۲۱٬۳۲۴
ویرایش
حکمت متعالیه از دیدگاه امام‌خمینی (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۳۸
، ۲۰ اسفند ۱۴۰۲+ 4 categories; ±رده:پروژه کتاب←رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب using HotCat
جز (added Category:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج using HotCat) |
(+ 4 categories; ±رده:پروژه کتاب←رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب using HotCat) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حکمت متعالیه از دیدگاه امام‌خمینی''' کتابی به قلم حوریه عظیمی است که به یک دوره مبانی فلسفی امام‌خمینی از مبدأ تا معاد اشاره دارد. این کتاب در سال | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = حکمت متعالیه از دیدگاه امام‌خمینی.jpg | |||
| نام عنوان = حکمت متعالیه از دیدگاه امام‌خمینی | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| نام‌کتاب‌به‌فارسی = | |||
| نویسنده = حوریه عظیمی | |||
| مترجم = | |||
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | |||
| تاریخ نگارش = ۱۳۹۸ش | |||
| موضوع = اندیشه فلسفی امام‌خمینی | |||
| سبک = توصیفی | |||
| زبان = فارسی | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| نسخه‌الکترونیکی = | |||
| ناشر = [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | |||
| محل نشر = تهران | |||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۸ش | |||
| نوبت چاپ = | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}} | |||
'''حکمت متعالیه از دیدگاه امام‌خمینی''' کتابی به قلم حوریه عظیمی است که به یک دوره مبانی فلسفی [[امام‌خمینی]] از مبدأ تا معاد اشاره دارد. این کتاب در سال ۱۳۹۳ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، منتشر شده است. | |||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
حوریه عظیمی، متولد ۱۳۵۵ش، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی شبستر می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است. | حوریه عظیمی، متولد ۱۳۵۵ش، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی شبستر می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است. | ||
==محتوا == | ==محتوا == | ||
اهمیت | اهمیت کتاب حکمت متعالیه از دیدگاه امام‌خمینی، در بیان رویکرد تلفیقی امام‌خمینی با دیگر رویکردها می‌باشد. این پژوهش در بیان دیدگاه امام‌خمینی درباره [[حکمت متعالیه]] است. به باور ایشان عمق و باطن حکمت متعالیه همان عرفان نظری است.<ref>عظیمی، حکمت متعالیه از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه.</ref> وی مدت‌ها در حوزه علمیه قم به تدریس شرح منظومه و اسفار پرداخته و اثر به جا مانده از ایشان، سه جلد تقریرات فلسفه است. نویسنده با استخراج اندیشه‌های فلسفی امام از آثار ایشان، بدون داوری و نقد و بررسی و صرفاً با تحلیلی کوتاه، کتاب حاضر را سامان بخشیده است.<ref>عظیمی، حکمت متعالیه از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه.</ref> در این اثر حاضر آمده که امام‌خمینی متبحر در رشته معقول و منقول بوده، مقام علمی این فیلسوف کامل برجسته بوده و بسیاری از صاحب‌نظران امام را یکه‌تاز میدان [[فلسفه]] و حکمت می‌دانند. | ||
از مطالب قابل توجه این پژوهش، بیان تفاوت‌های رویکرد کلامی «اثر و مؤثر» با رویکرد فلسفی «علیت و معلولیت» و رویکرد عرفانی «تجلی و متجلی» می‌باشد. امام‌خمینی با ایجاد الفت و هماهنگی بین این سه رویکرد، مسئله علیت را مرتبه عالی بحث اثر و مؤثر می‌داند و در نهایت علیت و معلول را به تشأن و تجلی باز می‌گرداند و این روش را فلسفه عالی می‌نامد.<ref>عظیمی، حکمت متعالیه از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه و ص ۸۴-۸۵.</ref> | از مطالب قابل توجه این پژوهش، بیان تفاوت‌های رویکرد کلامی «اثر و مؤثر» با رویکرد فلسفی «علیت و معلولیت» و رویکرد عرفانی «تجلی و متجلی» می‌باشد. امام‌خمینی با ایجاد الفت و هماهنگی بین این سه رویکرد، مسئله [[علیت]] را مرتبه عالی بحث اثر و مؤثر می‌داند و در نهایت علیت و معلول را به تشأن و [[تجلی]] باز می‌گرداند و این روش را فلسفه عالی می‌نامد.<ref>عظیمی، حکمت متعالیه از دیدگاه امام‌خمینی، مقدمه و ص ۸۴-۸۵.</ref> | ||
در این پژوهش، امام‌خمینی درباره عینیت صفات، اقوال و | در این پژوهش، امام‌خمینی درباره عینیت صفات، اقوال و آرای متعددی را مورد بررسی قرار می‌دهد.<ref>امام‌خمینی، الطب و الاراده، ص۱۳؛ امام‌خمینی، چهل حدیث، ص۶۰۹.</ref> و براهینی را که [[قاضی‌سعید قمی]] برای اثبات مدعای خود می‌آورد ذکر و نقد می‌کند.<ref>امام‌خمینی، مصباح الهدایه، ص۱۹ و ۲۳.</ref> همچنین در این کتاب آماده که امام‌خمینی معتقد است حل نشدن [[معاد جسمانی]] به این سبب است که وی نتوانسته معاد نفس را تنقیح کند.<ref>امام‌خمینی، تقریرات فلسفه، ج۳، ص۴۲۷-۴۲۸؛ عظیمی، حکمت متعالیه از دیدگاه امام‌خمینی، ص۲۹۵.</ref> | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
کتاب حکمت متعالیه از دیدگاه امام‌خمینی، از یک مقدمه و دو بخش تشکیل یافته است. بخش اول دارای هفت فصل می‌باشد؛ فصل اول؛ کلیات مباحث [[وجود]]، فصل دوم؛ [[ماهیت]]، فصل سوم؛ [[مقولات عشر]]، فصل چهارم؛ علیت، فصل پنجم؛ سبق و لحوق و [[حدوث و قدم]]، فصل ششم؛ [[حرکت]] و زمان و فصل هفتم؛ عقل عاقل و معقول. | |||
بخش اول دارای هفت فصل می‌باشد؛ فصل اول؛ کلیات مباحث | |||
بخش دوم نیز دارای هشت فصل است؛ فصل اول؛ اثبات | بخش دوم نیز دارای هشت فصل است؛ فصل اول؛ اثبات [[واجب‌الوجود]] از راه دل و عقل، فصل دوم؛ واجب بالذات ماهیت ندارد، فصل سوم؛ واجب‌الوجود [[بسیط الحقیقه]] است، فصل چهارم؛ [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید واجب تعالی]]، فصل پنجم؛ [[اسما و صفات|صفات حق تعالی]]، فصل ششم؛ [[خیر و شر]]، فصل هفتم؛ [[صادر اول]] و فصل هشتم؛ معاد و ضرورت آن و معاد جسمانی. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول | چاپ اول کتاب حکمت متعالیه از دیدگاه امام‌خمینی، در سال ۱۳۹۳ توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، منتشر شده است. | ||
== پانویس== | == پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۲۵: | خط ۵۶: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه | [[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب]] | ||
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | [[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای تصویر]] | |||
[[رده:مقاله‌های بدون ناوبری]] | |||