محمدطاهر شرفی ماسوله: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی امام خمینی
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی)
 
 
خط ۳: خط ۳:
محمد طاهر شرفی ماسوله در شهریور ۱۳۷۹ از دنیا رفت و پیکرش در زادگاهش به خاک سپرده شد (انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، استان گیلان، ج ۱، ۴۴).
محمد طاهر شرفی ماسوله در شهریور ۱۳۷۹ از دنیا رفت و پیکرش در زادگاهش به خاک سپرده شد (انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، استان گیلان، ج ۱، ۴۴).
منابع: انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، استان گیلان (۱۳۹۰)، ج ۱، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات؛ ادهم‌نژاد، محمدتقی (۱۳۸۸)، «علی علم‌الهدی فومنی»، ستارگان حرم، به کوشش: گروهی از نویسندگان ماهنامه کوثر، ج ۱۹، قم، انتشارات زائر.
منابع: انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، استان گیلان (۱۳۹۰)، ج ۱، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات؛ ادهم‌نژاد، محمدتقی (۱۳۸۸)، «علی علم‌الهدی فومنی»، ستارگان حرم، به کوشش: گروهی از نویسندگان ماهنامه کوثر، ج ۱۹، قم، انتشارات زائر.
[[رده:پروژه شاگردان2]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۵۷

شرفی ماسوله، محمد طاهر؛ از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام خمینی. محمد طاهر شرفی ماسوله در سال ۱۳۰۲ ش در شهر ماسوله به دنیا آمد. خواندن و نوشتن را در ماسوله آموخت و سپس به تحصیل دروس حوزوی پرداخت و بخشی از دروس را در زادگاهش خواند. سپس راهی قم شد و در حوزه علمیه آن شهر دروس سطح را نزد استادان آنجا به پایان رساند، ولی درباره استادان آن دوره اطلاعاتی در دست نیست. شرفی ماسوله سپس در درس‌های خارج فقه و اصول آیات سید حسین طباطبایی بروجردی و امام خمینی شرکت کرد (ادهم‌نژاد، ۱۲۰ ـ ۱۲۲). درباره سال‌های حضور او در درس‌های خارج فقه و اصول امام خمینی گزارش دقیقی در دست نیست، ولی با استناد به حضور او در درس‌های آیت‌الله بروجردی (درگذشته به سال ۱۳۴۰ ش) می‌توان احتمال داد که در دهه ۱۳۳۰ ش در درس‌های امام خمینی در مساجد محمدیه و سلماسی قم شرکت می‌کرده است. همچنین او در سال ۱۳۴۱ ش در شهر رشت مقیم بود و با استناد به این گزارش هم می‌توان احتمال مزبور را قطعی دانست. محمد طاهر شرفی ماسوله پس از پایان تحصیلات در قم به گیلان بازگشت و در شهر رشت مقیم شد. او ازجمله اطرافیان آیت‌الله سید محمود ضیابری، روحانی مبارز رشت بود و با آغاز نهضت اسلامی به رهبری امام خمینی با ایشان همکاری می‌کرد و در ارسال تلگراف یا پیام‌هایی به امام خمینی فعال بود. ازجمله در جریان قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ فعال بود و در فروردین ۱۳۴۳ ش نیز پس از آزادی امام خمینی از حصر در تهران و بازگشت ایشان به قم، همراه با ضیابری، شیخ صادق احسان‌بخش، سید موسی حجتی شفتی، مختار ظهیری و حاج فاطمی، «رجوع آن مرجع عالی‌قدر به قم» را موجب فرح و مسرت عامه مسلمین دانستند (انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، استان گیلان، ج ۱، ۴۴). درباره دیگر فعالیت‌های شرفی ماسوله که به اقامه نماز جماعت در مسجد جامع شهر رشت می‌پرداخت، اطلاعات دیگری در دست نیست. او پس از پیروزی انقلاب اسلامی به اقامه نماز جماعت در آن مسجد ادامه داد. هم‌زمان به تدریس در مدارس علمیه رشت می‌پرداخت. او در دورانی که صادق احسان‌بخش امام جمعه رشت بود، در مسند امام جمعه موقت رشت خدمت می‌کرد (کاظمینی، ج ۱، ۳۷). هم‌زمان به فعالیت در برخی از نهادها نیز می‌پرداخت و ازجمله مدتی مسئول عقیدتی سیاسی شهربانی رشت بود و پس از تأسیس نیروی انتظامی، به سمت جانشین عقیدتی سیاسی نیروی انتظامی استان گیلان منصوب شد (انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، استان گیلان، ج ۱، ۴۴). شرفی ماسوله خط زیبایی داشت و برخی از آثار را با خط خوش نوشته بود که از آن جمله می‌توان به کتاب ۳۵ جلدی آثار الصادقین تألیف شیخ صادق احسان‌بخش اشاره کرد (ادهم‌نژاد، ۱۲۰ ـ ۱۲۲). محمد طاهر شرفی ماسوله در شهریور ۱۳۷۹ از دنیا رفت و پیکرش در زادگاهش به خاک سپرده شد (انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، استان گیلان، ج ۱، ۴۴). منابع: انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، استان گیلان (۱۳۹۰)، ج ۱، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات؛ ادهم‌نژاد، محمدتقی (۱۳۸۸)، «علی علم‌الهدی فومنی»، ستارگان حرم، به کوشش: گروهی از نویسندگان ماهنامه کوثر، ج ۱۹، قم، انتشارات زائر.