مشیت: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۶۹۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ فروردین ۱۴۰۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''مَشیت''' [[اراده]] و [[تجلی الهی]] برای بروز مظاهر و [[عوالم هستی]].
'''مَشیت''' [[اراده]] و [[تجلی الهی]] برای بروز مظاهر و [[عوالم هستی]].
بحث از مشیت خداوند، از مباحث مهم [[کلام|کلامی]]، [[عرفان|عرفانی]] و [[فلسفه|فلسفی]] است. [[حکما]] از مشیت و اراده بحث کرده و مشیت را در خداوند امری واجب و در انسان امری ممکن دانسته‌­اند.
در [[عرفان]] بحث از مشیت با عنوان عنایت و علم ازلی خداوند مطرح‌ شده و عارفان به توجیه و تبیین آن و چگونگی که اراده‌ خداوند و صدور کثرت از حق‌تعالی پرداختند.
[[امام‌خمینی]] در آثار خود با تبیین دقیقی از بحث مشیت موضوعاتی چون حقیقت مشیت و انطباق آن بر حقیقت محمدی و علوی و چگونگی وصول به آن را بیان کرده‌ است. ایشان از مشیت مطلقه به عبارات مختلف با تعابیر مختلفی یاد کرده‌ است: نظیر [[اسم اعظم]]، [[فیض اقدس و مقدس|فیض مقدس]]، رحمت واسعه، فیض منبسط و رق منشور.
امام‌خمینی مشیت را به ذاتی و فعلی تقسیم می‌کند و ویژگی‌هایی برای مشیت در مرتبه فعل که همان فیض مقدس اطلاقی است بر می‌شمارد ازجمله: ۱- وحدت مشیت مطلقه ۲- صادر اول بودن مشیت مطلقه ۳- احاطه و شمول مشیت مطلقه ۴- غیر محدود بودن مشیت مطلقه ۵- محجوب بودن آن ۶- اسم اعظم بودن مشیت مطلقه.


== مفهوم‌شناسی ==
== مفهوم‌شناسی ==
خط ۱۳۸: خط ۱۴۷:
[[رده:عرفان]]
[[رده:عرفان]]
[[رده:کلام]]
[[رده:کلام]]
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]]