حسین علمینژاد: تفاوت میان نسخهها
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
جز (added Category:پروژه شاگردان2 using HotCat) |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
* افاضاتی، علی (۱۳۸۵)، انقلاب اسلامی در سیرجان، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج۱، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی. | * افاضاتی، علی (۱۳۸۵)، انقلاب اسلامی در سیرجان، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج۱، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی. | ||
* کاظمینی، میرزا محمد (۱۳۹۶)، دانشنامه ائمه جمعه سراسر کشور، به اهتمام سیدمحمدکاظم مدرسی و میرزا محمد کاظمینی، قم، صحیفه خرد. | * کاظمینی، میرزا محمد (۱۳۹۶)، دانشنامه ائمه جمعه سراسر کشور، به اهتمام سیدمحمدکاظم مدرسی و میرزا محمد کاظمینی، قم، صحیفه خرد. | ||
[[رده:پروژه شاگردان2]] |
نسخهٔ کنونی تا ۷ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۴۴
حسین علمینژاد، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امامخمینی.
حسین علمینژاد در سال ۱۳۱۵ در خمینیشهر اصفهان به دنیا آمد. او خواندن و نوشتن و همچنین روخوانی قرآن را در زادگاهش فراگرفت. سپس به اصفهان رفت و در مدرسه جده بزرگ آن شهر مقدمات و بخشی از دروس سطح را خواند. آنگاه راهی قم شد و در حوزه علمیه آنجا دروس سطح را پیش آقایان حسین نوری همدانی، علیاکبر مشکینی، سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی، عبدالجواد جبلعاملی اصفهانی و محمد مجاهدی تبریزی به پایان رساند. پس از آن در درسهای خارج فقه و اصول آیات امامخمینی، سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی و عباسعلی شاهرودی شرکت کرد (کاظمینی، ج ۲، ۹۹۷). درباره سالهای دقیق حضور او در درس امامخمینی اطلاعاتی در دست نیست، اما میتوان احتمال داد که از اواخر دهه ۱۳۳۰ تا تبعید امامخمینی به خارج از کشور در ۱۳ آبان ۱۳۴۳ از درس امامخمینی در مساجد سلماسی و اعظم قم استفاده میکرد. کاظمینی از حضور بیستساله او در درسهای خارج فقه و اصول نزد استادان در قم سخن گفته است و به نظر میرسد بیشترین استفادهاش از درسهای آیتالله گلپایگانی است، چراکه آیت الله عباسعلی شاهرودی در سال ۱۳۴۲ از دنیا رفت و امامخمینی هم در سال ۱۳۴۳ به خارج از کشور تبعید شد و او پس از آن به استفاده از درس آیتالله گلپایگانی پرداخت.
حسین علمینژاد در سال ۱۳۴۵ به سیرجان رفت (افاضاتی، ۱۱۳) و به فعالیتهای تبلیغی و سیاسی در آن شهر دست زد (همان، ۸۷ و ۹۱). او که در مسجد صاحبالزمان آن شهر نماز جماعت را اقامه میکرد، بستر مناسب را برای ایجاد سنگر انقلاب در این مسجد فراهم نمود (همان، ۱۱۳) و آنجا را به پایگاهی برای رشد فرهنگی و سیاسی (همان، ۹۷) و فعالیتهای انقلابی درآورد (کاظمینی، ۹۹۷) و در ترویج افکار اسلامی و انقلابی در آن شهر نقش داشت (افاضاتی، ۹۳). یکی از اقدامات او، رسیدگی به وضعیت علمای تبعیدی به سیرجان بود و از جمله وقتی سیدعلی غیوری به آن شهر تبعید شد، علمینژاد بستر لازم را برای فعالیتهای غیوری در آنجا فراهم کرد. علمی-نژاد تا اواخر دهه ۱۳۴۰ در سیرجان به فعالیت ادامه داد (افاضاتی، ۱۰۲) و سپس علیاکبر مسعودی خمینی امامت جماعت مسجد صاحبالزمان را برعهده گرفت. حضور مسعودی خمینی در آنجا چهار سال به طول انجامید (همان، ۳۰۹ـ۳۱۰) و پس از آن علمینژاد دوباره به سیرجان بازگشت و امامت مسجد صاحبالزمان را برعهده گرفت (همان، ۱۸۲). وی در سال ۱۳۴۶ از امامخمینی اجازه دخالت در امور حسبیه و شرعیه دریافت کرد (صحیفه امام، ج۱، ۴۶۷).
او پس از پیروزی انقلاب اسلامی به فعالیت در سیرجان ادامه داد و در سال ۱۳۵۹ به سمت امام جمعه شهر بروجن در استان چهار محال و بختیاری منصوب شد. وی تا سال ۱۳۶۲ در آن سمت بود و در آن سال امامت جمعه سیرجان را برعهده گرفت. در سال ۱۳۶۹ از سمت فوق استعفا داد و به امامت جمعه ازنا در استان لرستان منصوب شد. علمینژاد در دوران جنگ تحمیلی عراق علیه ایران در جبهههای جنگ حضور مییافت و یکی از فرزندان او به نام محسن در عملیات رمضان جاویدالاثر شد و فرزند دیگرش به درجه جانبازی نائل آمد (کاظمینی، ج ۲، ۹۹۷).
منابع
- افاضاتی، علی (۱۳۸۵)، انقلاب اسلامی در سیرجان، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج۱، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی.
- کاظمینی، میرزا محمد (۱۳۹۶)، دانشنامه ائمه جمعه سراسر کشور، به اهتمام سیدمحمدکاظم مدرسی و میرزا محمد کاظمینی، قم، صحیفه خرد.