۱٬۷۶۵
ویرایش
جز (انتقال از رده:مقالههای جلد نهم دانشنامه به رده:مقالههای جلد نهم دانشنامه امامخمینی ردهانبوه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''مَرقد امامخمینی''' ساخت و شکلگیری حرم [[امامخمینی]]، تهران. | '''مَرقد امامخمینی''' ساخت و شکلگیری حرم [[امامخمینی]]، تهران. | ||
امامخمینی درباره محل دفن خود سخنی نگفته بود اما پس از رحلت ایشان در 14 خرداد 1368، مکانی در بهشت زهرا(س) تهران، با موافقت [[سیداحمد خمینی|سیداحمدخمینی]] و مسؤلان کشور، بدین منظور در نظر گرفته شد و امامخمینی در آنجا دفن شد. این مکان، افزون بر نزدیکی به تهران و همجواری با شهدای [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]]، دسترسی زائران دیگر شهرها را به مرقد آسان میساخت و مردم بهراحتی میتوانستند آن را از دور ببینند و خاطره رهبر خود را در دل زنده کنند. | |||
طرح ساخت مرقد امامخمینی دو مرحله داشت: | |||
مرحله اول مربوط به سال ۱۳۶۸ بود که با هدف فراهمساختن مقدمات اولیه برای زائران و ایجاد فرصت برای طرح اصلی طراحان انجام شد. | |||
در مرحله دوم، که طرح اصلی ساخت و ساز مرقد را دربر میگرفت، ابعاد حرم ۱۲۴ متر در ۱۲۴ متر در نظر گرفته شد. مقبره امامخمینی در مرکز قرار گرفت و روی آن ضریح ساخته شد و گنبد اصلی بالای ضریح طراحی شد. چهار گلدسته برای حرم در نظر گرفته شد و چهار گنبد فیروزهای نیز طراحی گردید که بر پایه آن، سقف حرم به صورت خیمه دیده شود. همچنین برای بر طرف کردن کمبود فضا برای برگزاری مراسمها، چهار شبستان و چهار درب اصلی با محوریت ضریح امامخمینی افزوده شد. فضای داخلی حرم طوری طراحی شد که امکان استفاده همزمان صد هزار نفر را داشته باشد. | |||
چیرگی معماری ایرانی و اسلامی و شیعی، تقارن و همخوانی بخشهای حرم، سادگی و دستیابی آسان زائران و انتخاب مصالح ماندگار، از ویژگیهای ساخت و ساز حرم امامخمینی شمرده میشود. نمادها مرقد امامخمینی را به یکی از آراستهترین آرامگاههای ایران و از بزرگترین بناهای یادبود در [[جهان اسلام]] تبدیل کردهاست. | |||
تولیت آستان امامخمینی در آغاز بر عهده سیداحمد خمینی بود و پس از درگذشت سیداحمد خمینی در ۲۶ اسفند ۱۳۷۳ برابر وصیت وی، تولیت حرم به فرزندش [[سیدحسن خمینی]] سپرده شد. | |||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
از دیرباز جایگاه دفن اولیا و بزرگان [[دین]]، مورد توجه موحدان قرار داشتهاست و دینباوران با بنای ساختمان بر مدفن بزرگان دین، افزون بر [[زیارت]] و قدردانی و زندهداشت یاد آنان<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۲/۴۲۵ ـ ۴۲۶.</ref> خدای را در آن جایگاهها [[عبادت]] کرده،<ref>طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ۷/۲۵.</ref> به فراگیری علم و دانش میپرداختند. برخی از این مکانها نیز به کانون ترویج دین و [[ارزشهای الهی]] تبدیل شدهاست.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۵/۱۵۶.</ref> مزارهای بزرگان دین، الهامبخش حرکتهای متعالی و آزادیبخش بوده هدف و راهشان در میان [[مردم]] ماندگار شدهاست.<ref>انصاری، مرکز بزرگ، ۳۰ ـ ۳۱.</ref> | از دیرباز جایگاه دفن اولیا و بزرگان [[دین]]، مورد توجه موحدان قرار داشتهاست و دینباوران با بنای ساختمان بر مدفن بزرگان دین، افزون بر [[زیارت]] و قدردانی و زندهداشت یاد آنان<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۲/۴۲۵ ـ ۴۲۶.</ref> خدای را در آن جایگاهها [[عبادت]] کرده،<ref>طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ۷/۲۵.</ref> به فراگیری علم و دانش میپرداختند. برخی از این مکانها نیز به کانون ترویج دین و [[ارزشهای الهی]] تبدیل شدهاست.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۵/۱۵۶.</ref> مزارهای بزرگان دین، الهامبخش حرکتهای متعالی و آزادیبخش بوده هدف و راهشان در میان [[مردم]] ماندگار شدهاست.<ref>انصاری، مرکز بزرگ، ۳۰ ـ ۳۱.</ref> | ||
خط ۱۲۲: | خط ۱۳۶: | ||
[[رده:مقالههای دارای تصویر]] | [[رده:مقالههای دارای تصویر]] | ||
[[رده:مکانها]] | [[رده:مکانها]] | ||
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]] |