جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی''' دفتر نوزدهم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. ترسیم وضعیت جهان | '''جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی''' دفتر نوزدهم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. ترسیم وضعیت [[جهان اسلام]]؛ اصول کلی در روابط با کشورهای اسلامی؛ تشکلها و نهادها در جهان اسلام به ویژه موضوع [[حج ابراهیمی|حج]]؛ مبانی و ریشههای اندیشه اسلامی نظیر [[قرآن]] و علما و روابط با کشورهای اسلامی؛ موضوعات این مجموعه را تشکیل میدهد. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> و دفتر نوزدهم آن به «جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. | تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای [[امامخمینی]] با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> و دفتر نوزدهم آن به «جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. | ||
اسلام در اندیشۀ امامخمینی دینی است جهان شمول که سیطره و قدرتش بر سرتاسر آفاق و اقالیم عالم سایه گسترده است و مکتبی است حیات بخش و انسان ساز؛ اندیشه و کلام امام ملهم از قرآن و منبعث از کلام انبیا و اولیا و ائمه هدی - علیهم السلام - و مطابق با تعالیم عالیه اسلام و در جهت نیاز روحی افکار عمومی و وحدت جامعۀ اسلامی با بیانی ساده مطرح گردیده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | اسلام در اندیشۀ امامخمینی دینی است جهان شمول که سیطره و قدرتش بر سرتاسر آفاق و اقالیم عالم سایه گسترده است و مکتبی است حیات بخش و انسان ساز؛ اندیشه و کلام امام ملهم از قرآن و منبعث از کلام [[پیامبران(ع)|انبیا]] و اولیا و ائمه هدی - علیهم السلام - و مطابق با تعالیم عالیه اسلام و در جهت نیاز روحی افکار عمومی و وحدت جامعۀ اسلامی با بیانی ساده مطرح گردیده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | ||
اسلامی که امام معرف آن است منشا تحول فرد و اجتماع است و جهان اسلام اکنون در وضعیتی به سر میبرد که طعم تلخ نفاق و اختناق را از سوی دشمنان داخلی و خارجی چشیده است؛ از این رو، وظیفه دارد غبار یاس و بدبینی و عقب ماندگی و واپسگرایی و کجاندیشی را از چهرۀ تابناک و نورانی خود بزداید و این امر عظیم حیاتی جز با تحکیم مبانی وحدت مسلمانان میسر نخواهد شد.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | اسلامی که امام معرف آن است منشا تحول فرد و اجتماع است و جهان اسلام اکنون در وضعیتی به سر میبرد که طعم تلخ نفاق و اختناق را از سوی دشمنان داخلی و خارجی چشیده است؛ از این رو، وظیفه دارد غبار یاس و بدبینی و عقب ماندگی و واپسگرایی و کجاندیشی را از چهرۀ تابناک و نورانی خود بزداید و این امر عظیم حیاتی جز با تحکیم مبانی وحدت مسلمانان میسر نخواهد شد.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این اثر دارای پنج فصل است که فصل اول ترسیم وضعیت جهان اسلام است. فصل دوم اصول کلی در روابط با کشورهای اسلامی را تبیین کرده است. فصل سوم تشکلها و نهادها در جهان اسلام در نظر امام به ویژه موضوع حج و اهمیت آن تبیین است. فصل چهارم مبانی و ریشههای اندیشه اسلامی نظیر قرآن و علما را بیان میکند. فصل پنجم نیز در مورد روابط با کشورهای اسلامی با ذکر اولویت رابطهها است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، فهرست. </ref> | این اثر دارای پنج فصل است که | ||
# فصل اول ترسیم وضعیت جهان اسلام است. | |||
# فصل دوم اصول کلی در روابط با کشورهای اسلامی را تبیین کرده است. | |||
# فصل سوم تشکلها و نهادها در جهان اسلام در نظر امام به ویژه موضوع حج و اهمیت آن تبیین است. | |||
# فصل چهارم مبانی و ریشههای اندیشه اسلامی نظیر قرآن و علما را بیان میکند. | |||
# فصل پنجم نیز در مورد روابط با کشورهای اسلامی با ذکر اولویت رابطهها است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، فهرست. </ref> | |||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امامخمینی، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، ص صفر.</ref> | در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امامخمینی، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، ص صفر.</ref> |
نسخهٔ ۲۷ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۱۶
جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی دفتر نوزدهم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. ترسیم وضعیت جهان اسلام؛ اصول کلی در روابط با کشورهای اسلامی؛ تشکلها و نهادها در جهان اسلام به ویژه موضوع حج؛ مبانی و ریشههای اندیشه اسلامی نظیر قرآن و علما و روابط با کشورهای اسلامی؛ موضوعات این مجموعه را تشکیل میدهد.
محتوا
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.[۱] و دفتر نوزدهم آن به «جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. اسلام در اندیشۀ امامخمینی دینی است جهان شمول که سیطره و قدرتش بر سرتاسر آفاق و اقالیم عالم سایه گسترده است و مکتبی است حیات بخش و انسان ساز؛ اندیشه و کلام امام ملهم از قرآن و منبعث از کلام انبیا و اولیا و ائمه هدی - علیهم السلام - و مطابق با تعالیم عالیه اسلام و در جهت نیاز روحی افکار عمومی و وحدت جامعۀ اسلامی با بیانی ساده مطرح گردیده است.[۲] اسلامی که امام معرف آن است منشا تحول فرد و اجتماع است و جهان اسلام اکنون در وضعیتی به سر میبرد که طعم تلخ نفاق و اختناق را از سوی دشمنان داخلی و خارجی چشیده است؛ از این رو، وظیفه دارد غبار یاس و بدبینی و عقب ماندگی و واپسگرایی و کجاندیشی را از چهرۀ تابناک و نورانی خود بزداید و این امر عظیم حیاتی جز با تحکیم مبانی وحدت مسلمانان میسر نخواهد شد.[۳]
ساختار
این اثر دارای پنج فصل است که
- فصل اول ترسیم وضعیت جهان اسلام است.
- فصل دوم اصول کلی در روابط با کشورهای اسلامی را تبیین کرده است.
- فصل سوم تشکلها و نهادها در جهان اسلام در نظر امام به ویژه موضوع حج و اهمیت آن تبیین است.
- فصل چهارم مبانی و ریشههای اندیشه اسلامی نظیر قرآن و علما را بیان میکند.
- فصل پنجم نیز در مورد روابط با کشورهای اسلامی با ذکر اولویت رابطهها است.[۴]
ویژگی
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.[۵] این کتاب بارها چاپ شده و چاپ پنجم آن سال ۱۳۹۲ش میباشد.
پانویس
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، فهرست.
- ↑ پرتال امامخمینی، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، ص صفر.
منابع
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، پرتال امامخمینی، http://www.imam-khomeini.ir
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی- تبیان آثارموضوعی (دفتر نوزدهم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ پنجم، ۱۳۹۲ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
- مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.