است. | |||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
عبدالرضا مظاهری، متولد ۱۳۴۱ش، | عبدالرضا مظاهری، متولد ۱۳۴۱ش، دکترای عرفان اسلامی و عضو هیئت علمی گروه ادیان و عرفان دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی میباشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است. | ||
==محتوا == | ==محتوا == | ||
کتاب شرح تعلیقه آیتالله العظمی امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی، شرحی بر تعلیقات امامخمینی بر فصوص الحکم ابن عربی است و هدف از تألیف آن شناساندن جایگاه و چهره عرفانی امامخمینی و عمق علمی تعلیقات امام بر فصوص الحکم میباشد.<ref>مظاهری، شرح تعلیقه امامخمینی بر فصوصالحکم، ص۱۳.</ref> امامخمینی در مدت هفت سال نزد استاد خود آیت الله شاه آبادی در حوزه علمیه قم، کتاب شرح فصوص الحکم را خوانده و تعلیقات خود را بر فصوص الحکم تألیف نمود. تعلیقهها ۲۲۸ مورد است که ۳۶ مورد آن مربوط به مقدمه قیصری و مابقی مربوط به متن فصوص است که از فص آدمی شروع میشود تا پایان فص ایوبی ادامه مییابد.<ref>مظاهری، شرح تعلیقه امامخمینی بر فصوصالحکم، ص۳۶.</ref> این تعلیقهها بر حسب موضوع از حجم و مقدار یکسانی برخوردار نیستند، چنانکه در جاهایی که مسائل اختلافی مانند تشبیه و یا تنزیه مطرح بوده و ابن عربی و قیصری هم در آنجا دیدگاههای خاصی دارند، تعلیقههای امام نیز بلند است؛ ولی در مواردی که جزء اصول مسلم عرفانی است و در آنها اختلاف نظر وجود ندارد، حجم تعلیقهها نیز کمتر میباشد؛ بدین لحاظ بلندترین تعلیقه امام در فص نوحی و کوتاهترین آن در فص عیسوی میباشد.<ref>مظاهری، شرح تعلیقه امامخمینی بر فصوص الحکم، ص۳۶.</ref> | کتاب شرح تعلیقه آیتالله العظمی امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی، شرحی بر تعلیقات امامخمینی بر فصوص الحکم ابن عربی است و هدف از تألیف آن شناساندن جایگاه و چهره عرفانی امامخمینی و عمق علمی تعلیقات امام بر فصوص الحکم میباشد.<ref>مظاهری، شرح تعلیقه امامخمینی بر فصوصالحکم، ص۱۳.</ref> امامخمینی در مدت هفت سال نزد استاد خود آیت الله شاه آبادی در حوزه علمیه قم، کتاب شرح فصوص الحکم را خوانده و تعلیقات خود را بر فصوص الحکم تألیف نمود. تعلیقهها ۲۲۸ مورد است که ۳۶ مورد آن مربوط به مقدمه قیصری و مابقی مربوط به متن فصوص است که از فص آدمی شروع میشود تا پایان فص ایوبی ادامه مییابد.<ref>مظاهری، شرح تعلیقه امامخمینی بر فصوصالحکم، ص۳۶.</ref> این تعلیقهها بر حسب موضوع از حجم و مقدار یکسانی برخوردار نیستند، چنانکه در جاهایی که مسائل اختلافی مانند تشبیه و یا تنزیه مطرح بوده و ابن عربی و قیصری هم در آنجا دیدگاههای خاصی دارند، تعلیقههای امام نیز بلند است؛ ولی در مواردی که جزء اصول مسلم عرفانی است و در آنها اختلاف نظر وجود ندارد، حجم تعلیقهها نیز کمتر میباشد؛ بدین لحاظ بلندترین تعلیقه امام در فص نوحی و کوتاهترین آن در فص عیسوی میباشد.<ref>مظاهری، شرح تعلیقه امامخمینی بر فصوص الحکم، ص۳۶.</ref> | ||
خط ۱۴: | خط ۴۵: | ||
==ساختار == | ==ساختار == | ||
کتاب شرح تعلیقه آیتالله العظمی امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی، مشتمل بر مقدمه، دیباچه، دوازده فصل و نوزده فص میباشد. | کتاب شرح تعلیقه آیتالله العظمی امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی، مشتمل بر مقدمه، دیباچه، دوازده فصل و نوزده فص میباشد. | ||
فصل اول درباره وجود و مرتبه ذات و مقام واحدیت و احدیت میباشد. | * فصل اول درباره وجود و مرتبه ذات و مقام واحدیت و احدیت میباشد. | ||
فصل دوم درباره اسماء و صفات الهی و تکثر اسمائی است. | * فصل دوم درباره اسماء و صفات الهی و تکثر اسمائی است. | ||
فصل سوم درباره اعیان ثابته، فیض اقدس مقدس و ارتباط خاص خداوند با اشیاء و شیئیت ثبوت، سخن به میان آمده است. | * فصل سوم درباره اعیان ثابته، فیض اقدس مقدس و ارتباط خاص خداوند با اشیاء و شیئیت ثبوت، سخن به میان آمده است. | ||
فصل چهارم درباره جوهر و عرض و انحصار ممکنات در جواهر و اعرض میباشد. | * فصل چهارم درباره جوهر و عرض و انحصار ممکنات در جواهر و اعرض میباشد. | ||
فصل پنجم درباره عوالم کلی و حضرات خمس عقل اول، نفس کلی و جامعیت اسماء الهی میباشد. | * فصل پنجم درباره عوالم کلی و حضرات خمس عقل اول، نفس کلی و جامعیت اسماء الهی میباشد. | ||
فصل ششم درباره عالم مثال، فصل هفتم درباره مراتب کشف، فصل نهم درباره حقیقت محمدیه و ربوبیت و عبودیت انسان موجودات و میباشد. | * فصل ششم درباره عالم مثال، فصل هفتم درباره مراتب کشف، فصل نهم درباره حقیقت محمدیه و ربوبیت و عبودیت انسان موجودات و میباشد. | ||
فصل دوازدهم درباره نبوت و رسالت و ولایت و انواع حمد الهی سخن به میان آمده است. | * فصل دوازدهم درباره نبوت و رسالت و ولایت و انواع حمد الهی سخن به میان آمده است. | ||
در این نوزده فص، کلمه آدمی، کلمه شیثی، کلمه نوحی، کلمه ادریسی، کلمه ابراهیمی، کلمه اسحاقی و رابطه درجات عبودیت با حیوانیت انسان، کلمه اسماعیلی، کلمه یعقوبی، کلمه یوسفی و بیان خواب و رؤیا و تفاوت رؤیای یوسف با محمد (ص) سخن به میان آمده است و در پایان به فص حکمت غیبی در کلمه ایوبیه و منافات نداشتن دعا با صبر سخن به میان آمده است. | * در این نوزده فص، کلمه آدمی، کلمه شیثی، کلمه نوحی، کلمه ادریسی، کلمه ابراهیمی، کلمه اسحاقی و رابطه درجات عبودیت با حیوانیت انسان، کلمه اسماعیلی، کلمه یعقوبی، کلمه یوسفی و بیان خواب و رؤیا و تفاوت رؤیای یوسف با محمد (ص) سخن به میان آمده است و در پایان به فص حکمت غیبی در کلمه ایوبیه و منافات نداشتن دعا با صبر سخن به میان آمده است. | ||
==نقدها بر نظریات مؤلف== | ==نقدها بر نظریات مؤلف== | ||
فصل هشتم و دهم و یازدهم در فهرست کتاب تعلیقه امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی ملاحظه نشده و نویسنده بعد از فصل هفتم وارد فصل نهم و همچنین بعد از آن وارد فصل دوازدهم شده و توضیحی در این مورد نداده است. | فصل هشتم و دهم و یازدهم در فهرست کتاب تعلیقه امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی ملاحظه نشده و نویسنده بعد از فصل هفتم وارد فصل نهم و همچنین بعد از آن وارد فصل دوازدهم شده و توضیحی در این مورد نداده است. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول کتاب شرح تعلیقه آیتالله العظمی امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی، در سال | چاپ اول کتاب شرح تعلیقه آیتالله العظمی امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی، در سال ۱۳۸۷ش توسط نشر علم، منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |
نسخهٔ ۲۰ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۲۵
شرح تعلیقه آیتالله العظمی امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی، کتابی به قلم عبدالرضا مظاهری است که به روشنسازی تعلیقات امامخمینی بر شرح فصوص الحکم و جایگاه عرفان نظر ایشان میپردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۷ش توسط نشر علم، منتشر شده است.
مؤلف
عبدالرضا مظاهری، متولد ۱۳۴۱ش، دکترای عرفان اسلامی و عضو هیئت علمی گروه ادیان و عرفان دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی میباشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.
محتوا
کتاب شرح تعلیقه آیتالله العظمی امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی، شرحی بر تعلیقات امامخمینی بر فصوص الحکم ابن عربی است و هدف از تألیف آن شناساندن جایگاه و چهره عرفانی امامخمینی و عمق علمی تعلیقات امام بر فصوص الحکم میباشد.[۱] امامخمینی در مدت هفت سال نزد استاد خود آیت الله شاه آبادی در حوزه علمیه قم، کتاب شرح فصوص الحکم را خوانده و تعلیقات خود را بر فصوص الحکم تألیف نمود. تعلیقهها ۲۲۸ مورد است که ۳۶ مورد آن مربوط به مقدمه قیصری و مابقی مربوط به متن فصوص است که از فص آدمی شروع میشود تا پایان فص ایوبی ادامه مییابد.[۲] این تعلیقهها بر حسب موضوع از حجم و مقدار یکسانی برخوردار نیستند، چنانکه در جاهایی که مسائل اختلافی مانند تشبیه و یا تنزیه مطرح بوده و ابن عربی و قیصری هم در آنجا دیدگاههای خاصی دارند، تعلیقههای امام نیز بلند است؛ ولی در مواردی که جزء اصول مسلم عرفانی است و در آنها اختلاف نظر وجود ندارد، حجم تعلیقهها نیز کمتر میباشد؛ بدین لحاظ بلندترین تعلیقه امام در فص نوحی و کوتاهترین آن در فص عیسوی میباشد.[۳]
نگاه امام در این تعلیقات را به سه دسته میتوان تقسیم کرد: دسته اول: آن تعلیقاتی که در آنها با ابن عربی و یا قیصری اختلاف نظر ندارند و فقط متن فصوص یا شرح قیصری را توضیح بیشتری داده و مشکلات آنها را حل مینماید. دسته دوم: تعلیقاتی که در صدد شرح آنهاست و اصطلاحات و تعابیر مناسبتری پیشنهاد مینماید. دسته سوم: آن تعلیقاتی که آنها با دیدگاه شیعه سازگار نیست، ضمن انتقاد از ابن عربی یا قیصری، نظر خود را با استناد به احادیث یا دعاهای ائمه(ع) بیان میکند.[۴]
در کتاب حاضر از جمله اختلافنظر بین شارحان فصوصالحکم، بحث اسماء مستأثره است که در خارج از صقع ربوبی اثر و ظهوری ندارند. امامخمینی نیز معتقد است اسم مستأثر در مقام غیب مطلق، هیچ اثر و مظهری ندارد ولی در مقام احدیت دارای اثر و مظهر است و با استناد به آیات الهی بر این باور است که اسماء مستأثره همانند سایر اسماء الهی در عالم اثر ندارد و دارای مظهر میباشند؛ اما مظهر این اسماء مثل خود این اسماء برگزیده حق میباشند و کسی بر آنها آگاه نیست.[۵] امامخمینی بر این باور است که اسم اعظم هفتاد و سه حرف است که یک حرف آن مستأثر بوده و در علم غیب حق تعالی پنهان میباشد.[۶]
ساختار
کتاب شرح تعلیقه آیتالله العظمی امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی، مشتمل بر مقدمه، دیباچه، دوازده فصل و نوزده فص میباشد.
- فصل اول درباره وجود و مرتبه ذات و مقام واحدیت و احدیت میباشد.
- فصل دوم درباره اسماء و صفات الهی و تکثر اسمائی است.
- فصل سوم درباره اعیان ثابته، فیض اقدس مقدس و ارتباط خاص خداوند با اشیاء و شیئیت ثبوت، سخن به میان آمده است.
- فصل چهارم درباره جوهر و عرض و انحصار ممکنات در جواهر و اعرض میباشد.
- فصل پنجم درباره عوالم کلی و حضرات خمس عقل اول، نفس کلی و جامعیت اسماء الهی میباشد.
- فصل ششم درباره عالم مثال، فصل هفتم درباره مراتب کشف، فصل نهم درباره حقیقت محمدیه و ربوبیت و عبودیت انسان موجودات و میباشد.
- فصل دوازدهم درباره نبوت و رسالت و ولایت و انواع حمد الهی سخن به میان آمده است.
- در این نوزده فص، کلمه آدمی، کلمه شیثی، کلمه نوحی، کلمه ادریسی، کلمه ابراهیمی، کلمه اسحاقی و رابطه درجات عبودیت با حیوانیت انسان، کلمه اسماعیلی، کلمه یعقوبی، کلمه یوسفی و بیان خواب و رؤیا و تفاوت رؤیای یوسف با محمد (ص) سخن به میان آمده است و در پایان به فص حکمت غیبی در کلمه ایوبیه و منافات نداشتن دعا با صبر سخن به میان آمده است.
نقدها بر نظریات مؤلف
فصل هشتم و دهم و یازدهم در فهرست کتاب تعلیقه امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی ملاحظه نشده و نویسنده بعد از فصل هفتم وارد فصل نهم و همچنین بعد از آن وارد فصل دوازدهم شده و توضیحی در این مورد نداده است.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب شرح تعلیقه آیتالله العظمی امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی، در سال ۱۳۸۷ش توسط نشر علم، منتشر شده است.
پانویس
منابع
- امامخمینی، سیدروحالله، تعلیقات علی شرح فصوصالحکم و مصباحالانس، قم، نشر مؤسسه پاسدار اسلام، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.
- امامخمینی، سیدروحالله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش.
- مظاهری، عبدالرضا، شرح تعلیقه آیتالله العظمی امامخمینی بر فصوصالحکم ابنعربی، تهران، نشر علم، چاپ اول، ۱۳۸۷ش.