محمدمهدی نجفی رفسنجانی: تفاوت میان نسخه‌ها
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی) |
جز (added Category:پروژه شاگردان2 using HotCat) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
نجفی رفسنجانی پس از یازده سال حضور و تحصیل در قم به رفسنجان بازگشت و به اقامه نماز جماعت در مسجد جامع رفسنجان پرداخت (نام‌آوران علم و...، ۲۶۱). او در مرداد ۱۳۵۷ ش همراه با جمعی از روحانیان مبارز رفسنجان اعلامیه‌ای صادر کردند و در آن به افشاگری درباره فعالیت‌های سرکوبگرانه مأموران حکومت پهلوی در رفسنجان دست زدند. در این اعلامیه امضاکنندگان به تفصیل اقدامات حکومت پهلوی را در رفسنجان تشریح کرده، یورش طرفداران حکومت پهلوی به مردم آن شهر را به باد انتقاد گرفتند و سپس با اشاره به برقراری حکومت نظامی در آن شهر، شهادت جمعی از راهپیمایان را محکوم کردند (صفری، ۴۰۱-۴۰۶؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج ۳، ۳۳۹ ـ ۳۴۲). او که در ۲۸/۵/۱۳۵۷ در مسجد جامع رفسنجان به سخنرانی می‌پرداخت، همواره از حکومت پهلوی انتقاد می‌کرد. ازجمله در ۲۸ مرداد ۱۳۵۷، در سخنانی سیاست‌های سرکوبگرانه حکومت پهلوی را محکوم کرد. ساواک در گزارشی که درباره سخنرانی‌های نجفی رفسنجانی تهیه کرد، از او به‌عنوان یکی از روحانیان افراطی رفسنجان نام برد (انقلاب اسلامی به...، ج ۹، ۲۹۷). با ورود امام خمینی به کشور نیز در قالب جامعه روحانیت رفسنجان با ارسال نامه‌ای خدمت امام خمینی با تبریک ورود آن مرجع مبارز به کشور، حمایت و پشتیبانی خود را از معظم‌له ابراز کردند. (صفری، ۴۹۵). همچنین پس از پذیرش شاه توسط کشور مصر، همراه با روحانیون مبارز رفسنجان با ارسال نامه‌ای به انور سادات رئیس‌جمهور وقت مصر، نسبت به پذیرش شاه اعتراض کردند (صفری، ۴۹۷). وی پس از پیروزی انقلاب اسلامی به اقامه نماز جماعت در مسجد جامع ادامه داد (صفری، ۲۳۶) و در سال ۱۳۸۸ ش که کتاب انقلاب اسلامی در رفسنجان انتشار یافت، همچنان امام جماعت مسجد فوق بود. | نجفی رفسنجانی پس از یازده سال حضور و تحصیل در قم به رفسنجان بازگشت و به اقامه نماز جماعت در مسجد جامع رفسنجان پرداخت (نام‌آوران علم و...، ۲۶۱). او در مرداد ۱۳۵۷ ش همراه با جمعی از روحانیان مبارز رفسنجان اعلامیه‌ای صادر کردند و در آن به افشاگری درباره فعالیت‌های سرکوبگرانه مأموران حکومت پهلوی در رفسنجان دست زدند. در این اعلامیه امضاکنندگان به تفصیل اقدامات حکومت پهلوی را در رفسنجان تشریح کرده، یورش طرفداران حکومت پهلوی به مردم آن شهر را به باد انتقاد گرفتند و سپس با اشاره به برقراری حکومت نظامی در آن شهر، شهادت جمعی از راهپیمایان را محکوم کردند (صفری، ۴۰۱-۴۰۶؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج ۳، ۳۳۹ ـ ۳۴۲). او که در ۲۸/۵/۱۳۵۷ در مسجد جامع رفسنجان به سخنرانی می‌پرداخت، همواره از حکومت پهلوی انتقاد می‌کرد. ازجمله در ۲۸ مرداد ۱۳۵۷، در سخنانی سیاست‌های سرکوبگرانه حکومت پهلوی را محکوم کرد. ساواک در گزارشی که درباره سخنرانی‌های نجفی رفسنجانی تهیه کرد، از او به‌عنوان یکی از روحانیان افراطی رفسنجان نام برد (انقلاب اسلامی به...، ج ۹، ۲۹۷). با ورود امام خمینی به کشور نیز در قالب جامعه روحانیت رفسنجان با ارسال نامه‌ای خدمت امام خمینی با تبریک ورود آن مرجع مبارز به کشور، حمایت و پشتیبانی خود را از معظم‌له ابراز کردند. (صفری، ۴۹۵). همچنین پس از پذیرش شاه توسط کشور مصر، همراه با روحانیون مبارز رفسنجان با ارسال نامه‌ای به انور سادات رئیس‌جمهور وقت مصر، نسبت به پذیرش شاه اعتراض کردند (صفری، ۴۹۷). وی پس از پیروزی انقلاب اسلامی به اقامه نماز جماعت در مسجد جامع ادامه داد (صفری، ۲۳۶) و در سال ۱۳۸۸ ش که کتاب انقلاب اسلامی در رفسنجان انتشار یافت، همچنان امام جماعت مسجد فوق بود. | ||
منابع: اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک (۱۳۷۹)، ج ۹، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات؛ شریف رازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج ۲، قم، پیروز؛ صفری، حسین (۱۳۸۸)، انقلاب اسلامی در رفسنجان، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ نام‌آوران علم و اجتهاد کرمان از قاجاریه تا پهلوی (۱۳۸۳)، تدوین و گردآوری مجید نیک‌پور، تهران، کتابخانه¬ ملی جمهوری اسلامی با همکاری مرکز کرمان‌شناسی. | منابع: اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک (۱۳۷۹)، ج ۹، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات؛ شریف رازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج ۲، قم، پیروز؛ صفری، حسین (۱۳۸۸)، انقلاب اسلامی در رفسنجان، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ نام‌آوران علم و اجتهاد کرمان از قاجاریه تا پهلوی (۱۳۸۳)، تدوین و گردآوری مجید نیک‌پور، تهران، کتابخانه¬ ملی جمهوری اسلامی با همکاری مرکز کرمان‌شناسی. | ||
[[رده:پروژه شاگردان2]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۴۵
نجفی رفسنجانی، محمدمهدی؛ از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام خمینی. مهدی نجفی رفسنجانی در رفسنجان و در خانواده‌ای روحانی به دنیا آمد. پدرش محمدحسن نجفی رفسنجانی از روحانیان برجسته رفسنجان بود که سال‌ها به تدریس دروس دینی در حوزه‌های علمیه رفسنجان و کرمان می‌پرداخت (شریف رازی، ج ۵، ۴۰۲ ـ ۴۰۳). درباره تاریخ تولد محمدمهدی نجفی رفسنجانی گزارشی در دست نیست. او خواندن و نوشتن را در کرمان آموخت. آنگاه به تحصیل دروس حوزوی پرداخت و مقدمات دروس را در رفسنجان خواند، ولی درباره استادان او در آن شهر گزارشی در دست نیست. می‌توان احتمال داد بخشی از دروس را نزد پدرش خوانده باشد. سپس راهی قم شد و در حوزه علمیه آن شهر در درس‌های خارج فقه و اصول آیات سید حسین طباطبایی بروجردی، امام خمینی، ناصر مکارم شیرازی، محمدرضا موسوی گلپایگانی و جعفر سبحانی شرکت کرد (نام‌آوران علم و...، ۲۶۱). درباره سال‌های دقیق حضور او در درس‌های امام خمینی گزارشی در دست نیست، ولی با استناد به حضور او در درس خارج فقه آیت‌الله بروجردی می‌توان احتمال داد که از اواخر دهه ۱۳۳۰ ش در درس‌های امام خمینی که در مساجد محمدیه و سلماسی برگزار می‌شد شرکت می‌کرده است. نجفی رفسنجانی پس از یازده سال حضور و تحصیل در قم به رفسنجان بازگشت و به اقامه نماز جماعت در مسجد جامع رفسنجان پرداخت (نام‌آوران علم و...، ۲۶۱). او در مرداد ۱۳۵۷ ش همراه با جمعی از روحانیان مبارز رفسنجان اعلامیه‌ای صادر کردند و در آن به افشاگری درباره فعالیت‌های سرکوبگرانه مأموران حکومت پهلوی در رفسنجان دست زدند. در این اعلامیه امضاکنندگان به تفصیل اقدامات حکومت پهلوی را در رفسنجان تشریح کرده، یورش طرفداران حکومت پهلوی به مردم آن شهر را به باد انتقاد گرفتند و سپس با اشاره به برقراری حکومت نظامی در آن شهر، شهادت جمعی از راهپیمایان را محکوم کردند (صفری، ۴۰۱-۴۰۶؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج ۳، ۳۳۹ ـ ۳۴۲). او که در ۲۸/۵/۱۳۵۷ در مسجد جامع رفسنجان به سخنرانی می‌پرداخت، همواره از حکومت پهلوی انتقاد می‌کرد. ازجمله در ۲۸ مرداد ۱۳۵۷، در سخنانی سیاست‌های سرکوبگرانه حکومت پهلوی را محکوم کرد. ساواک در گزارشی که درباره سخنرانی‌های نجفی رفسنجانی تهیه کرد، از او به‌عنوان یکی از روحانیان افراطی رفسنجان نام برد (انقلاب اسلامی به...، ج ۹، ۲۹۷). با ورود امام خمینی به کشور نیز در قالب جامعه روحانیت رفسنجان با ارسال نامه‌ای خدمت امام خمینی با تبریک ورود آن مرجع مبارز به کشور، حمایت و پشتیبانی خود را از معظم‌له ابراز کردند. (صفری، ۴۹۵). همچنین پس از پذیرش شاه توسط کشور مصر، همراه با روحانیون مبارز رفسنجان با ارسال نامه‌ای به انور سادات رئیس‌جمهور وقت مصر، نسبت به پذیرش شاه اعتراض کردند (صفری، ۴۹۷). وی پس از پیروزی انقلاب اسلامی به اقامه نماز جماعت در مسجد جامع ادامه داد (صفری، ۲۳۶) و در سال ۱۳۸۸ ش که کتاب انقلاب اسلامی در رفسنجان انتشار یافت، همچنان امام جماعت مسجد فوق بود. منابع: اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک (۱۳۷۹)، ج ۹، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات؛ شریف رازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج ۲، قم، پیروز؛ صفری، حسین (۱۳۸۸)، انقلاب اسلامی در رفسنجان، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ نام‌آوران علم و اجتهاد کرمان از قاجاریه تا پهلوی (۱۳۸۳)، تدوین و گردآوری مجید نیک‌پور، تهران، کتابخانه¬ ملی جمهوری اسلامی با همکاری مرکز کرمان‌شناسی.