۲۱٬۱۴۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''خبر واحد'''، حجیت خبر عادل یا [[ثقه]] و غیر متواتر. | '''خبر واحد'''، حجیت خبر عادل یا [[ثقه]] و غیر متواتر. | ||
خبر واحد؛ حدیث یا روایتی که از [[پیامبر اکرم(ص)|پیامبر(ص)]] یا [[اهل بیت(ع)|اهل‌بیت(ع)]] نقل شده باشد و علم‌آور نباشد و تنها ظن بیاورد، خواه راوی آن یک نفر باشد یا بیشتر از آن. | خبر واحد؛ حدیث یا روایتی که از [[پیامبر اکرم(ص)|پیامبر(ص)]] یا [[اهل بیت(ع)|اهل‌بیت(ع)]] نقل شده باشد و علم‌آور نباشد و تنها ظن بیاورد، خواه راوی آن یک نفر باشد یا بیشتر از آن. | ||
| خط ۶: | خط ۵: | ||
برخی خبر واحد را حجت نمی‌دانند، اما [[امام‌خمینی]] همسو با گروهی قائل به حجیت خبر واحد شده‌اند. | برخی خبر واحد را حجت نمی‌دانند، اما [[امام‌خمینی]] همسو با گروهی قائل به حجیت خبر واحد شده‌اند. | ||
قائلان به حجیت خبر واحد به دلایلی ازجمله [[قرآن]]، روایات و سیره مسلمانان و [[بنای عقلا]] استناد کرده‌اند. | قائلان به حجیت خبر واحد به دلایلی ازجمله [[قرآن]]، [[حدیث|روایات]] و سیره مسلمانان و [[بنای عقلا]] استناد کرده‌اند. | ||
آیات قرآن: در اثبات حجیت خبر واحد بیشتر به دو آیه نبأ و نفر استدلال شده‌است. امام‌خمینی دلالت آیه نبأ را مطلقاً ناتمام دانسته و میان مضمون آیه نفر و دلالت بر حجیت خبر واحد فاصله فراوانی می‌بیند. | آیات قرآن: در اثبات حجیت خبر واحد بیشتر به دو [[آیه نبأ]] و نفر استدلال شده‌است. امام‌خمینی دلالت آیه نبأ را مطلقاً ناتمام دانسته و میان مضمون آیه نفر و دلالت بر حجیت خبر واحد فاصله فراوانی می‌بیند. | ||
روایات: امام‌خمینی استدلال به روایات مورد استناد را نمی‌پذیرد. | روایات: امام‌خمینی استدلال به روایات مورد استناد را نمی‌پذیرد. | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۱: | ||
امام‌خمینی، با پذیرش مبنای وثوق خبری، عمل مشهور قدما طبق روایت را جابر ضعف سند آن و اعراض آنان را سبب وهن روایت دانسته‌است. | امام‌خمینی، با پذیرش مبنای وثوق خبری، عمل مشهور قدما طبق روایت را جابر ضعف سند آن و اعراض آنان را سبب وهن روایت دانسته‌است. | ||
امام‌خمینی، حجیت خبر واحد را در اعتقادات انکار می‌کند؛ زیرا در اصول دین نیاز به یقین است و گمان و ظن معتبر نیستند و خبر واحد تنها ظن‌آور است. | امام‌خمینی، حجیت خبر واحد را در اعتقادات انکار می‌کند؛ زیرا در [[اصول دین]] نیاز به یقین است و گمان و ظن معتبر نیستند و خبر واحد تنها ظن‌آور است. | ||
== مفهوم‌شناسی == | == مفهوم‌شناسی == | ||