ساختار جامعه و دولت دینی؛ تأملی بر اندیشۀ سیاسی امامخمینی، به قلم مهدی براتعلیپور با موضوع ساختار اندیشۀ سیاسی امامخمینی است.
اطلاعات کتاب | |
---|---|
عنوان | ساختار جامعه و دولت دینی |
نویسنده | مهدی براتعلیپور |
تاریخ نگارش | ۱۳۹۰ش |
موضوع | ساختار جامعه و حکومت دینی |
سبک | تحلیلی |
زبان | فارسی |
تعداد صفحات | ۳۲۳ |
اطلاعات نشر | |
ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
محل نشر | تهران |
تاریخ نشر | ۱۳۹۰ش |
نوبت چاپ | اول |
شمارگان | ۲۰۰۰ |
مؤلف
مهدی براتعلیپور، دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی و دارای مدرک دکتری علوم سیاسی از دانشگاه تهران است.[۱] از براتعلیپور چندین کتاب و مقاله ثبت شده است.
اهمیت
نویسنده در کتاب ساختار جامعه و دولت دینی، بر آن است تا نشان دهد که امامخمینی افزون بر یک کنشگر سیاسی، اندیشمندی سیاسی است که ساختار اندیشهای منظم و به همپیوسته دارد. اهمیت تبیین این امر از آن رو است که جامعه و دولت دینی را بهمثابه یک الگوی ویژه معرفی میکند که بر بدیلهای کنونی خود برتری دارد.[۲]
نویسنده، در فهرست منابع پایانی کتاب، نام و مشخصات ۹۶ کتاب فارسی، ۲۲ کتاب عربی و ۶ کتاب انگلیسی را ذکر کرده است.
ساختار
کتاب ساختار جامعه و دولت دینی، شامل ۱۰ گفتار است و هر گفتار موضوعاتی را در بر میگیرد:
- گفتار اول، بنیانهای نظری: ۱. چیستی اندیشه، ۲. بررسی تحققپذیری اندیشۀ سیاسی امام، ۳. جامعهشناسی معرفت و اندیشۀ سیاسی امام، ۴. روششناسی فقهی زمانمند و مکانمند، ۵. معرفتشناسی امام؛
- گفتار دوم، اخلاقگرایی: ۱. قانون الهی و اخلاقگرایی، ۲. بنیانهای اخلاقی الزام سیاسی، ۳. قوانین بشری و مسئلۀ تشخیص مفاهیم خیر و سعادت، چگونگی امکان نامگذاری حکومت قانون الهی به حکومت قانون، ۵. جایگاه قانونگذاری بشری در نگاه فضیلتمدارانه، ۶. اخلاقگرایی سیاسی با یکسانانگاری دین و سیاست؛
- گفتار سوم، انسانشناسی: ۱. تعالیگرایی عقلانی، ۲. فطرتگرایی، ۳. خیرگرایی همگانی، ۴. ارادهگرایی؛
- گفتار چهارم، بنیانهای نظری و جامعهشناختی هویتهای محلی، ملی و فراملی: ۱. بنیانهای نظری و جامعهشناختی هویت جمعی، ۲. تعریف هویتهای فروملی، ملی و فراملی، ۳. امام و بنیانهای جامعهشناختی هویت جمعی در ایران، ۴. نسبتسنجی هویتی؛ تطابقها و تعارضها، ۵. عوامل شکلگیری و فروپاشی انسجام و یکپارچگی هویتی در جامعه، ۶. شیوههای حفظ انسجام و یکپارچگی هویتی در جامعه و مقابله با عوامل مخل آن؛
- گفتار پنجم، پیکرهبندی جامعه و کارویژهها: ۱. پیکرهبندی فرهنگی، ۲. پیکرهبندی سیاسی، ۳. پیکرهبندی اقتصادی، ۴. پیکرهبندی اجتماعی؛
- گفتار ششم، الگوی دولت دینی: ۱. مشروعیت سیاسی در نظریۀ امامت شیعی، ۲. شایستهسالاری دینی و دموکراسی مشورتی، ۳. رأی همگانی و جمهوریت نظام، ۴. مصلحتگرایی؛ توسعه در دایرۀ اختیارات حکومتی؛
- گفتار هفتم، کارویژههای دولت دینی: ۱. اهداف تعالیگرایانه حکومت دینی، ۲. دولت دینی و حوزههای زندگی اجتماعی؛
- گفتار هشتم، تصمیمسازیهای سیاسی و شیوههای ارتباطی: ۱. رویارویی با رژیم پهلوی؛ از اقدامات اصلاحات تا فروپاشی، ۲. شیوۀ مبارزه علیه رژیم پهلوی؛ فرهنگی و نه مسلحانه، ۳. نظم و امنیت توأم با پاسداشت ارزشها، ۴. جداسازی حوزههای کارکردی ارکان نظام؛ نهادینهسازی مشارکت سیاسی، ۵. سیاست الهی و تکلیفگرا، ۶. سیاستگذاری خردگرای جمعی؛
- گفتار نهم، آسیبشناسی حکومت دینی: ۱. آسیبهای حکومت دینی، ۲. بررسی تطبیقپذیری آسیبهای پیشگفته بر حکومت دینی؛
- گفتار دهم، آیندۀ تاریخ و سازندگرایی: ۱. آیندۀ آرمانی جامعه و دولت در تاریخ اندیشه، ۲. حکومت جهانی و آرمانی شیعی، ۳. آرمانگرایی انفعالی و سکوت سیاسی، ۴. سازندگرایی و ایفای نقش تاریخی، ۵. جمهوری اسلامی و فراهمسازی شرایط برای تحقق بخشیدن به آرمان تاریخی شیعه.[۳]
وضعیت نشر
کتاب ساختار جامعه و دولت دینی، در ۳۲۳ صفحه و شمارگان ۲۰۰۰ نسخه، در سال ۱۳۹۰ش منتشر شد. انتشار کتاب به کوشش نشر عروج، وابسته به مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امامخمینی است.[۴]
پانویس
- ↑ رزومه مهدی براتعلیپور، تارنمای دانشگاه خوارزمی.
- ↑ براتعلیپور، ساختار جامعه و دولت دینی، مقدمه و ص۳۱۳-۳۱۴.
- ↑ براتعلیپور، ساختار جامعه و دولت دینی، فهرست کتاب.
- ↑ براتعلیپور، ساختار جامعه و دولت دینی، مشخصات نشر.
منابع
- براتعلیپور، مهدی، ساختار جامعه و دولت دینی؛ تأملی بر اندیشۀ سیاسی امامخمینی، تهران، مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۳۹۰ش.
- رزومه مهدی براتعلیپور، تارنمای دانشگاه خوارزمی، تاریخ بازدید: ۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.