۲۱٬۱۹۰
ویرایش
جز (added Category:پروژه کتاب using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اوج معرفت (شرح و تبیین اندیشه عرفانی | '''اوج معرفت (شرح و تبیین اندیشه عرفانی امامخمینی)''' کتابی به قلم [[باقر صاحبی]] است که به بررسی و بیان مبانی عرفانی نظری و عملی [[امامخمینی]] پرداختهاست. این کتاب در سال ۱۳۹۸ توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی|مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)]]، منتشر شدهاست. | ||
== مؤلف == | == مؤلف == | ||
باقر صاحبی، متولد ۱۳۵۶ش، استاد سطوح عالیه قم، متخصص [[فلسفه]] و [[عرفان]]، دارای آثار فراوان از جمله کتاب حکمت معنوی، الهادیه و قریب ۶۸ مقاله علمی پژوهشی و تخصصی | باقر صاحبی، متولد ۱۳۵۶ش، استاد سطوح عالیه قم، متخصص [[فلسفه]] و [[عرفان]]، دارای آثار فراوان از جمله کتاب حکمت معنوی، الهادیه و قریب ۶۸ مقاله علمی پژوهشی و تخصصی میباشد. | ||
== محتوا و ساختار == | == محتوا و ساختار == | ||
اوج معرفت که جامعترین کتاب در مورد اندیشههای عرفانی | اوج معرفت که جامعترین کتاب در مورد اندیشههای عرفانی امامخمینی است، از این رو برای آشنایی با مکتب عرفانی امام و دریافت کلید رموز و اسرار آثار عرفانی ایشان باید به این کتاب توجه کرد. کتاب حاضر با مروری بر مباحث عرفان نظری و عملی امام، میکوشد به معرفی درست و روشن و دقیق مبانی و شاکلههای عرفان نظری و عملی ایشان پرداخته و هدف از آن، تأمل عمیق و فهم همهجانبه مسائل عرفانی امامخمینی است که در نهایت، افزون بر اینکه بر فهم درستتر و کاملتر آموزههای عرفانی و هماهنگی بیشتر با معارف شریعت میانجامد، در عرصههای گوناگون دینپژوهی، همچون هستیشناسی، [[اخلاق]]، [[تربیت]] و روانشناسی تأثیر شگرفی خواهد داشت. <ref> صاحبی، اوج معرفت، مقدمه.</ref> | ||
دربارهٔ ویژگیهای این اثر میتوان به این موارد اشاره کرد: | دربارهٔ ویژگیهای این اثر میتوان به این موارد اشاره کرد: | ||
# استناد به متون اصلی عرفانی امامخمینی. | # استناد به متون اصلی عرفانی امامخمینی. | ||
خط ۱۲: | خط ۱۳: | ||
# ارائه سیمای کلی از جهانبینی توحید و خدامحوری دربارهٔ حق تعالی، جهان و انسان و ارتباط میان این سه در پرتو نظریه وحدت شخصیه وجود<ref>صاحبی، اوج معرفت، مقدمه.</ref> | # ارائه سیمای کلی از جهانبینی توحید و خدامحوری دربارهٔ حق تعالی، جهان و انسان و ارتباط میان این سه در پرتو نظریه وحدت شخصیه وجود<ref>صاحبی، اوج معرفت، مقدمه.</ref> | ||
در این پژوهش به شاخصههای حیات علمی و عرفانی امام نیز اشاره شدهاست از جمله: | در این پژوهش به شاخصههای حیات علمی و عرفانی امام نیز اشاره شدهاست از جمله: | ||
# تضلع و توغل در عرفان. | # تضلع و توغل در [[عرفان]]. | ||
# دفاع از اصالت عرفان اسلامی. | # دفاع از اصالت عرفان اسلامی. | ||
۳. مبارزه با [[انحراف|انحرافات]] در عرصه عرفان (<ref>امامخمینی، تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس، ص۲۰۱.</ref> | ۳. مبارزه با [[انحراف|انحرافات]] در عرصه عرفان (<ref>امامخمینی، تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس، ص۲۰۱.</ref> | ||
خط ۲۰: | خط ۲۱: | ||
# روش تأویلی و ظهورگیری جهت دستیابی به ساحتهای باطنی شریعت. | # روش تأویلی و ظهورگیری جهت دستیابی به ساحتهای باطنی شریعت. | ||
# استفاده از روشهای عقلی-تحلیلی. | # استفاده از روشهای عقلی-تحلیلی. | ||
به گفته صاحبی ورود به اندیشههای عرفانی | به گفته صاحبی ورود به اندیشههای عرفانی امامخمینی و بررسی آثار عرفانی ایشان افزون بر استعداد لازم، تخصص در شناخت مبانی آن را نیز میطلبد.<ref>صاحبی، اوج معرفت، مقدمه.</ref> | ||
این کتاب در یک مقدمه و سه بخش سامان یافتهاست. | این کتاب در یک مقدمه و سه بخش سامان یافتهاست. | ||
در بخش اول، بحث از کلیات میباشد که به تبیین موضوع، مسائل و تعریف عرفان پرداختهاست و نسبت عرفان نظری با دین و برهان را مشخص کردهاست. | |||
بخش دوم، عرفان نظری است و دوره پنج فصل است که در این چند فصول به بحث وحدت وجود و براهین آن، چینش نظام هستی و نظام اسمائی، اعیان ثابته و احکام آنها، فیض اقدس و مقدس و انسان کامل پرداختهاست. | * در بخش اول، بحث از کلیات میباشد که به تبیین موضوع، مسائل و تعریف عرفان پرداختهاست و نسبت عرفان نظری با دین و برهان را مشخص کردهاست. | ||
بخش سوم، عرفان عملی است و مشتمل بر دو فصل است که دربارهٔ مبادی و مبانی سلوک، مسلکهای سلوکی، سلوک سالک، جایگاه [[قلب]]، کشف و شهود، فنای سالک و [[اسفار اربعه]] سخن به میان آمدهاست. | * بخش دوم، عرفان نظری است و دوره پنج فصل است که در این چند فصول به بحث وحدت وجود و براهین آن، چینش نظام هستی و نظام اسمائی، اعیان ثابته و احکام آنها، فیض اقدس و مقدس و انسان کامل پرداختهاست. | ||
* بخش سوم، عرفان عملی است و مشتمل بر دو فصل است که دربارهٔ مبادی و مبانی سلوک، مسلکهای سلوکی، سلوک سالک، جایگاه [[قلب]]، کشف و شهود، فنای سالک و [[اسفار اربعه]] سخن به میان آمدهاست. | |||
== وضعیت نشر == | == وضعیت نشر == |