بهشت و جهنم برگرفته از آثار امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''بهشت و جهنم؛ برگرفته از آثار امامخمینی''' کتابی به قلم [[مجید زمانپور]] است که به تحلیل اندیشههای کلامی [[امامخمینی]] در زمینه [[بهشت | '''بهشت و جهنم؛ برگرفته از آثار امامخمینی''' کتابی به قلم [[مجید زمانپور]] است که به تحلیل اندیشههای کلامی [[امامخمینی]] در زمینه [[بهشت و جهنم]] میپردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۷ش توسط [[نشر زیبا]] منتشر شده است. | ||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
مجید زمانپور، متولد ۱۳۸۸ش، پژوهشگر و نویسنده در حوزۀ علوم اسلامی میباشد | مجید زمانپور، متولد ۱۳۸۸ش، پژوهشگر و نویسنده در حوزۀ علوم اسلامی میباشد. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
کتاب بهشت و جهنم برگرفته از آثار امامخمینی، به مباحث کلامی امامخمینی، در زمینه دو موضوع بهشت و جهنم پرداخته شده است. به گفته امامخمینی هر چیزی که در بهشت و در جهنم ظهور پیدا میکند، سابقه ندارد.<ref>امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۳، ص۱۰۱.</ref> امامخمینی در آثار خود برای بهشت، مراتب و درجاتی قائل است و با استناد به آیات الهی «أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقینَ».<ref>آل عمران: ۱۳۳.</ref> و «أُعِدَّتْ لِلَّذینَ آمَنُوا».<ref>سوره حدید، آیه۲۱.</ref> معتقد است مراد از جنتی که در [[قرآن]] آمده، جنت و بهشت اعمال است.<ref>امامخمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۴۱۶-۴۱۷.</ref> | |||
همچنین از دیگر اقسام بهشت، بهشت صفات و بهشت اخلاق است که از بهشت اعمال بالاتر است.<ref>امامخمینی، سرّ الصلاة، ص۶۴.</ref> به باور امامخمینی، سعه بهشت بیش از آن است که در اوهام انسانها بیاید و اینکه در آیه قرآنی آمده «عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ» .<ref> | |||
همچنین از دیگر اقسام بهشت، بهشت صفات و بهشت اخلاق است که از بهشت اعمال بالاتر است.<ref>امامخمینی، سرّ الصلاة، ص۶۴.</ref> به باور امامخمینی، سعه بهشت بیش از آن است که در اوهام انسانها بیاید و اینکه در آیه قرآنی آمده «عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ».<ref>سوره آلعمران، آیه۱۳۳.</ref>شاید راجع به بهشت اعمال باشد نه بهشت اخلاق؛ زیرا میزان در بهشت اخلاق، قوّت و کمال اراده است و آن محدود به حدی نیست.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۲۶۶.</ref> به اعتقاد امامخمینی باطن دنیا جهنم است و آتش جهنم قابل قیاس با آتش دنیا نیست.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۲۰-۲۴.</ref> | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب بهشت و جهنم برگرفته از آثار امامخمینی مشتمل بر یک مقدمه و دو فصل میباشد: | کتاب بهشت و جهنم برگرفته از آثار امامخمینی مشتمل بر یک مقدمه و دو فصل میباشد: | ||
* فصل اول درباره بهشت، مبدأ تحقق بهشت، بهشت صفات، اخلاق، کلید درهای بهشت و جهنم، مشاهده عمل [[خیر]] و جاودانگی در بهشت میباشد. | * فصل اول درباره بهشت، مبدأ تحقق بهشت، بهشت صفات، اخلاق، کلید درهای بهشت و جهنم، مشاهده عمل [[خیر]] و جاودانگی در بهشت میباشد. | ||
* فصل دوم درباره جهنم، پل جهنم، طبقات جهنم، اثر [[غیبت]] در جهنم، آتش غضب الهی، پیشگیری از | * فصل دوم درباره جهنم، پل جهنم، طبقات جهنم، اثر [[غیبت]] در جهنم، آتش غضب الهی، پیشگیری از جهنمیشدن بندگان، علامت جهنیها، مراتب جهنم و نجات مردم از جهنم، سخن به میان آمده است.<ref>زمانپور، مجید، بهشت و جهنم، برگرفته از آثار امامخمینی، فهرست مطالب.</ref> | ||
در این کتاب به مناسبتهایی به ترجمه [[آیات]]، [[روایات]] و توضیح برخی مطالب در پاورقی پرداخته شده است. | |||
در کتاب | |||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول کتاب بهشت و جهنم برگرفته از آثار امامخمینی در سال ۱۳۸۷ش توسط [[نشر زیبا]] در تهران، منتشر شده است. | چاپ اول کتاب بهشت و جهنم برگرفته از آثار امامخمینی در سال ۱۳۸۷ش توسط [[نشر زیبا]] در تهران، منتشر شده است. |
نسخهٔ ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۴۴
بهشت و جهنم؛ برگرفته از آثار امامخمینی کتابی به قلم مجید زمانپور است که به تحلیل اندیشههای کلامی امامخمینی در زمینه بهشت و جهنم میپردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۷ش توسط نشر زیبا منتشر شده است.
مؤلف
مجید زمانپور، متولد ۱۳۸۸ش، پژوهشگر و نویسنده در حوزۀ علوم اسلامی میباشد.
محتوا
کتاب بهشت و جهنم برگرفته از آثار امامخمینی، به مباحث کلامی امامخمینی، در زمینه دو موضوع بهشت و جهنم پرداخته شده است. به گفته امامخمینی هر چیزی که در بهشت و در جهنم ظهور پیدا میکند، سابقه ندارد.[۱] امامخمینی در آثار خود برای بهشت، مراتب و درجاتی قائل است و با استناد به آیات الهی «أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقینَ».[۲] و «أُعِدَّتْ لِلَّذینَ آمَنُوا».[۳] معتقد است مراد از جنتی که در قرآن آمده، جنت و بهشت اعمال است.[۴]
همچنین از دیگر اقسام بهشت، بهشت صفات و بهشت اخلاق است که از بهشت اعمال بالاتر است.[۵] به باور امامخمینی، سعه بهشت بیش از آن است که در اوهام انسانها بیاید و اینکه در آیه قرآنی آمده «عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ».[۶]شاید راجع به بهشت اعمال باشد نه بهشت اخلاق؛ زیرا میزان در بهشت اخلاق، قوّت و کمال اراده است و آن محدود به حدی نیست.[۷] به اعتقاد امامخمینی باطن دنیا جهنم است و آتش جهنم قابل قیاس با آتش دنیا نیست.[۸]
ساختار
کتاب بهشت و جهنم برگرفته از آثار امامخمینی مشتمل بر یک مقدمه و دو فصل میباشد:
- فصل اول درباره بهشت، مبدأ تحقق بهشت، بهشت صفات، اخلاق، کلید درهای بهشت و جهنم، مشاهده عمل خیر و جاودانگی در بهشت میباشد.
- فصل دوم درباره جهنم، پل جهنم، طبقات جهنم، اثر غیبت در جهنم، آتش غضب الهی، پیشگیری از جهنمیشدن بندگان، علامت جهنیها، مراتب جهنم و نجات مردم از جهنم، سخن به میان آمده است.[۹]
در این کتاب به مناسبتهایی به ترجمه آیات، روایات و توضیح برخی مطالب در پاورقی پرداخته شده است.
وضعیت نشر
چاپ اول کتاب بهشت و جهنم برگرفته از آثار امامخمینی در سال ۱۳۸۷ش توسط نشر زیبا در تهران، منتشر شده است.
پانویس
- ↑ امامخمینی، صحیفه امام، ج۱۳، ص۱۰۱.
- ↑ آل عمران: ۱۳۳.
- ↑ سوره حدید، آیه۲۱.
- ↑ امامخمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۴۱۶-۴۱۷.
- ↑ امامخمینی، سرّ الصلاة، ص۶۴.
- ↑ سوره آلعمران، آیه۱۳۳.
- ↑ امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۲۶۶.
- ↑ امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۲۰-۲۴.
- ↑ زمانپور، مجید، بهشت و جهنم، برگرفته از آثار امامخمینی، فهرست مطالب.
منابع
- امامخمینی، سیدروحالله، سرّ الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ ششم، ۱۳۷۸ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش.
- امامخمینی، سیدروحالله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ دوم، ۱۳۷۹ش.
- زمانپور، مجید، بهشت و جهنم، برگرفته از آثار امامخمینی، تهران، نشر زیبا، چاپ اول، ۱۳۸۷ش.