۲۱٬۲۸۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''امامت'''، رهبری و ریاست عام [[امام معصوم(ع)]]، در امور [[دین]] و [[دنیا]]. | '''امامت'''، رهبری و ریاست عام [[امام معصوم(ع)]]، در امور [[دین]] و [[دنیا]]. | ||
مسئله امامت در میان علمای اسلامی اهمیت بسیاری دارد. در [[شیعه|مذهب تشیع]]، امامت از اساسی‌ترین مبانی عقیدتی است، برخلاف باور [[اهل سنت|اهل‌سنت]] که این مسئله را از فروع دین می‌دانند. | |||
[[امام‌خمینی]] جایگاه امامت را در [[اسلام]]، رفیع و هم‌تراز با [[قرآن]] دانسته که بدون آن، قرآن به‌طور کامل اجرا نمی‌شود و نگرش امام‌خمینی به جایگاه امامت افزون بر گرایش [[عرفان|عرفانی]] که از روایات اقتباس شده، [[کلام|کلامی]] و اجتماعی است. ایشان امامت را یک اصل الهی برخاسته از متن دینی برای راهبری جامعه می‌داند که بدون آن سعادت جامعه تحقق نمی‌یابد و این اصل را از اصول مذهب می‌شمارد. | |||
امام‌خمینی در بیان دلیل عقلی بر امامت، امام را نگهبان دین و حافظ نظام اسلامی و حافظ [[وحدت|وحدت مسلمانان]] می‌داند که تنها با وجود او احکام دین و اجرای آنها استمرار می‌یابد. ایشان با استناد به روایتی معتقد است جعل و نصب [[اولوالامر]] از ناحیه خداوند دلیل‌های زیادی دارد ازجمله: حفظ مردم در راه درست و تجاوز نکردن از حدود و قوانین می‌باشد. از این روی ایشان وجوب تعین و تصریح به خلافت ظاهری را از بزرگ‌ترین واجبات بر [[پیامبر اکرم(ص)|رسول خدا]] می‌داند که سهل‌انگاری در آن موجب پراکندگی امر امت و اختلال در اساس نبوت و نابودی آثار شریعت می‌شود. | |||
امام‌خمینی برای امامت ویژگی‌هایی برمی‌شمارد ازجمله: ۱- [[عصمت]] ۲-علم لدنی ۳-حجت الهی ۴- [[ولایت باطنی]] ۵- عبودیت کامل. | |||
== مفهوم‌شناسی == | == مفهوم‌شناسی == | ||