احمد محسنی گرکانی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''احمد محسنی گرکانی'''، از شاگردان درس خارج اصول | '''احمد محسنی گرکانی'''، از شاگردان درس خارج اصول امامخمینی. | ||
== تولد و تحصیل == | == تولد و تحصیل == | ||
او در سال ۱۳۰۵ ش در روستای گرکان در نزدیکی شهرستان آشتیان دیده به جهان گشود. پدرش علیاصغر به کشاورزی و باغداری اشتغال داشت. محسنی دوران ابتدایی را در زادگاهش طی کرد. در هفده سالگی وارد حوزه علمیه آشتیان شد و به تحصیل در آنجا پرداخت. پس از یک سال راهی اراک شد و در مدرسه ملا ابراهیم شرح لمعه را نزد فضلالله نصیرالاسلامی خواند. او در سال ۱۳۲۵ ش به قم رفت و در بدو ورود، در امتحان برخورداری از شهریه شرکت کرد که ممتحنان آن زمان عبارت بودند از آیات | او در سال ۱۳۰۵ ش در روستای گرکان در نزدیکی شهرستان آشتیان دیده به جهان گشود. پدرش علیاصغر به کشاورزی و باغداری اشتغال داشت. محسنی دوران ابتدایی را در زادگاهش طی کرد. در هفده سالگی وارد حوزه علمیه آشتیان شد و به تحصیل در آنجا پرداخت. پس از یک سال راهی اراک شد و در مدرسه ملا ابراهیم شرح لمعه را نزد فضلالله نصیرالاسلامی خواند. او در سال ۱۳۲۵ ش به قم رفت و در بدو ورود، در امتحان برخورداری از شهریه شرکت کرد که ممتحنان آن زمان عبارت بودند از آیات سیدمحمد محقق داماد، فاضل موحدی لنکرانی و شیخ محمدعلی کرمانی. وی موفق به قبولی در آن آزمون شد و سپس به تحصیل دروس سطح پرداخت و از درس شیخ عبدالجواد جبلعاملی، شیخ عبدالرزاق قائنی و میرزا محمد مجاهدی تبریزی بهره برد. فلسفه را هم نزد شیخ محمد لاکانی، شیخ مهدی مازندرانی و سیدرضا صدر آموخت و در تفسیر از شاگردان علامه سیدمحمدحسین طباطبایی بود و ازجمله افرادی بود که همواره در درس تفسیر ایشان حضور مییافت. همزمان در درس اخلاق آقا حسین فاطمی قمی و شیخ عباس تهرانی شرکت میکرد.<ref>خبرگان ملت، دفتر اول، ص۳۹۵-۳۹۸.</ref> | ||
محسنی آنگاه به تحصیل دروس خارج فقه و اصول پرداخت و در درس خارج فقه و اصول آیتالله | محسنی آنگاه به تحصیل دروس خارج فقه و اصول پرداخت و در درس خارج فقه و اصول آیتالله سیدحسین طباطبایی بروجردی.<ref>خبرگان ملت، دفتر اول، ص۳۹۵-۳۹۸.</ref> و خارج اصول امامخمینی که در مسجد محمدیه برگزار میشد حضور یافت.<ref>«نگاهی به وصیتنامه...»، ص۶.</ref> و تحت تأثیر بیان زیبای ایشان در تدریس قرار گرفت.<ref>خبرگان ملت، دفتر اول، ص۴۰۰.</ref> با استناد به حضور او در درس امامخمینی در مسجد محمدیه و نیز عزیمت به عراق در سال ۱۳۳۱ش میتوان گفت که او در اواخر دهه ۱۳۲۰ و اوایل دهه ۱۳۳۰ ش از شاگردان درس خارج اصول امامخمینی بوده است. مدتی هم در درس خارج فقه و اصول سیدمحمد محقق داماد و سیدمحمدرضا گلپایگانی حضور داشت. وی در سال ۱۳۳۱ش به عراق رفت و در حوزه علمیه نجف اشرف در درس خارج فقه و اصول آیات سیدمحسن طباطبایی حکیم، سیدابوالقاسم خویی و سیدمحمود حسینی شاهرودی شرکت کرد. از زندگینامه خودنوشت.<ref>خبرگان ملت، دفتر اول، ص۳۹۸.</ref> او چنان استنباط میشود که پس از مدتی حضور در نجف اشرف به قم بازگشت و به تکمیل تحصیلات حوزوی در حوزه علمیه قم ادامه داد. او همچنین مدتی به فراگیری زبان انگلیسی پرداخت.<ref>خبرگان ملت، دفتر اول، ص۳۹۸.</ref> | ||
محسنی در کنار تحصیل، برخی از دروس را در حوزه علمیه قم تدریس میکرد و به سفرهای تبلیغی نیز میرفت. در سال ۱۳۵۱ش وقتی برای تبلیغ دین به شهرستان فیروزکوه رفته بود، از دعا برای سلامتی محمدرضاشاه خودداری کرد و به همین علت ممنوعالمنبر شد. ممنوعیت او از سخنرانی خشم مردم را برانگیخت و آنان شهربانی را محاصره کردند و پس از آن، او به سخنرانی در فیروزکوه ادامه داد. عدم شرکت او در مجلس دعا برای شاه در رمضان آن سال خشم مأموران حکومتی فیروزکوه را در پی داشت و به همین سبب دستگیر و به ساواک انتقال یافت. پس از مدتی به میانجیگری یکی از متنفذان محلی آزاد شد. در سال ۱۳۵۶ش نیز به سبب انتقاد از وضعیت فرهنگی در فریدونکنار، مدت کوتاهی دستگیر شد. او در سال ۱۳۵۷ش به سخنرانی انتقادی در شهر تویسرکان پرداخت و در برگزاری راهپیماییهای مردم آن شهر علیه حکومت پهلوی نقش داشت<ref> | محسنی در کنار تحصیل، برخی از دروس را در حوزه علمیه قم تدریس میکرد و به سفرهای تبلیغی نیز میرفت. در سال ۱۳۵۱ش وقتی برای تبلیغ دین به شهرستان فیروزکوه رفته بود، از دعا برای سلامتی محمدرضاشاه خودداری کرد و به همین علت ممنوعالمنبر شد. ممنوعیت او از سخنرانی خشم مردم را برانگیخت و آنان شهربانی را محاصره کردند و پس از آن، او به سخنرانی در فیروزکوه ادامه داد. عدم شرکت او در مجلس دعا برای شاه در رمضان آن سال خشم مأموران حکومتی فیروزکوه را در پی داشت و به همین سبب دستگیر و به ساواک انتقال یافت. پس از مدتی به میانجیگری یکی از متنفذان محلی آزاد شد. در سال ۱۳۵۶ش نیز به سبب انتقاد از وضعیت فرهنگی در فریدونکنار، مدت کوتاهی دستگیر شد. او در سال ۱۳۵۷ش به سخنرانی انتقادی در شهر تویسرکان پرداخت و در برگزاری راهپیماییهای مردم آن شهر علیه حکومت پهلوی نقش داشت.<ref>خبرگان ملت، دفتر اول، ص۴۰۳-۴۰۴.</ref> | ||
در دوم مهر ۱۳۵۸ جمعی از مردم تویسرکان در نامهای به | در دوم مهر ۱۳۵۸ جمعی از مردم تویسرکان در نامهای به امامخمینی، خواستار اقامت محسنی گرکانی در آن شهر شدند و در پی آن، امامخمینی در حکمی از او خواست در آن شهر بماند و به وظایف دینی و تبلیغ دین در آن سامان بپردازد.<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۱۰۵.</ref> پیرو آن حکم، به اقامه نماز جمعه در آن شهر پرداخت. پس از مدتی به قم بازگشت و مسئولیت رسیدگی به امور طلاب غیرایرانی در شورای مدیریت حوزه علمیه قم را بر عهده گرفت. سپس مسئول رسیدگی به صلاحیت اخلاقی کلیه طلاب در شورای مدیریت حوزه علمیه قم شد و مدتی هم مسئولیت امتحانات حوزه علمیه قم را بر عهده داشت. سپس در سال ۱۳۶۱ش به امامت جمعه شهر تربت حیدریه منصوب شد.<ref>خبرگان ملت، دفتر اول، ص۴۰۴.</ref> این انتصاب در پی بروز اختلافات در آن شهر صورت گرفت و وی به اختلافات در آن شهر پایان داد.<ref>«نگاهی به وصیتنامه...»، ص۷.</ref> | ||
محسنی در ۱۳۶۲ش به دیوان عالی کشور رفت و بهعنوان قاضی، مسئولیت شعبه نهم آن دیوان را بر عهده گرفت و مدت یازده سال در آن سمت بود. وی در سال ۱۳۷۰ش نیز بازرس دادگاهها و دادسراهای انقلاب اسلامی تهران بود و در ۲۳ مهر ۱۳۷۲ به سمت نماینده مقام معظم رهبری در استان مرکزی و امام جمعه اراک منصوب شد. او در سومین دوره انتخابات مجلس خبرگان رهبری از سوی مردم استان مرکزی به نمایندگی در آن مجلس برگزیده شد<ref> | محسنی در ۱۳۶۲ش به دیوان عالی کشور رفت و بهعنوان قاضی، مسئولیت شعبه نهم آن دیوان را بر عهده گرفت و مدت یازده سال در آن سمت بود. وی در سال ۱۳۷۰ش نیز بازرس دادگاهها و دادسراهای انقلاب اسلامی تهران بود و در ۲۳ مهر ۱۳۷۲ به سمت نماینده مقام معظم رهبری در استان مرکزی و امام جمعه اراک منصوب شد. او در سومین دوره انتخابات مجلس خبرگان رهبری از سوی مردم استان مرکزی به نمایندگی در آن مجلس برگزیده شد.<ref>خبرگان ملت، دفتر اول، ص۴۰۴.</ref> و در چهارمین دوره آن مجلس نیز نمایندگی مردم آن استان را بر عهده داشت.<ref>«نتایج شمارش آرای...»، ص۸.</ref> در ۱۳۸۸ ش به ریاست دیوان عالی کشور منصوب شد و تا ۱۳۹۳ در آن سمت بود. در همان سال (۱۳۹۳ش) از سوی رهبر انقلاب اسلامی امامت جماعت مسجد سیدعزیزالله در بازار تهران را عهدهدار شد. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
* خبرگان ملت: شرححال نمایندگان مجلس خبرگان رهبری (۱۳۷۹)، دفتر دوم، قم، دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری. | * خبرگان ملت: شرححال نمایندگان مجلس خبرگان رهبری (۱۳۷۹)، دفتر دوم، قم، دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری. | ||
* صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج۱۰، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار | * صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج۱۰، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی. | ||
* کاظمینی، میرزا محمد (۱۳۸۴)، دانشنامه ائمه جمعه سراسر کشور، تهران، برگ رضوان. | * کاظمینی، میرزا محمد (۱۳۸۴)، دانشنامه ائمه جمعه سراسر کشور، تهران، برگ رضوان. | ||
* «نتایج شمارش آرای انتخابات خبرگان: ستاد انتخابات کشور، نتایج قطعی شمارش آرای چهارمین دوره انتخابات خبرگان رهبری را اعلام کرد»، (۱۳۸۵)، روزنامه اعتماد ملی، شماره ۲۵۸، ۲۸ آذر. | * «نتایج شمارش آرای انتخابات خبرگان: ستاد انتخابات کشور، نتایج قطعی شمارش آرای چهارمین دوره انتخابات خبرگان رهبری را اعلام کرد»، (۱۳۸۵)، روزنامه اعتماد ملی، شماره ۲۵۸، ۲۸ آذر. | ||
* «نگاهی به وصیتنامه | * «نگاهی به وصیتنامه امامخمینی: آیتالله محسنی گرکانی: وصیتنامه امامخمینی باید فرهنگ عمومی شود» (۱۳۹۳)، هفتهنامه حریم امام، شماره ۱۱۹، ۸ خرداد. | ||
{{پایان}} | |||
[[رده:پروژه شاگردان]] | [[رده:پروژه شاگردان]] |
نسخهٔ ۲۸ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۵۲
احمد محسنی گرکانی، از شاگردان درس خارج اصول امامخمینی.
تولد و تحصیل
او در سال ۱۳۰۵ ش در روستای گرکان در نزدیکی شهرستان آشتیان دیده به جهان گشود. پدرش علیاصغر به کشاورزی و باغداری اشتغال داشت. محسنی دوران ابتدایی را در زادگاهش طی کرد. در هفده سالگی وارد حوزه علمیه آشتیان شد و به تحصیل در آنجا پرداخت. پس از یک سال راهی اراک شد و در مدرسه ملا ابراهیم شرح لمعه را نزد فضلالله نصیرالاسلامی خواند. او در سال ۱۳۲۵ ش به قم رفت و در بدو ورود، در امتحان برخورداری از شهریه شرکت کرد که ممتحنان آن زمان عبارت بودند از آیات سیدمحمد محقق داماد، فاضل موحدی لنکرانی و شیخ محمدعلی کرمانی. وی موفق به قبولی در آن آزمون شد و سپس به تحصیل دروس سطح پرداخت و از درس شیخ عبدالجواد جبلعاملی، شیخ عبدالرزاق قائنی و میرزا محمد مجاهدی تبریزی بهره برد. فلسفه را هم نزد شیخ محمد لاکانی، شیخ مهدی مازندرانی و سیدرضا صدر آموخت و در تفسیر از شاگردان علامه سیدمحمدحسین طباطبایی بود و ازجمله افرادی بود که همواره در درس تفسیر ایشان حضور مییافت. همزمان در درس اخلاق آقا حسین فاطمی قمی و شیخ عباس تهرانی شرکت میکرد.[۱]
محسنی آنگاه به تحصیل دروس خارج فقه و اصول پرداخت و در درس خارج فقه و اصول آیتالله سیدحسین طباطبایی بروجردی.[۲] و خارج اصول امامخمینی که در مسجد محمدیه برگزار میشد حضور یافت.[۳] و تحت تأثیر بیان زیبای ایشان در تدریس قرار گرفت.[۴] با استناد به حضور او در درس امامخمینی در مسجد محمدیه و نیز عزیمت به عراق در سال ۱۳۳۱ش میتوان گفت که او در اواخر دهه ۱۳۲۰ و اوایل دهه ۱۳۳۰ ش از شاگردان درس خارج اصول امامخمینی بوده است. مدتی هم در درس خارج فقه و اصول سیدمحمد محقق داماد و سیدمحمدرضا گلپایگانی حضور داشت. وی در سال ۱۳۳۱ش به عراق رفت و در حوزه علمیه نجف اشرف در درس خارج فقه و اصول آیات سیدمحسن طباطبایی حکیم، سیدابوالقاسم خویی و سیدمحمود حسینی شاهرودی شرکت کرد. از زندگینامه خودنوشت.[۵] او چنان استنباط میشود که پس از مدتی حضور در نجف اشرف به قم بازگشت و به تکمیل تحصیلات حوزوی در حوزه علمیه قم ادامه داد. او همچنین مدتی به فراگیری زبان انگلیسی پرداخت.[۶]
محسنی در کنار تحصیل، برخی از دروس را در حوزه علمیه قم تدریس میکرد و به سفرهای تبلیغی نیز میرفت. در سال ۱۳۵۱ش وقتی برای تبلیغ دین به شهرستان فیروزکوه رفته بود، از دعا برای سلامتی محمدرضاشاه خودداری کرد و به همین علت ممنوعالمنبر شد. ممنوعیت او از سخنرانی خشم مردم را برانگیخت و آنان شهربانی را محاصره کردند و پس از آن، او به سخنرانی در فیروزکوه ادامه داد. عدم شرکت او در مجلس دعا برای شاه در رمضان آن سال خشم مأموران حکومتی فیروزکوه را در پی داشت و به همین سبب دستگیر و به ساواک انتقال یافت. پس از مدتی به میانجیگری یکی از متنفذان محلی آزاد شد. در سال ۱۳۵۶ش نیز به سبب انتقاد از وضعیت فرهنگی در فریدونکنار، مدت کوتاهی دستگیر شد. او در سال ۱۳۵۷ش به سخنرانی انتقادی در شهر تویسرکان پرداخت و در برگزاری راهپیماییهای مردم آن شهر علیه حکومت پهلوی نقش داشت.[۷]
در دوم مهر ۱۳۵۸ جمعی از مردم تویسرکان در نامهای به امامخمینی، خواستار اقامت محسنی گرکانی در آن شهر شدند و در پی آن، امامخمینی در حکمی از او خواست در آن شهر بماند و به وظایف دینی و تبلیغ دین در آن سامان بپردازد.[۸] پیرو آن حکم، به اقامه نماز جمعه در آن شهر پرداخت. پس از مدتی به قم بازگشت و مسئولیت رسیدگی به امور طلاب غیرایرانی در شورای مدیریت حوزه علمیه قم را بر عهده گرفت. سپس مسئول رسیدگی به صلاحیت اخلاقی کلیه طلاب در شورای مدیریت حوزه علمیه قم شد و مدتی هم مسئولیت امتحانات حوزه علمیه قم را بر عهده داشت. سپس در سال ۱۳۶۱ش به امامت جمعه شهر تربت حیدریه منصوب شد.[۹] این انتصاب در پی بروز اختلافات در آن شهر صورت گرفت و وی به اختلافات در آن شهر پایان داد.[۱۰]
محسنی در ۱۳۶۲ش به دیوان عالی کشور رفت و بهعنوان قاضی، مسئولیت شعبه نهم آن دیوان را بر عهده گرفت و مدت یازده سال در آن سمت بود. وی در سال ۱۳۷۰ش نیز بازرس دادگاهها و دادسراهای انقلاب اسلامی تهران بود و در ۲۳ مهر ۱۳۷۲ به سمت نماینده مقام معظم رهبری در استان مرکزی و امام جمعه اراک منصوب شد. او در سومین دوره انتخابات مجلس خبرگان رهبری از سوی مردم استان مرکزی به نمایندگی در آن مجلس برگزیده شد.[۱۱] و در چهارمین دوره آن مجلس نیز نمایندگی مردم آن استان را بر عهده داشت.[۱۲] در ۱۳۸۸ ش به ریاست دیوان عالی کشور منصوب شد و تا ۱۳۹۳ در آن سمت بود. در همان سال (۱۳۹۳ش) از سوی رهبر انقلاب اسلامی امامت جماعت مسجد سیدعزیزالله در بازار تهران را عهدهدار شد.
پانویس
- ↑ خبرگان ملت، دفتر اول، ص۳۹۵-۳۹۸.
- ↑ خبرگان ملت، دفتر اول، ص۳۹۵-۳۹۸.
- ↑ «نگاهی به وصیتنامه...»، ص۶.
- ↑ خبرگان ملت، دفتر اول، ص۴۰۰.
- ↑ خبرگان ملت، دفتر اول، ص۳۹۸.
- ↑ خبرگان ملت، دفتر اول، ص۳۹۸.
- ↑ خبرگان ملت، دفتر اول، ص۴۰۳-۴۰۴.
- ↑ صحیفه امام، ج۱۰، ص۱۰۵.
- ↑ خبرگان ملت، دفتر اول، ص۴۰۴.
- ↑ «نگاهی به وصیتنامه...»، ص۷.
- ↑ خبرگان ملت، دفتر اول، ص۴۰۴.
- ↑ «نتایج شمارش آرای...»، ص۸.
منابع
- خبرگان ملت: شرححال نمایندگان مجلس خبرگان رهبری (۱۳۷۹)، دفتر دوم، قم، دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری.
- صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج۱۰، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی.
- کاظمینی، میرزا محمد (۱۳۸۴)، دانشنامه ائمه جمعه سراسر کشور، تهران، برگ رضوان.
- «نتایج شمارش آرای انتخابات خبرگان: ستاد انتخابات کشور، نتایج قطعی شمارش آرای چهارمین دوره انتخابات خبرگان رهبری را اعلام کرد»، (۱۳۸۵)، روزنامه اعتماد ملی، شماره ۲۵۸، ۲۸ آذر.
- «نگاهی به وصیتنامه امامخمینی: آیتالله محسنی گرکانی: وصیتنامه امامخمینی باید فرهنگ عمومی شود» (۱۳۹۳)، هفتهنامه حریم امام، شماره ۱۱۹، ۸ خرداد.