اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان اروپا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
'''اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان اروپا'''، تشکّلی سیاسی همسو با مبارزات مردم [[ایران]] در [[نهضت اسلامی ایران|نهضت اسلامی]].
'''اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان اروپا'''، تشکّلی سیاسی همسو با مبارزات مردم [[ایران]] در [[نهضت اسلامی ایران|نهضت اسلامی]].


اتحادیۀ انجمن‌های اسلامی دانشجویان اروپا، تشکلی سیاسی از دانشجویان ایرانی است که در کشورهای اروپایی مشغول به تحصیل بودند. فضای بستۀ سیاسی در داخل کشور، همچنان که موجب افزایش دانشجویان در خارج از کشور می‌شد، مسبب تشکیل گروه‌های دانشجویی مخالف دولت نیز بود. «اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا (گروه فارسی‌زبان)» در بهمن ۱۳۴۴ تشکیل شد. از مهم‌ترین فعالیت‌های اتحادیه، برگزاری نشست‌ها، انتشار نشریه «اسلام، مکتب مبارز»، صدور اطلاعیه‌ و برنامه‌ریزی [[تظاهرات]] و [[اعتصاب|اعتصابات]] بود. پس از [[تبعید امام‌خمینی]] به عراق، اتحادیه، ایشان را مرجع و رهبرِ فعالیت‌های سیاسی و فکری خود شمرد و کم‌وبیش با ایشان از طریق نامه و پیام یا دیدار برخی از اعضای اتحادیه ارتباط داشت و پس از حضور ایشان در پاریس این ارتباط‌ها بیشتر شد. ایشان مهم‌ترین وظایف دانشجویان اتحادیه را تحصیل علم، حفظ وحدت و بیداری اسلامی می‌دانست. پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]]، بسیاری از اعضای اتحادیه برای کمک به بازسازی ایران به کشور بازگشتند.
اتحادیۀ انجمن‌های اسلامی دانشجویان اروپا، تشکلی سیاسی از دانشجویان ایرانی است که در کشورهای اروپایی مشغول به تحصیل بودند. فضای بستۀ سیاسی در داخل کشور، همچنان که موجب افزایش دانشجویان در خارج از کشور می‌شد، باعث تشکیل گروه‌های دانشجویی مخالف دولت نیز بود. «اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا (گروه فارسی‌زبان)» در بهمن ۱۳۴۴ تشکیل شد. از مهم‌ترین فعالیت‌های اتحادیه، برگزاری نشست‌ها، انتشار نشریه «اسلام، مکتب مبارز»، صدور اطلاعیه‌ و برنامه‌ریزی [[تظاهرات]] و [[اعتصاب|اعتصابات]] بود.  
 
پس از [[تبعید امام‌خمینی]] به عراق، اتحادیه، ایشان را مرجع و رهبرِ فعالیت‌های سیاسی و فکری خود شمرد و کم‌وبیش با ایشان از طریق نامه و پیام یا دیدار برخی از اعضای اتحادیه ارتباط داشت و پس از حضور ایشان در پاریس این ارتباط‌ها بیشتر شد. ایشان مهم‌ترین وظایف دانشجویان اتحادیه را تحصیل علم، حفظ وحدت و بیداری اسلامی می‌دانست. پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]]، بسیاری از اعضای اتحادیه برای کمک به بازسازی ایران به کشور بازگشتند.
 
== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
نخستین اقدام اساسی برای اعزام محصل به اروپا را عباس‌میرزا (ولیعهد [[فتحعلی‌شاه قاجار]]) انجام داد. وی در سال ۱۱۹۰ دو تن و در سال ۱۱۹۴ پنج تن دیگر را برای تحصیل به [[انگلستان]] فرستاد.<ref>حاضری، روند اعزام دانشجو در ایران، ۲۷–۲۹.</ref> پس از ایجاد [[مدرسه دارالفنون]]، روند اعزام به اروپا رشد یافت و دولت در سال ۱۲۳۷، ۴۲ تن از فارغ‌التحصیلان این مدرسه را برای تحصیلات عالی به [[فرانسه]] فرستاد.<ref>صدیق، تاریخ فرهنگ ایران، ۳۳۸.</ref> پس از اعزام این گروه، روند اعزام دانشجو و محصل حدود پنجاه سال متوقف شد و تنها افرادی با امکانات مالی شخصی، برای تحصیل به خارج می‌رفتند.<ref>محبوبی اردکانی، تاریخ مؤسسات تمدنی جدید در ایران، ۳۶۳.</ref> پس از [[نهضت مشروطه]]، برای نخستین بار قانونی برای اعزام محصل به خارج در سال ۱۲۹۰ به تصویب [[مجلس شورای ملی]] رسید و در همین سال سی نفر به اروپا اعزام شدند. اجرای این قانون در سال‌های بعد به دلایل مختلف ازجمله دخالت دولت‌های غربی و [[جنگ جهانی اول]] متوقف شد.<ref>ایرانشهر، شماره ۲۲، ۲/۱۱۹۸–۱۱۹۹.</ref>
نخستین اقدام اساسی برای اعزام محصل به اروپا را عباس‌میرزا (ولیعهد [[فتحعلی‌شاه قاجار]]) انجام داد. وی در سال ۱۱۹۰ دو تن و در سال ۱۱۹۴ پنج تن دیگر را برای تحصیل به [[انگلستان]] فرستاد.<ref>حاضری، روند اعزام دانشجو در ایران، ۲۷–۲۹.</ref> پس از ایجاد [[مدرسه دارالفنون]]، روند اعزام به اروپا رشد یافت و دولت در سال ۱۲۳۷، ۴۲ تن از فارغ‌التحصیلان این مدرسه را برای تحصیلات عالی به [[فرانسه]] فرستاد.<ref>صدیق، تاریخ فرهنگ ایران، ۳۳۸.</ref> پس از اعزام این گروه، روند اعزام دانشجو و محصل حدود پنجاه سال متوقف شد و تنها افرادی با امکانات مالی شخصی، برای تحصیل به خارج می‌رفتند.<ref>محبوبی اردکانی، تاریخ مؤسسات تمدنی جدید در ایران، ۳۶۳.</ref> پس از [[نهضت مشروطه]]، برای نخستین بار قانونی برای اعزام محصل به خارج در سال ۱۲۹۰ به تصویب [[مجلس شورای ملی]] رسید و در همین سال سی نفر به اروپا اعزام شدند. اجرای این قانون در سال‌های بعد به دلایل مختلف ازجمله دخالت دولت‌های غربی و [[جنگ جهانی اول]] متوقف شد.<ref>ایرانشهر، شماره ۲۲، ۲/۱۱۹۸–۱۱۹۹.</ref>
خط ۴۰: خط ۴۳:


=== انتشار نشریه اسلام مکتب مبارز ===
=== انتشار نشریه اسلام مکتب مبارز ===
اتحادیه به منظور نشر عقاید سیاسی خود نشریه «اسلام مکتب مبارز» را منتشر کرد.<ref>متین، کنفدراسیون، ۱۸۲.</ref> در این نشریه مهم‌ترین هدف اتحادیه، شناساندن چهره واقعی [[اسلام]]، ایجاد خودآگاهی و [[خودباوری]] میان دانشجویان فارسی‌زبان، ارتباط مستمر با [[روحانیان]] به‌ویژه [[امام‌خمینی]] اعلام شد.<ref>اسلام مکتب مبارز، ۲۲/۸۸–۸۹.</ref> خط مشی اتحادیه، بر مبنای چهار اصل آگاهی، استقلال، وحدت نظری و عملی و همکاری با [[مردم]] تعریف شد.<ref>اسلام مکتب مبارز، ۲۴/۱۳–۱۴.</ref> چگونگی عضوگیری در اتحادیه به گونه‌ای بود که هر کسی امکان حضور در آن را نداشت، بلکه تنها افرادی که از نظر دینی و عمل به مبانی اسلام قوی بودند و دارای گرایش‌های [[سرمایه‌داری]] و [[مارکسیسم|مارکسیستی]] نبودند، می‌توانستند عضو اتحادیه شوند و همین شیوه جذب باعث شد تا عناصر اطلاعاتی و [[جاسوسی]] مثل [[ساواک|سازمان اطلاعات و امنیت کشور رژیم پهلوی]] (ساواک) نتوانند در اتحادیه نفوذ کنند و تا پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] اتحادیه انسجام خود را حفظ کرد.<ref>قاسملو، اتحادیه انجمن‌های اسلامی، ۴۶–۴۷.</ref> در نشست نخست همچنین در خصوص برنامه مالی اتحادیه، مقرر شد منابع مالی جهت فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغاتی، از طریق کمک اعضا و حق عضویت تأمین شود.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران، ۲۷۵.</ref> در نشست چهارم اتحادیه نیز یک روز به نام «روز اتحادیه» اعلام و از اعضای اتحادیه خواسته شد که در آن روز به نفع اتحادیه کار کنند و مبلغ دریافتی را در اختیار صندوق اتحادیه قرار دهند.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران، ۲۷۷.</ref>
اتحادیه به منظور نشر عقاید سیاسی خود نشریه «اسلام مکتب مبارز» را منتشر کرد.<ref>متین، کنفدراسیون، ۱۸۲.</ref> در این نشریه مهم‌ترین هدف اتحادیه، شناساندن چهره واقعی [[اسلام]]، ایجاد خودآگاهی و [[خودباوری]] میان دانشجویان فارسی‌زبان، ارتباط مستمر با [[روحانیان]] به‌ویژه [[امام‌خمینی]] اعلام شد.<ref>اسلام مکتب مبارز، ۲۲/۸۸–۸۹.</ref> خط مشی اتحادیه، بر مبنای چهار اصل آگاهی، استقلال، وحدت نظری و عملی و همکاری با [[مردم]] تعریف شد.<ref>اسلام مکتب مبارز، ۲۴/۱۳–۱۴.</ref> چگونگی عضوگیری در اتحادیه به گونه‌ای بود که هر کسی امکان حضور در آن را نداشت، بلکه تنها افرادی که از نظر دینی و عمل به مبانی اسلام قوی بودند و دارای گرایش‌های [[سرمایه‌داری]] و [[مارکسیسم|مارکسیستی]] نبودند، می‌توانستند عضو اتحادیه شوند و همین شیوه جذب باعث شد تا عناصر اطلاعاتی و [[جاسوسی]] مثل [[ساواک|سازمان اطلاعات و امنیت کشور رژیم پهلوی]] (ساواک) نتوانند در اتحادیه نفوذ کنند و تا پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] اتحادیه انسجام خود را حفظ کرد.<ref>قاسملو، اتحادیه انجمن‌های اسلامی، ۴۶–۴۷.</ref> در نشست نخست همچنین در خصوص برنامه مالی اتحادیه، مقرر شد منابع مالی جهت فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغاتی، از طریق کمک اعضا و حق عضویت تأمین شود.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران، ۲۷۵.</ref> در نشست چهارم اتحادیه نیز یک روز به نام «روز اتحادیه» اعلام و از اعضای اتحادیه خواسته شد که در آن روز به نفع اتحادیه کار کنند و مبلغ دریافتی را در اختیار صندوق اتحادیه قرار دهند.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران، ۲۷۷.</ref>
[[پرونده:نشریه_مکتب_مبارز.jpg|بندانگشتی|نشریه اسلام مکتب مبارز]]
[[پرونده:نشریه_مکتب_مبارز.jpg|بندانگشتی|نشریه اسلام مکتب مبارز]]
خط ۱۱۰: خط ۱۱۲:


== پیوند به بیرون ==
== پیوند به بیرون ==
* فاطمه امانی توانی، مقاله «[https://books.khomeini.ir/books/10001/434/ اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان اروپا]»، [[دانشنامه امام‌خمینی]]، ج۱، ص۴۳۴_ ۴۴۲.
* فاطمه امانی توانی، مقاله «[https://books.khomeini.ir/books/10001/434/ اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان اروپا]»، [[دانشنامه امام‌خمینی]]، ج۱، ص۴۳۴_ ۴۴۲.


Image-reviewer، emailconfirmed، مدیران
۴٬۵۲۶

ویرایش