فی موضوع علم الاصول (رساله): تفاوت میان نسخه‌ها

[[پرونده:الرسائل العشرة.jpg|بندانگشتی]]

'''فی موضوع علم الاصول''' رساله‌ای از [[امام‌خمینی]] در موضوع [[اصول فقه|علم اصول]] و وجه تمایز علوم؛ عربی.

ازجمله مسائل مقدماتی در علم اصول، تعیین «موضوع» آن است که از گذشته تاکنون صاحب‌نظران درباره آن به بحث و بررسی پرداخته‌اند.

تاریخ نگارش این رساله مشخص نیست. این اثر را نخستین‌بار [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] در سال ۱۳۷۸ش در ضمن مجموعه [[الرسائل العشره (کتاب)|الرسائل العشره]]  منتشر ساخته است. این رساله در جلد ۲۰ «[[موسوعة الامام‌الخمینی]]» در سال ۱۳۹۲ش چاپ شده است.

ازجمله مسائل مقدماتی در [[علم اصول]]، تعیین «موضوع» آن است که از گذشته تاکنون صاحب‌نظران این رشته درباره آن به بحث و بررسی پرداخته‌اند.<ref>طوسی، العدة فی اصول الفقه، ۱/۷؛ حلی، نهایة الوصول الی علم الاصول، ۱/۶۸؛ میرزای قمی، القوانین المحکمة فی الاصول (قوانین)، ۱/۳۳ ـ ۳۶؛ حائری اصفهانی، الفصول الغرویة فی الأصول الفقهیه، ۱۱ ـ ۱۲.</ref> دیدگاه صاحب‌نظران متأخر اصولی ابهام داشتن موضوع علم اصول است.<ref>آخوند خراسانی، کفایة الاصول، ۷؛ حائری، درر الفوائد، ۳۳؛ عراقی، نهایة الافکار، ۱/۱۸.</ref>

[[امام‌خمینی]] پس از نگارش این رساله، در کتاب [[انوار الهدایه]]، موضوع علم اصول را همان «الحجة فی الفقه» می‌داند،<ref>امام‌خمینی، انوار الهدایة فی التعلیقة علی الکفایه، ۱/۲۷۱.</ref> اما در کتاب [[مناهج الوصول]]، از این نظر خود عدول کرده، بر این باور است که بیان موضوع واحدی برای علوم وجهی ندارد.<ref>امام‌خمینی، مناهج الوصول الی علم الاصول، ۱/۳۹ ـ ۴۲.</ref>

تاریخ نگارش این رساله مشخص نیست، اما ناشر آن را از نخستین رساله‌های مختصر فقهی‌ـ‌اصولی امام‌خمینی معرفی کرده که نگاشته دوران جوانی ایشان است.<ref>مؤسسه تنظیم، مقدمه کتاب الرسائل العشره تألیف امام‌خمینی ،۲ ـ ۳.</ref> این اثر را نخستین بار [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] پس از تحقیق در سال ۱۳۷۸ش/ ۱۴۲۰ق به مناسبت یکصدمین سال تولد امام‌خمینی در ضمن [[مجموعه الرسائل العشره]] از صفحه ۱۹۱ ـ ۲۰۵ منتشر ساخته است. این رساله در جلد ۲۰ [[موسوعة الامام‌الخمینی]] در بخش «الرسالات الفقهیة و الاصولیه» در سال ۱۳۹۲ش/ ۱۴۳۴ق چاپ شده است.