۲۱٬۱۸۲
ویرایش
ابرابزار
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
=== شهادت حقیقی به الوهیت === | === شهادت حقیقی به الوهیت === | ||
نتیجه این شهادت، فانی‌کردن کثرات عالم در فعل حق است و بدون آن رفع حجاب‌های ظلمانی صورت نمی‌گیرد و این نفی تأثیر و فاعلیت از غیر است؛ پس سالک باید با این شهادت به الوهیت حجاب ظلمانی خویش را برطرف کند، ابواب [[ملکوت]] را به روی خود باز کند و از حجاب بزرگ منی و رؤیت استقلال بگذرد تا راه عروج به معراج قرب نزدیک شود و این حقیقت با لقلقه زبان و ذکر گفتاری حاصل نمی‌شود؛ زیرا در این صورت عبادت‌ها از حد صورت و دنیا تجاوز نمی‌کند و فتح باب و رفع حجاب صورت نمی‌گیرد<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ۱۳۴</ref> | نتیجه این شهادت، فانی‌کردن کثرات عالم در فعل حق است و بدون آن رفع حجاب‌های ظلمانی صورت نمی‌گیرد و این نفی تأثیر و فاعلیت از غیر است؛ پس سالک باید با این شهادت به الوهیت حجاب ظلمانی خویش را برطرف کند، ابواب [[ملکوت]] را به روی خود باز کند و از حجاب بزرگ منی و رؤیت استقلال بگذرد تا راه عروج به معراج قرب نزدیک شود و این حقیقت با لقلقه زبان و ذکر گفتاری حاصل نمی‌شود؛ زیرا در این صورت عبادت‌ها از حد صورت و دنیا تجاوز نمی‌کند و فتح باب و رفع حجاب صورت نمی‌گیرد.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ۱۳۴</ref> | ||
=== شهادت حقیقی به نبوت === | === شهادت حقیقی به نبوت === | ||
شهادت حقیقی به [[نبوت]] و تمسک و کمک‌جستن از مقام روحانیت [[پیامبر اکرم(ص)]]: در سلوک باید طریق روحانی و عروج عرفانی با تمسک به مقام روحانیت و [[مقام ولایت]] انجام گیرد و اگر کسی با قدم خود و بدون تمسک به ولایت آنان بخواهد این راه را طی کند، نه تنها سلوک «الی الله» نداشته، بلکه سلوک «الی الشیطان» دارد<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ۱۳۵</ref> | شهادت حقیقی به [[نبوت]] و تمسک و کمک‌جستن از مقام روحانیت [[پیامبر اکرم(ص)]]: در سلوک باید طریق روحانی و عروج عرفانی با تمسک به مقام روحانیت و [[مقام ولایت]] انجام گیرد و اگر کسی با قدم خود و بدون تمسک به ولایت آنان بخواهد این راه را طی کند، نه تنها سلوک «الی الله» نداشته، بلکه سلوک «الی الشیطان» دارد.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ۱۳۵</ref> | ||
=== خروج از تصرف نفس === | === خروج از تصرف نفس === | ||
| خط ۱۲۳: | خط ۱۲۳: | ||
* سبزواری، ملاهادی، شرح المنظومه، تصحیح و تعلیق حسن حسن‌زاده آملی، تهران، ناب، چاپ اول، ۱۳۶۹–۱۳۷۹ش. | * سبزواری، ملاهادی، شرح المنظومه، تصحیح و تعلیق حسن حسن‌زاده آملی، تهران، ناب، چاپ اول، ۱۳۶۹–۱۳۷۹ش. | ||
* شریفی، حسین، مبانی و اصول عرفان عملی در اسلام، تهران، سمت، چاپ اول، ۱۳۹۲ش. | * شریفی، حسین، مبانی و اصول عرفان عملی در اسلام، تهران، سمت، چاپ اول، ۱۳۹۲ش. | ||
* طباطبایی، سیدمحمدحسین، رسالة الولایه، قم، مؤسسه اهل البیت (ع)، ۱۳۶۰ش. | * طباطبایی، سیدمحمدحسین، رسالة الولایه، قم، مؤسسه اهل البیت(ع)، ۱۳۶۰ش. | ||
* فیض کاشانی، ملامحسن، مجموعه رسائل، تحقیق بهراد جعفری، تهران، مدرسه عالی شهید مطهری، چاپ اول، ۱۳۸۷ش. | * فیض کاشانی، ملامحسن، مجموعه رسائل، تحقیق بهراد جعفری، تهران، مدرسه عالی شهید مطهری، چاپ اول، ۱۳۸۷ش. | ||
* قیصری، داوودبن‌محمود، شرح فصوص الحکم، تصحیح سیدجلال‌الدین آشتیانی، تهران، علمی و فرهنگی، چاپ اول، ۱۳۷۵ش. | * قیصری، داوودبن‌محمود، شرح فصوص الحکم، تصحیح سیدجلال‌الدین آشتیانی، تهران، علمی و فرهنگی، چاپ اول، ۱۳۷۵ش. | ||