سید محمدحسین موسوی بلادی، از شاگردان درس خارج امام‌خمینی.
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| اطلاعات علمی |
سید محمدحسین موسوی معروف به موسوی بلادی در سال ۱۳۰۷ ش در بهبهان متولد شد. پدرش آقا سید محمدباقر موسوی از علمای بهبهان بود. موسوی بلادی پس از طی تحصیلات جدید (دوران ابتدائی)، به تحصیل دروس حوزوی روی آورد و در حوزه علمیه بهبهان مقدمات و بخشی از دروس سطح را در سه سال و نزد عالمان آن سامان فراگرفت. درباره استادان او در آن حوزه اطلاعاتی در دست نیست. آنگاه برای تکمیل تحصیلات حوزوی به قم رفت و در حوزه علمیه آن شهر، هشت سال به تحصیل مشغول شد و دروس سطح را نزد استادان برجسته آنجا تکمیل کرد. پس از آن، در درس خارج فقه و اصول آیات سید حسین طباطبایی بروجردی، سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی و امام‌خمینی شرکت کرد (شریف رازی، ج ۳، ۲۵۲-۲۵۳). درباره سال‌های حضور او در درس خارج فقه یا اصول یا هر دو درس امام‌خمینی گزارشی در دست نیست، ولی به احتمال زیاد در اواخر دهه ۱۳۲۰ ش در درس‌های ایشان شرکت می‌کرده است. موسوی بلادی پس از هشت سال حضور در قم، به عراق رفت و در حوزه علمیه نجف درس خارج فقه و اصول را نزد آیات سید محسن طباطبایی حکیم، سید ابوالقاسم موسوی خویی و سید محمود حسینی شاهرودی تکمیل کرد و از آیات بروجردی، حکیم، شاهرودی و خویی اجازاتی در امور حسبیه و شرعیه دریافت نمود. وی در سال ۱۳۳۴ ش به بهبهان بازگشت و به اقامه نماز جماعت و تبلیغ دین در مسجد مصلا در بهبهان پرداخت. سپس کتابخانه‌ای را در آن مسجد بنیان نهاد و علاوه بر آن با تاسیس مدرسه‌ای علمیه در بهبهان در آنجا علاوه بر طلاب علوم حوزوی، مبلغان دینی نیز سکونت می‌گزیدند. او همچنین کتابخانه‌ای در آن مدرسه دایر کرد (شریف رازی، ج ۳، ۲۵۲).
سید محمدحسین موسوی در جریان اعلام تصویب‌نامه انجمن‌های ایالتی و ولایتی، به مبارزه علیه آن پرداخت و در ششم آذر ۱۳۴۱ همراه با جمعی از روحانیان بهبهان، در نامه‌ای به امام‌خمینی و آیات سید محمدرضا موسوی گلپایگانی و سید کاظم شریعتمداری، «انزجار و تنفر شدید خود را از تصویب‌نامه اخیر دولت قانون‌شکن علم» ابراز و پشتیبانی خود را از تلاش‌های مراجع در مقابله با آن اعلام کردند و تأکید نمودند از هیچ‌گونه تلاش و فداکاری برای مقابله با آن دریغ نخواهند کرد (اسناد انقلاب اسلامی، ج ۳، ۵۶). آنان سپس در نامه‌ای دیگر به آیت‌الله گلپایگانی، «برای سومین بار انزجار و تنفر شدید خود را از تصویب‌نامه اخیر دولت قانون‌شکن علم» به حضور آنان ابراز داشتند و پشتیبانی خود را از منویات آنان اعلام کردند و بار دیگر تأکید کردند «از هیچ‌گونه فداکاری دریغ نداریم» (آیت‌الله‌العظمی حاج سید محمد...، ج ۱، ۲۱). این سند نشان می‌دهد که موسوی بلادی همراه با دیگر علمای بهبهان، پس از ارسال اعلامیه به امام‌خمینی، در محکومیت تصویب‌نامه انجمن‌های ایالتی و ولایتی نامه‌ای دیگر به قم ارسال کرده بودند و برای سومین بار چنین نامه‌ای را این بار خطاب به آیت‌الله گلپایگانی ارسال نمودند. او در آذر ۱۳۴۳ همراه با جمعی از روحانیان بهبهان نامه‌ای به آیت‌الله مرعشی نجفی نگاشتند و در آن «مصائب وارده بر حوزه علمیه قم» را به ایشان تسلیت گفتند و آیت‌الله مرعشی نجفی هم در پاسخ به آنان، از روحانیان بهبهان تشکر کرد (آیت‌الله‌العظمی سید شهاب‌الدین...، ج ۱، ۴۱۱). ساواک در سال ۱۳۴۶ ش فهرستی از روحانیان «افراطی» که در شهرهای استان خوزستان به سخنرانی می‌پرداختند ارائه داد و نام سید محمدحسین موسوی بلادی هم در میان آنان دیده می‌شد. به همین علت در همان سال ممنوع‌المنبر شد (یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۲۶: شهید آیت‌الله دکتر محمد مفتح به روایت اسناد ساواک، ۱۶۱؛ یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۴۰: آیه‌الله حاج میرزا علی‌اکبر فیض مشکینی اردبیلی، ۷۶). ساواک در گزارشی که در سال ۱۳۵۳ ش درباره فعالیت‌های او تهیه کرد، از موسوی بلادی به‌عنوان یکی از روحانیان طرفدار امام‌خمینی نام برد و تأکید کرد که او با همکاری جمعی از شاگردانش، به توزیع اعلامیه‌ها و بیانیه‌های امام‌خمینی در بهبهان می‌پردازد (امام خمینی در آیینه...، ج ۵، ۳۴۹). در فروردین ۱۳۵۷ نیز از سوی ساواک به‌عنوان یکی از محرکان تظاهرات در بهبهان معرفی شد (سیر مبارزات امام...، ج ۶، ۳۳۴) و در مرداد آن سال وقتی همراه با یکی دیگر از روحانیان بهبهان برای دیدار با مراجع تقلید راهی قم شد، ساواک خوزستان در گزارشی، بار دیگر از او به‌عنوان «یکی از روحانیان محرک» مردم علیه حکومت پهلوی نام برد (آیت‌الله‌العظمی سید...، ج ۳، ۷۱۹). سید محمدحسین موسوی در ۲۴ مرداد آن سال در برگزاری مجلس ترحیم برای یکی از شهدای بهبهان در مسجد معماران آن شهر نقش داشت. به همین سبب به ساواک احضار شد. ساواک در گزارشی، از موسوی به‌عنوان یکی از روحانیان سرشناس بهبهان و از محرکان مردم برای برگزاری تظاهرات در آن شهر نام برد و او را احضار کرد. وی تعهدی مبنی بر عدم همکاری در برگزاری تظاهرات داد، ولی همان روز (بعدازظهر) به تحریک مردم برای برگزاری تظاهرات ادامه داد و همان روز اعلام کرد که کفن‌پوش در تظاهرات حضور خواهد یافت. این اقدامات باعث شد تا ساواک خواستار بررسی وضعیت او در شورای امنیت اجتماعی بهبهان شود (انقلاب اسلامی به...، ج ۹، ۴۹). موسوی بلادی پس از پیروزی انقلاب اسلامی به تدریس در حوزه علمیه بهبهان ادامه داد و همچنین مدرسه علوم قرآنی امام سجاد (ع) را در آن شهر بنیان نهاد. وی در فروردین ۱۳۹۲ در بهبهان درگذشت و پیکرش در مقبره جدش آیت‌الله بلادی به خاک سپرده شد («ارتحال آیت‌الله موسوی...»، ۱۳).
منابع: آیت‌الله‌العظمی سید محمدرضا گلپایگانی به روایت اسناد ساواک (۱۳۸۵)، ج ۳، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات؛ آیت‌الله‌العظمی سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی به روایت اسناد ساواک (۱۳۸۸)، ج ۲، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات؛ «ارتحال آیت‌الله موسوی بلادی» (۱۳۹۲)، روزنامه اطلاعات، شماره ۲۵۵۵۷، شماره ۱۴ فروردین؛ اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۷)، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک (۱۳۸۱)، ج ۹، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات؛ سیر مبارزات امام خمینی در آیینه اسناد ساواک (۱۳۸۶)، ج ۶، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی؛ شریف رازی، محمد (۱۳۵۲)، گنجینه دانشمندان، ج ۳، تهران، اسلامیه؛ یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۲۶: شهید آیت‌الله دکتر محمد مفتح به روایت اسناد ساواک (۱۳۸۲)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت؛ اطلاعات یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۴۰: آیه‌الله حاج میرزا علی‌اکبر فیض مشکینی اردبیلی(۱۳۹۳)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت.