عبدالله نوری: تفاوت میان نسخه‌ها

نوری در انتخابات میان‌دوره‌ای دومین دوره مجلس شورای اسلامی در سال 1364 از حوزه [[اصفهان]] به [[مجلس]] راه یافت<ref> آقایی جیرهنده و بسطامی، 226.</ref>. در تیر 1366 او و [[مهدی کروبی]] نایب رئیس مجلس، [[حسین هاشمیان]] رئیس کمیسیون نفت و محمدعلی هادی عضو کمیسیون دفاع، در یک استفتا، خواستار نظر امام‌خمینی در استفاده از وجوه شرعی در انتخابات و وظایف شرعی گروه‌ها و جمعیت‌ها و نامزدهای مجلس شدند<ref> جهان‌محمدی، مجلس شورای اسلامی، 20.</ref> و ایشان در پاسخ تأکید کرد در انتخابات نباید کاری انجام گیرد که کسی بر مردم تحمیل شود؛ بلکه باید تلاش شود تا به مردم آگاهی سیاسی داده شود؛ اما هیچ نهاد و سازمان و حزب و دفتر و تجمعی حق دخالت در حوزه دیگران را ندارند و همچنین کسی حق استفاده از سهم امام(ع) ، اموال دولت، سازمان‌ها و اموال عمومی را ندارند<ref>امام‌خمینی، صحیفه، 20/295.</ref>. در انتخابات دوره سوم مجلس شورای اسلامی، نوری بار دیگر از حوزه اصفهان انتخاب و رئیس کمیسیون برنامه وبودجه مجلس شورای اسلامی شد<ref> محبوب، رجال سیاسی شوراها، 1/399.</ref>.

در هجدهم اسفند 1367 امام‌خمینی در حکمی به نوری با حفظ سمتِ نمایندگی در جهاد سازندگی، وی را به [[نمایندگی ولی فقیه]] در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی منصوب کرد. ایشان در این حکم، وی را فرد فاضل، متدین، مبارز، متقی و با فهم سیاسیِ بسیار خوب و از خانواده شهدا که خود افتخار بزرگی است برشمرد. ایشان تأکید کرد وظایفی که بر عهده نوری گذاشته شده، باید دقیقاً انجام شود و به هیچ‌وجه نباید از آن چشم‌پوشی گردد. ایشان نمایندگی نوری در سپاه پاسداران را اعم از لشکری و کشوری و وزارت و سپاه پاسداران دانست و بیان کرد همه مسائل فرهنگی، عقیدتی، سیاسی، فکری و فعالیت‌های تبلیغاتی و انتشارات و حفاظت اطلاعات و مسائل قانونی دیگر زیر نظر نوری است و او باید تمام موارد را هدایت کند. همچنین تأیید عزل و نصب فرماندهان سپاه را بر عهده او گذاشت و تأکید کرد از آنجاکه وی نماینده ایشان در جهاد سازندگی نیز است، باید با هماهنگی سپاه و جهاد بتواند دو نهاد انقلاب را یار و همکار یکدیگر کند تا بتوانند به اسلام، انقلاب و [[ایران]] خدمت کنند و برای توفیق و تأیید وی [[دعا]] کرد<ref>امام‌خمینی، صحیفه، 21/313 ـ 314.</ref>{{ببینید|سپاه پاسداران انقلاب اسلامی}}

به نظر نوری، امام‌خمینی در جایگاه رهبری دینی، در بیداری [[مسلمانان]] نقش اساسی داشت؛ زیرا در زمانه ایشان خیلی‌ها دین را عاری از برنامه سیاسی می‌پنداشتند؛ ولی ایشان با قرائت خاص خود از دین، آن را در ستیز با [[کفر]] و [[ظلم]] مطرح کرد و قیام علیه مستکبران را جزو اصول تغییرناپذیر رفتار متدینان قرار داد<ref>نوری، مصاحبه‌های علمی کنگره، 10/557.</ref>. به نظر وی یکی از دستاورد‌های حرکت امام‌خمینی این بود که مردم ایران از طریق ایشان، [[ولایت فقیه]] را به صورت یک اصل تثبیت‌شده و قطعی پذیرفتند. مردم ایران از صمیم قلب به ایشان علاقه و اعتقاد داشتند و ایشان هرگز از ابزار‌های مادی و ظاهری برای جا بازکردن در قلوب مردم استفاده نکرد، بلکه صداقت ایشان عاملی بود که برای حاکمیت از آن بهره برد<ref> نوری، مصاحبه‌های علمی کنگره، 10/559.</ref>. وی خاطرنشان کرده است وقتی امام‌خمینی پا به عرصه گذاشت به روحانیت، [[اسلام]] و [[قرآن]] روح تازه‌ای بخشید و آنها را در جهان مطرح کرد؛ بدین‌ترتیب استقبال عمومی داخلی و خارجی به اسلام، قرآن و [[روحانیت]] به دلیل قرائت خاصی بود که امام‌خمینی از [[دین]] داشت<ref> نوری، مصاحبه‌های علمی کنگره، 10/560 ـ 562.</ref>؛ همچنین تأکید کرده است رفتار امام‌خمینی حاکم‌مأبانه نبود و در هر کاری از نظرات کارشناسی بهره می‌برد و این‌گونه نبود که در هر موردی با نظر شخصی خود، حکم صادر کند<ref> نوری، مصاحبه‌های علمی کنگره، 10/568.</ref>؛ چنان‌که ایشان هیچ ضابطه‌ای را بر قانون اساسی ترجیح نمی‌داد و معتقد بود همه چیز باید در چارچوب [[قانون اساسی]] شکل بگیرد و حکومت باید بر ملت خود متکی باشد<ref> نوری، مصاحبه‌های علمی کنگره، 10/566.</ref>. نوری تأکید کرده است امام‌خمینی همواره به فکر حل مشکلات [[مستضعفان]] بود و بر رعایت حال آنان تأکید فراوان می‌کرد<ref> نوری، برداشت‌هایی از سیره، 1/221.</ref>.

نوری در آغاز دهه 1350 با دختر یکی از خانواده‌های مذهبی شهر اصفهان ازدواج کرد و صاحب دو پسر و یک دختر شد<ref> پرتال جامع مسئولین، پایگاه اطلاع‌رسانی۔</ref>. او سابقه نمایندگی مردم تهران در [[مجلس شورای اسلامی]] در دوره پنجم و دو دوره مسئولیت وزارت کشور را در دولت نخست [[اکبر هاشمی رفسنجانی]] و [[دولت]] نخست سیدمحمد خاتمی در کارنامه سیاسی خود دارد<ref> محبوب، رجال سیاسی شوراها، 1/399.</ref>.