سیدمحمدصالح تهجدی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (added Category:پروژه شاگردان using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | |||
| عنوان =محمد صالح تهجدی | |||
| تصویر =سیدمحمدصالح تهجدی.jpg | |||
| توضیح تصویر = | |||
| اندازه تصویر = | |||
| سرشناسی = | |||
| نام کامل = | |||
| لقب = | |||
| نسب = | |||
| تاریخ تولد = ۱۳۱۵ش | |||
| زادگاه =ساوه | |||
| تاریخ وفات = | |||
| شهر وفات = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| محل دفن = | |||
| خویشاوندان سرشناس = | |||
| استادان = | |||
| شاگردان = | |||
| محل تحصیل = | |||
| اجازه روایت از = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| اجازه روایت به = | |||
| اجازه اجتهاد به = | |||
| تالیفات = | |||
| سایر = | |||
| سیاسی = | |||
| اجتماعی = | |||
| امضا = | |||
| وبگاه رسمی = | |||
}} | |||
'''سیدمحمدصالح تهجدی'''، از شاگردان درس خارج فقه امام‌خمینی. | '''سیدمحمدصالح تهجدی'''، از شاگردان درس خارج فقه امام‌خمینی. | ||
محمد صالح تهجدی در سال | محمد صالح تهجدی در سال ۱۳۱۵ش در ساوه و در خانواده‌ای روحانی به دنیا آمد. پدرش سیدعلی تهجدی از روحانیان برجسته ساوه بود و به سبب اشتهار اجدادش به فقاهت و عهده‌دار شدن منصب شیخ‌الاسلامی (از دوره صفوی تا دوره احمدشاه قاجار در ساوه)، به شیخ‌الاسلام ملقب شده بودند و سپس نام خانوادگی خودشان را به تهجدی تغییر دادند. علامه سیدمرتضی عسگری، از شاگردان امام‌خمینی و از نویسندگان حوزوی هم عموی سیدمحمد صالح تهجدی بود.<ref>جعفریان، مقالات و رسالات تاریخی، ج۱، ص۳۲۱-۳۲۲.</ref> نسب آنان به امامزاده سیدمحروق از نوادگان امام موسی کاظم(ع) و مدفون در شهر سبزوار می‌رسد.<ref>«مصاحبه با حضرت آیت‌الله آقا سیدمحمدصالح تهجدی ساوجی».</ref> تهجدی خواندن و نوشتن را در ساوه فراگرفت. در سال ۱۳۲۹ش برای تحصیل دروس حوزوی راهی عراق شد و در حوزه علمیه نجف اشرف به تحصیل پرداخت.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۵، ص۲۹۵.</ref> او مقدمات و سطوح حوزوی را در حوزه علمیه نجف اشرف و نزد آقایان شیخ مجتبی لنکرانی، شیخ غلامرضا باقری اصفهانی، شیخ علی فلسفی و سیدموسی صدر خواند.<ref>جعفریان، مقالات و رسالات تاریخی، ج۱، ص۳۲۱-۳۲۲.</ref> سپس در دروس خارج فقه و اصول آیات سیدمحسن طباطبایی حکیم، سیدابوالقاسم موسوی خویی.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۵، ص۲۹۴.</ref> سیدنصرالله مستنبط و امام‌خمینی شرکت کرد.<ref>جعفریان، مقالات و رسالات تاریخی، ج۱، ص۳۲۲.</ref> وقتی امام‌خمینی درس خارج فقه (بیع مکاسب) را در مسجد شیخ انصاری نجف اشرف آغاز کرد، وارد آن درس شد و تا سال ۱۳۵۱ش که به ساوه بازگشت، در آن درس حاضر می‌شد. او همچنین مناسباتی دوستانه با سیدمصطفی خمینی داشت. در همان زمان از آیات حکیم، سیدعبدالهادی حسینی شیرازی، سیدمحمود حسینی شاهرودی، خویی و امام‌خمینی اجازاتی در امور حسبیه دریافت کرد و از شیخ آقابزرگ طهرانی اجازه روایت دریافت نمود .<ref>جعفریان، مقالات و رسالات تاریخی، ج۱، ص۳۲۲.</ref> | ||
در سال ۱۳۵۱ش جمعی از اهالی ساوه در نامه‌هایی به آیات خویی، سیدمحمود حسینی شاهرودی و امام‌خمینی، از آنان خواستند تا تهجدی را به ساوه اعزام کند. در پی این درخواست‌ها، سیدمحمدصالح تهجدی به دستور مراجع وقت عازم ایران شد و در شهر ساوه به تبلیغ و همچنین اقامه نماز جماعت در مساجد آن شهر پرداخت. ازجمله نماز جماعت را در مسجد جامع ساوه اقامه می‌کرد. هم‌زمان به تدریس در آن شهر نیز می‌پردازد که از آن جمله می‌توان به تدریس درس لمعه در مدرسه ولیعصر(عج) ساوه اشاره کرد. | |||
تهجدی در احداث بناهای مذهبی و عام‌المنفعه در ساوه نقش زیادی داشت که از آن جمله می‌توان به ساخت مسجد امام حسن (ع) در ساوه، ساخت درمانگاه شبانه‌روزی در جوار آن مسجد و اختصاص درآمد آن به بیماران کلیوی، تصمیم به تأسیس مرکز علمی ـ پژوهشی امام صادق(ع) در کنار مسجد امام حسن(ع)، احداث دو باب حمام مردانه و زنانه در روستای سوقانلیق، احداث مسجد و آب انبار در روستای هریسان، احداث مسجد و آب انبار در روستای هریسان، احداث مسجد در روستای موهپایه یولاق و تکمیل درمانگاه در روستای مرقکان اشاره کرد.<ref>جعفریان، مقالات و رسالات تاریخی، ج۱، ص۳۲۲.</ref> | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | |||
==منابع== | |||
* جعفریان، رسول (بی‌تا)، مقالات و رسالات تاریخی، تهران، نشر علم. | |||
* شریف‌رازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج۵، تهران، اسلامیه. | |||
* [https://www.aparat.com/v/l149q9j «مصاحبه با حضرت آیت الله آقا سید محمد صالح تهجدی ساوجی»]، آپارات. | |||
[[رده:پروژه شاگردان]] | [[رده:پروژه شاگردان]] | ||
نسخهٔ ۱۹ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۲۱
 | |
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| تاریخ تولد | ۱۳۱۵ش |
| زادگاه | ساوه |
| اطلاعات علمی | |
سیدمحمدصالح تهجدی، از شاگردان درس خارج فقه امام‌خمینی.
محمد صالح تهجدی در سال ۱۳۱۵ش در ساوه و در خانواده‌ای روحانی به دنیا آمد. پدرش سیدعلی تهجدی از روحانیان برجسته ساوه بود و به سبب اشتهار اجدادش به فقاهت و عهده‌دار شدن منصب شیخ‌الاسلامی (از دوره صفوی تا دوره احمدشاه قاجار در ساوه)، به شیخ‌الاسلام ملقب شده بودند و سپس نام خانوادگی خودشان را به تهجدی تغییر دادند. علامه سیدمرتضی عسگری، از شاگردان امام‌خمینی و از نویسندگان حوزوی هم عموی سیدمحمد صالح تهجدی بود.[۱] نسب آنان به امامزاده سیدمحروق از نوادگان امام موسی کاظم(ع) و مدفون در شهر سبزوار می‌رسد.[۲] تهجدی خواندن و نوشتن را در ساوه فراگرفت. در سال ۱۳۲۹ش برای تحصیل دروس حوزوی راهی عراق شد و در حوزه علمیه نجف اشرف به تحصیل پرداخت.[۳] او مقدمات و سطوح حوزوی را در حوزه علمیه نجف اشرف و نزد آقایان شیخ مجتبی لنکرانی، شیخ غلامرضا باقری اصفهانی، شیخ علی فلسفی و سیدموسی صدر خواند.[۴] سپس در دروس خارج فقه و اصول آیات سیدمحسن طباطبایی حکیم، سیدابوالقاسم موسوی خویی.[۵] سیدنصرالله مستنبط و امام‌خمینی شرکت کرد.[۶] وقتی امام‌خمینی درس خارج فقه (بیع مکاسب) را در مسجد شیخ انصاری نجف اشرف آغاز کرد، وارد آن درس شد و تا سال ۱۳۵۱ش که به ساوه بازگشت، در آن درس حاضر می‌شد. او همچنین مناسباتی دوستانه با سیدمصطفی خمینی داشت. در همان زمان از آیات حکیم، سیدعبدالهادی حسینی شیرازی، سیدمحمود حسینی شاهرودی، خویی و امام‌خمینی اجازاتی در امور حسبیه دریافت کرد و از شیخ آقابزرگ طهرانی اجازه روایت دریافت نمود .[۷]
در سال ۱۳۵۱ش جمعی از اهالی ساوه در نامه‌هایی به آیات خویی، سیدمحمود حسینی شاهرودی و امام‌خمینی، از آنان خواستند تا تهجدی را به ساوه اعزام کند. در پی این درخواست‌ها، سیدمحمدصالح تهجدی به دستور مراجع وقت عازم ایران شد و در شهر ساوه به تبلیغ و همچنین اقامه نماز جماعت در مساجد آن شهر پرداخت. ازجمله نماز جماعت را در مسجد جامع ساوه اقامه می‌کرد. هم‌زمان به تدریس در آن شهر نیز می‌پردازد که از آن جمله می‌توان به تدریس درس لمعه در مدرسه ولیعصر(عج) ساوه اشاره کرد.
تهجدی در احداث بناهای مذهبی و عام‌المنفعه در ساوه نقش زیادی داشت که از آن جمله می‌توان به ساخت مسجد امام حسن (ع) در ساوه، ساخت درمانگاه شبانه‌روزی در جوار آن مسجد و اختصاص درآمد آن به بیماران کلیوی، تصمیم به تأسیس مرکز علمی ـ پژوهشی امام صادق(ع) در کنار مسجد امام حسن(ع)، احداث دو باب حمام مردانه و زنانه در روستای سوقانلیق، احداث مسجد و آب انبار در روستای هریسان، احداث مسجد و آب انبار در روستای هریسان، احداث مسجد در روستای موهپایه یولاق و تکمیل درمانگاه در روستای مرقکان اشاره کرد.[۸]
پانویس
- ↑ جعفریان، مقالات و رسالات تاریخی، ج۱، ص۳۲۱-۳۲۲.
- ↑ «مصاحبه با حضرت آیت‌الله آقا سیدمحمدصالح تهجدی ساوجی».
- ↑ شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۵، ص۲۹۵.
- ↑ جعفریان، مقالات و رسالات تاریخی، ج۱، ص۳۲۱-۳۲۲.
- ↑ شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۵، ص۲۹۴.
- ↑ جعفریان، مقالات و رسالات تاریخی، ج۱، ص۳۲۲.
- ↑ جعفریان، مقالات و رسالات تاریخی، ج۱، ص۳۲۲.
- ↑ جعفریان، مقالات و رسالات تاریخی، ج۱، ص۳۲۲.
منابع
- جعفریان، رسول (بی‌تا)، مقالات و رسالات تاریخی، تهران، نشر علم.
- شریف‌رازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج۵، تهران، اسلامیه.
- «مصاحبه با حضرت آیت الله آقا سید محمد صالح تهجدی ساوجی»، آپارات.