نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، دفتر چهل و یکم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. امام خمینی، رسالت پیغمبران الهی را در زمین نه به دنیا محدود کرده، و نه در آخرت خلاصه نموده، بلکه آن را یک رسالت واحد برای تربیت و کمال انسانی شناخته و شناسانده است.
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | نبوت از دیدگاه امام‌خمینی |
| نویسنده | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی |
| تاریخ نگارش | 1392ش |
| موضوع | رسالت پیغمبران الهی |
| زبان | فارسی |
| به کوشش | فروغ السادات رحیم پور |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | 1392ش |
| نوبت چاپ | چاپ چهارم |
محتوا
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امام‌خمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است (مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳) و دفتر چهل و یکم آن به «نبوت از دیدگاه امام‌خمینی» اختصاص دارد. حقّ تعالی آنگاه که از پرده ذات خارج شد و در عالم اسما و صفات جلوه کرد، نیاز به خلیفه‌ای داشت تا جانشین او باشد، و از اسما و صفات و ذات او خبر دهد، بدین گونه مقام خلافت و نبوّت برپا گردید؛ و در هر عالم که حقّ ـ جلّ جلاله ـ تجلّی کرد، خلیفه او نیز برای رساندن اخبار او ظهور کرد و نبوّت در سراسر هستی محقّق گشت. در عالم انسان که جلوه‌ای از ظهور حق بود، انبیای الهی برای اِخبار از ذات و اسما و صفات او و راه نمودن و راهبردن انسان به سوی او ظاهر گشتند؛ و چون انسان یک حقیقت بیش نیست و روح و جسم در او دوگانگی ایجاد نکرده، بلکه این دو مراتب یک هستی هستند، انبیا نیز با انسان دوگانه برخورد نکرده، و او را جامع دیده‌اند و اوامر و نواهی آنان در تمام ابعاد وجودی و جلوه‌های هستی انسان در زندگی فردی و اجتماعی و مادّی و معنوی جاری گشته تا او را به سرمنزل مقصود راهنمایی نمایند. امام‌خمینی که از عارفان به اسما و صفات حق بوده، و همه عالم و موجودات را اسامی حق می‌بیند و می‌شناسد، نگاه او به نبوّت با چنین معرفت و جامعیّتی آمیخته است و در آثار خویش از نبوت در همه حضرات و عوالم از عالم اسما و صفات تا عالم ناسوت و طبیعت سخن رانده است؛ و رسالت پیغمبران الهی را در زمین نه به دنیا محدود کرده، و نه در آخرت خلاصه نموده، و رسالت آنان را دوگانه و یا گسیخته ندانسته است، بلکه آن را یک رسالت واحد برای تربیت و کمال انسانی شناخته و شناسانده است (مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه، ص الف و ب).
ساختار
مجموعه نبوت از دیدگاه امام‌خمینی که با تلاش فروغ السادات رحیم پور تدوین شده است، در سیزده فصل، به شرح زیر تنظیم شده است: ضرورت ارسال رُسُل، حقیقت نبوت و نبی، خصوصیات انبیای الهی، معجزه، عصمت، مقاصد رسالت انبیا، نکاتی پیرامون مقام و شخصیت انبیا، مقام و شخصیت رسول اکرم، بعثت، معراج، پیرامون وحی و قرآن، جامعیت و خاتمیت اسلام و مباحثی پیرامون دین (مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، فهرست مطالب).
ویژگی
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوان‌های فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است (پرتال امام‌خمینی، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی، ص صفر). این کتاب بارها چاپ شده و چاپ چهارم آن سال ۱۳۹۲ش می‌باشد.
پانویس
منابع
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، پرتال امام‌خمینی، http://www.imam-khomeini.ir
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، نبوت از دیدگاه امام‌خمینی- تبیان آثارموضوعی (دفتر چهل و یکم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ چهارم، ۱۳۹۲ش.
- مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعه‌ای ارزشمند، از سخنان امام‌خمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.