۵۷۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
امامخمینی با اشاره به برخی پارچهنوشتههایی که جمعیت دیدارکننده با خود داشتند و در آنها آمده بود در صورت ادامه تجاوز، قلمها را به مسلسل تبدیل میکنند، ابراز امیدورای کرد روزی فرارسد که مسلسلها به قلم تبدیل شوند و هماهنگی دانش و پرورش و علم و ادب، رشد و تمدن و بهروزی را برای بشریت به ارمغان آورد. ایشان از مردم خواست که به کار سوادآموزی اهمیت دهند و کوشش کنند میدان را به قلمها واگذارند<ref> 13/447 ـ 448.</ref>. | امامخمینی با اشاره به برخی پارچهنوشتههایی که جمعیت دیدارکننده با خود داشتند و در آنها آمده بود در صورت ادامه تجاوز، قلمها را به مسلسل تبدیل میکنند، ابراز امیدورای کرد روزی فرارسد که مسلسلها به قلم تبدیل شوند و هماهنگی دانش و پرورش و علم و ادب، رشد و تمدن و بهروزی را برای بشریت به ارمغان آورد. ایشان از مردم خواست که به کار سوادآموزی اهمیت دهند و کوشش کنند میدان را به قلمها واگذارند<ref> 13/447 ـ 448.</ref>. | ||
پس از سفارشهای چندباره امامخمینی به سوادآموزی، استقبال مردم از کلاسهای نهضت سیر فزونی گرفت؛ چنانکه زنان خانهدار و دارای بچه کوچک نیز در کلاسهای درس حاضر میشدند<ref> جمهوری اسلامی، روزنامه، 28/12/1358، 7.</ref>. پیروی از دستور امامخمینی، خدمت به جامعه، آگاهی از مسائل جهان اسلام، سهیمشدن در انقلاب از انگیزههای مهم بیسوادان در استقبال از نهضت سوادآموزی بود<ref> جمهوری اسلامی، روزنامه، 28/12/1358، 7.</ref>. جمله «ایران را سراسر مدرسه کنیم» که از شعارهای اصلی نهضت سوادآموزی و برگرفته از سخنان امامخمینی بود<ref> امامخمینی، صحیفه، 11/447.</ref> و سروده شاعر مدرسه و جنگ، سپیده کاشانی «سحر رسید مادرم...»<ref> هنر، مجله، 79.</ref> در تشویق نوآموزان به مکتب و مدرسه مؤثر بود و روحیه درسآموزی را در کنار دفاع از مرزها به رزمندگان یادآور میشد<ref> هنر، مجله، 79.</ref>. آموزگارانِ نهضت در کنار آموزش خط فارسی و خواندن و نوشتن، مسائل دینی و مهارتهای زندگی را نیز به نوآموزان یاد میدادند<ref>جعفرآقایی، 251 ـ 259.</ref>. بسیاری از فارغالتحصیلان این کلاسها درس را ادامه دادند و به مدارج برتر علمی دست یافتند<ref> | پس از سفارشهای چندباره امامخمینی به سوادآموزی، استقبال مردم از کلاسهای نهضت سیر فزونی گرفت؛ چنانکه زنان خانهدار و دارای بچه کوچک نیز در کلاسهای درس حاضر میشدند<ref> جمهوری اسلامی، روزنامه، 28/12/1358، 7.</ref>. پیروی از دستور امامخمینی، خدمت به جامعه، آگاهی از مسائل جهان اسلام، سهیمشدن در انقلاب از انگیزههای مهم بیسوادان در استقبال از نهضت سوادآموزی بود<ref> جمهوری اسلامی، روزنامه، 28/12/1358، 7.</ref>. جمله «ایران را سراسر مدرسه کنیم» که از شعارهای اصلی نهضت سوادآموزی و برگرفته از سخنان امامخمینی بود<ref> امامخمینی، صحیفه، 11/447.</ref> و سروده شاعر مدرسه و جنگ، سپیده کاشانی «سحر رسید مادرم...»<ref> هنر، مجله، 79.</ref> در تشویق نوآموزان به مکتب و مدرسه مؤثر بود و روحیه درسآموزی را در کنار دفاع از مرزها به رزمندگان یادآور میشد<ref> هنر، مجله، 79.</ref>. آموزگارانِ نهضت در کنار آموزش خط فارسی و خواندن و نوشتن، مسائل دینی و مهارتهای زندگی را نیز به نوآموزان یاد میدادند<ref>جعفرآقایی، زندگینامه، 251 ـ 259.</ref>. بسیاری از فارغالتحصیلان این کلاسها درس را ادامه دادند و به مدارج برتر علمی دست یافتند<ref> جعفرآقایی، زندگینامه، 259؛ قرائتی، کیهان، 13.</ref>. | ||
امامخمینی در آستانه بازگشایی مدارس در سال 1361 در دیدار با مسئولان آموزش و پرورش کشور ازجمله محسن قرائتی نماینده خود در نهضت سوادآموزی و آموزشیاران نهضت، سوادآموزی را شغلی شریف و مورد تأیید قرآن کریم خواند و تأکید کرد به آموزشِ تنها بسنده نکنند و در کنار آن پرورش و دعوت به تقوا هم باشد و در ادامه مدرکگرایی را نفی و دانش و تجربه را معیار ارزش معرفی کرد<ref> 16/496.</ref>. | امامخمینی در آستانه بازگشایی مدارس در سال 1361 در دیدار با مسئولان آموزش و پرورش کشور ازجمله محسن قرائتی نماینده خود در نهضت سوادآموزی و آموزشیاران نهضت، سوادآموزی را شغلی شریف و مورد تأیید قرآن کریم خواند و تأکید کرد به آموزشِ تنها بسنده نکنند و در کنار آن پرورش و دعوت به تقوا هم باشد و در ادامه مدرکگرایی را نفی و دانش و تجربه را معیار ارزش معرفی کرد<ref> 16/496.</ref>. |
ویرایش