محمدحسن قائمی امیری: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی امام خمینی
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
قائمی امیری، محمدحسن؛ از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام خمینی. محمدحسن قائمی امیری فرزند نصرالله در سال ۱۳۱۲ ش در امیرکلای بابل به دنیا آمد. خواندن و نوشتن و قرآن را نزد مادرش فراگرفت. سپس به تحصیل دروس حوزوی پرداخت و مقدمات را نزد سید محمد محقق بهشتی آموخت. در سال ۱۳۳۰ ش به چالوس رفت و یک سال در حوزه علمیه آن شهر به تحصیل پرداخت. در سال ۱۳۳۱ ش به قم رفت و در حوزه علمیه آن شهر دروس سطح را نزد شیخ مصطفی اعتمادی، حسین نوری همدانی، میرزا علی‌اکبر مشکینی و سید محمدباقر سلطانی طباطبایی آموخت و سپس در درس خارج فقه و اصول آیت‌الله سید حسین طباطبایی بروجردی، امام خمینی و آیات شیخ محمد فکور یزدی و راضی تبریزی شرکت کرد (یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۶، ۱۳). درباره سال‌های حضور او در درس خارج فقه یا اصول امام خمینی گزارش دقیقی در دست نیست، ولی می‌توان احتمال داد که در اواخر دهه ۱۳۳۰ و اوایل دهه ۱۳۴۰ در آن درس‌ها که در مساجد سلماسی و اعظم قم برگزار می‌شد، شرکت می‌جسته است.
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه
او در سال ۱۳۴۳ ش (پس از یازده سال تحصیل در قم) به تهران رفت و دو سال به اقامه نماز جماعت و تبلیغ دین در یکی از مساجد تهران پرداخت. سپس به بابل بازگشت و اداره حوزه علمیه صدراعظم آن شهر را بر عهده گرفت. هم‌زمان نماز جماعت را در مسجد اوجابن بابل اقامه می‌کرد (یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۶، ۱۴). قائمی امیری در کنار فعالیت‌های دینی (شریف رازی، ج ۳، ۱۶۷)، به مبارزه با حکومت پهلوی خمینی می‌پرداخت و بر اساس گزارش ساواک، در برگزاری جلسات مذهبی در بابل نقش داشت (یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۶، ۱۳). ساواک در گزارشی از آن جلسات، از وی به‌عنوان یکی از روحانیان طرفدار امام خمینی نام برده است (همان، ۳۱). وی علاوه بر آن، به برگزاری جلسات مذهبی دیگر در آن شهر کمک می‌کرد (همان، ۳۴). او پس از درگذشت آیت‌الله سید محمود حسینی شاهرودی، در پاسخ به سؤالی درباره مرجع تقلید اعلم، مردم را به تقلید از امام خمینی ارجاع می‌داد (همان، ۶۳). وی از دوستان شیخ هادی روحانی بود (همان، ۱۸۳) و همراه با او به مبارزات سیاسی علیه حکومت پهلوی ادامه می‌داد و بر اساس گزارش ساواک، در اردیبهشت ۱۳۵۷ همراه با هادی روحانی، در تحریک مردم علیه حکومت پهلوی نقش داشت (همان، ۱۳۵).
| عنوان            =
منابع: شریف رازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج ۳، تهران، اسلامیه؛ یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۸: آیت‌الله حاج شیخ هادی روحانی (۱۳۹۴)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.
| تصویر            =
| توضیح تصویر      =
| اندازه تصویر      =
| سرشناسی          =
| نام کامل          =
| لقب              =
| نسب              =
| تاریخ تولد        =
| زادگاه            =
| تاریخ وفات        =
| شهر وفات          =
| تاریخ شهادت      =
| محل شهادت        =
| محل دفن          =
| خویشاوندان سرشناس =
| استادان          =
| شاگردان           =
| محل تحصیل         =
| اجازه روایت از    =
| اجازه اجتهاد از   =
| اجازه روایت به   =
| اجازه اجتهاد به   =
| تالیفات          =
| سایر              =
| سیاسی            =
| اجتماعی          =
| امضا              =
| وبگاه رسمی        =
}}
'''محمدحسن قائمی امیری'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی.  


محمدحسن قائمی امیری فرزند نصرالله در سال ۱۳۱۲ش در امیرکلای بابل به دنیا آمد. خواندن و نوشتن و قرآن را نزد مادرش فراگرفت. سپس به تحصیل دروس حوزوی پرداخت و مقدمات را نزد سیدمحمد محقق بهشتی آموخت. در سال ۱۳۳۰ش به چالوس رفت و یک سال در حوزه علمیه آن شهر به تحصیل پرداخت. در سال ۱۳۳۱ش به قم رفت و در حوزه علمیه آن شهر دروس سطح را نزد شیخ مصطفی اعتمادی، حسین نوری همدانی، میرزا علی‌اکبر مشکینی و سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی آموخت و سپس در درس خارج فقه و اصول آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی، امام‌خمینی و آیات شیخ محمد فکور یزدی و راضی تبریزی شرکت کرد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۶، ص۱۳.</ref> درباره سال‌های حضور او در درس خارج فقه یا اصول امام‌خمینی گزارش دقیقی در دست نیست، ولی می‌توان احتمال داد که در اواخر دهه ۱۳۳۰ و اوایل دهه ۱۳۴۰ در آن درس‌ها که در مساجد سلماسی و اعظم قم برگزار می‌شد، شرکت می‌جسته است.
او در سال ۱۳۴۳ ش (پس از یازده سال تحصیل در قم) به تهران رفت و دو سال به اقامه نماز جماعت و تبلیغ دین در یکی از مساجد تهران پرداخت. سپس به بابل بازگشت و اداره حوزه علمیه صدراعظم آن شهر را بر عهده گرفت. هم‌زمان نماز جماعت را در مسجد اوجابن بابل اقامه می‌کرد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۶، ص۱۴.</ref> قائمی امیری در کنار فعالیت‌های دینی.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۳، ص۱۶۷)</ref> به مبارزه با حکومت پهلوی خمینی می‌پرداخت و بر اساس گزارش ساواک، در برگزاری جلسات مذهبی در بابل نقش داشت.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۶، ص۱۳.</ref> ساواک در گزارشی از آن جلسات، از وی به‌عنوان یکی از روحانیان طرفدار امام‌خمینی نام برده است.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۶، ص۳۱.</ref> وی علاوه بر آن، به برگزاری جلسات مذهبی دیگر در آن شهر کمک می‌کرد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۶، ص۳۴.</ref> او پس از درگذشت سیدمحمود حسینی شاهرودی، در پاسخ به سؤالی درباره مرجع تقلید اعلم، مردم را به تقلید از امام‌خمینی ارجاع می‌داد.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۶، ص۶۳.</ref> وی از دوستان شیخ هادی روحانی بود.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۶، ص۱۸۳)</ref> و همراه با او به مبارزات سیاسی علیه حکومت پهلوی ادامه می‌داد و بر اساس گزارش ساواک، در اردیبهشت ۱۳۵۷ همراه با هادی روحانی، در تحریک مردم علیه حکومت پهلوی نقش داشت.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۶، ص۱۳۵.</ref>
==پانویس==
{{پانویس}}
==منابع==
{{منابع}}
* شریف‌رازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج۳، تهران، اسلامیه.
* یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۸: آیت‌الله حاج شیخ هادی روحانی (۱۳۹۴)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.
{{پایان}}
[[رده:پروژه شاگردان]]
[[رده:پروژه شاگردان]]

نسخهٔ ‏۲۶ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۰۰

محمدحسن قائمی امیری
اطلاعات فردی
اطلاعات علمی


محمدحسن قائمی امیری، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی.

محمدحسن قائمی امیری فرزند نصرالله در سال ۱۳۱۲ش در امیرکلای بابل به دنیا آمد. خواندن و نوشتن و قرآن را نزد مادرش فراگرفت. سپس به تحصیل دروس حوزوی پرداخت و مقدمات را نزد سیدمحمد محقق بهشتی آموخت. در سال ۱۳۳۰ش به چالوس رفت و یک سال در حوزه علمیه آن شهر به تحصیل پرداخت. در سال ۱۳۳۱ش به قم رفت و در حوزه علمیه آن شهر دروس سطح را نزد شیخ مصطفی اعتمادی، حسین نوری همدانی، میرزا علی‌اکبر مشکینی و سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی آموخت و سپس در درس خارج فقه و اصول آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی، امام‌خمینی و آیات شیخ محمد فکور یزدی و راضی تبریزی شرکت کرد.[۱] درباره سال‌های حضور او در درس خارج فقه یا اصول امام‌خمینی گزارش دقیقی در دست نیست، ولی می‌توان احتمال داد که در اواخر دهه ۱۳۳۰ و اوایل دهه ۱۳۴۰ در آن درس‌ها که در مساجد سلماسی و اعظم قم برگزار می‌شد، شرکت می‌جسته است.

او در سال ۱۳۴۳ ش (پس از یازده سال تحصیل در قم) به تهران رفت و دو سال به اقامه نماز جماعت و تبلیغ دین در یکی از مساجد تهران پرداخت. سپس به بابل بازگشت و اداره حوزه علمیه صدراعظم آن شهر را بر عهده گرفت. هم‌زمان نماز جماعت را در مسجد اوجابن بابل اقامه می‌کرد.[۲] قائمی امیری در کنار فعالیت‌های دینی.[۳] به مبارزه با حکومت پهلوی خمینی می‌پرداخت و بر اساس گزارش ساواک، در برگزاری جلسات مذهبی در بابل نقش داشت.[۴] ساواک در گزارشی از آن جلسات، از وی به‌عنوان یکی از روحانیان طرفدار امام‌خمینی نام برده است.[۵] وی علاوه بر آن، به برگزاری جلسات مذهبی دیگر در آن شهر کمک می‌کرد.[۶] او پس از درگذشت سیدمحمود حسینی شاهرودی، در پاسخ به سؤالی درباره مرجع تقلید اعلم، مردم را به تقلید از امام‌خمینی ارجاع می‌داد.[۷] وی از دوستان شیخ هادی روحانی بود.[۸] و همراه با او به مبارزات سیاسی علیه حکومت پهلوی ادامه می‌داد و بر اساس گزارش ساواک، در اردیبهشت ۱۳۵۷ همراه با هادی روحانی، در تحریک مردم علیه حکومت پهلوی نقش داشت.[۹]

پانویس

  1. یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۶، ص۱۳.
  2. یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۶، ص۱۴.
  3. شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۳، ص۱۶۷)
  4. یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۶، ص۱۳.
  5. یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۶، ص۳۱.
  6. یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۶، ص۳۴.
  7. یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۶، ص۶۳.
  8. یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج۵۶، ص۱۸۳)
  9. یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۶، ص۱۳۵.

منابع

  • شریف‌رازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج۳، تهران، اسلامیه.
  • یاران امام به روایت اسناد ساواک، ج ۵۸: آیت‌الله حاج شیخ هادی روحانی (۱۳۹۴)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.