۱٬۷۶۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''خلافت و ولایت'''، جانشینی و سرپرستی از ناحیه [[خدا|خداوند تعالی]] در هستی در [[عرفان|دانش عرفان]]. | '''خلافت و ولایت'''، جانشینی و سرپرستی از ناحیه [[خدا|خداوند تعالی]] در هستی در [[عرفان|دانش عرفان]]. | ||
خلافت و ولایت در [[عرفان]] یکی از محوری‌ترین مباحث است و عارفان معتقدند بدون خلافت و ولایت هیچ ظهوری در عالم نخواهد بود و تا خلیفه نباشد هیچ مظهری ظهور نخواهد کرد. رویکرد عرفان نظری در موضوع ولایت، تفسیر [[امامت]] را در بستر شیعی هموار ساخت. | |||
[[امام‌خمینی]] در مباحث عرفانی خود برای بحث خلافت و ولایت اهمیت ویژه‌ای قائل است. از این جهت کتاب مستقلی بنام «[[مصباح الهدایة الی الخلافة و الولایة (کتاب)|مصباح‌الهدایة الی الخلافة و الولایة]]» در این زمینه تألیف کرده است. از ویژگی آن در این بحث گسترش بحث خلافت و ولایت به مرتبه صقع ربوبی و مرتبه فیض اقدس است. | |||
از دیدگاه امام خمینی حقیقت ولایت، قرب به حق تعالی است به‌گونه‌ای که بنده حقانی می‌شود و اعمال و تصرفات او تصرف حق‌تعالی می‌گردد. ایشان خلافت و ولایت را باطن [[نبوت]] می‌داند؛ زیرا در نبوت حقیقی مسئله اخبار و اظهار امور غیبی و کمالات پنهان مطرح است و این نبوت در درون خود ولایتی نیاز دارد تا به صورت نبوت ظاهر شود. | |||
امام خمینی برای خلافت و ولایت مراتبی قائل است ازجمله: ۱-ولایت و خلافت [[فیض اقدس و مقدس|فیض اقدس]] ۲-خلافت [[اسم اعظم]] الله 3-خلافت عین ثابت [[انسان کامل]] ۴-خلافت فیض مقدس ۵-خلافت عقل اول ۶-خلافت انسان کامل. | |||
== مفهوم‌شناسی == | == مفهوم‌شناسی == | ||
| خط ۱۶۲: | خط ۱۷۱: | ||
[[رده:عرفان]] | [[رده:عرفان]] | ||
[[رده:مفاهیم سیاسی]] | [[رده:مفاهیم سیاسی]] | ||
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]] | |||