۲۱٬۱۶۶
ویرایش
جز (added Category:پروژه کتاب using HotCat) |
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مبانی و ویژگیهای عرفان نظری امامخمینی'''، کتابی به قلم محمدرضا غفوریان است که به تبیین دیدگاه امامخمینی درباره عرفان نظری پرداخته است. این کتاب در سال | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = کتاب مبانی و ویژگیهای عرفان نظری امامخمینی.jpg | |||
| نام عنوان = مبانی و ویژگیهای عرفان نظری امامخمینی | |||
| نامهای دیگر = | |||
| نامکتاببهفارسی = | |||
| نویسنده = محمدرضا غفوریان | |||
| مترجم = | |||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | |||
| تاریخ نگارش = ۱۳۸۸ش | |||
| موضوع = | |||
| سبک = | |||
| زبان = فارسی | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| نسخهالکترونیکی = | |||
| ناشر = مؤسسه چاپ و نشر عروج | |||
| محل نشر = تهران | |||
| تاریخ نشر = ۱۳۸۸ش | |||
| نوبت چاپ = اول | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}} | |||
'''مبانی و ویژگیهای عرفان نظری امامخمینی'''، کتابی به قلم محمدرضا غفوریان است که به تبیین دیدگاه امامخمینی درباره عرفان نظری پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۸۸ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است. | |||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
محمدرضا غفوریان، متولد ۱۳۳۹ش، دکترای فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران و عضو هیئت علمی دانشگاه امیرکبیر میباشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است. | محمدرضا غفوریان، متولد ۱۳۳۹ش، دکترای فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران و عضو هیئت علمی دانشگاه امیرکبیر میباشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است. | ||
==محتوا == | ==محتوا == | ||
کتاب مبانی و ویژگیهای عرفان نظری امامخمینی، | کتاب مبانی و ویژگیهای عرفان نظری امامخمینی، برای دو واحد درسی در سطح تخصصی در نظر گرفته شده است. هدف از تالیف این نوشته تهیه کتابی نیست که هرکس بتواند آن را به عنوان یک متن مطالعهای بخواند؛ بلکه مخاطب این اثر بر کسانی است که عرفان نظری خوانده و اکنون میخواهند دیدگاه امام را در این عرصه بدانند. در این کتاب آمده است که آثار عرفانی امامخمینی را میتوان به چند دسته تقسیم کرد؛ برخی به عرفان عملی نزدیکتر است و به مناسبت از مسائل نظری نیز سخن به میان آمده؛ مانند شرح حدیث جنود عقل و جهل یا شرح چهل حدیث و آداب الصلاة و سر الصلاة. بخش مهمی از آثار ایشان تعلیقههای ارزشمندی است که بر کتابهای معروف و مهم عرفان نگاشته شده است نظیر تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس و نیز التعلیقة علی الفوائد الرضویه؛ همچنین امام کتاب مستقلی به نام مصباح الهدایه الی الخلافة و الولایه که اصلیترین اثر جامع ایشان در عرفان نظری است<ref>غفوریان، مبانی و ویژگیهای عرفان نظری امامخمینی، ص۳۴.</ref> | ||
برخی به عرفان عملی نزدیکتر است و به مناسبت از مسائل نظری نیز سخن به میان آمده؛ مانند شرح حدیث جنود عقل و جهل یا شرح چهل حدیث و آداب الصلاة و سر الصلاة. بخش مهمی از آثار ایشان تعلیقههای ارزشمندی است که بر کتابهای معروف و مهم عرفان نگاشته شده است نظیر تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس و نیز التعلیقة علی الفوائد الرضویه؛ همچنین امام کتاب مستقلی به نام مصباح الهدایه الی الخلافة و الولایه که اصلیترین اثر جامع ایشان در عرفان نظری است<ref>غفوریان، مبانی و ویژگیهای عرفان نظری امامخمینی، ص۳۴.</ref> | |||
در آثار گوناگون عرفان نظری حضرت امام، گاهی نوآوریهای مهم یافت میشود که شایسته دقت و بررسی است. در مواردی امام به ردّ و اثباتهای علمی بر پایه دیدگاهها و مباحث موجود در عرفان پرداخته است. آراء ویژه و دقت نظرهای امام را میتوان از لابهلای آثار گوناگون ایشان یافت، امام در بسیاری از مباحث اصلی عرفان یا نظری بدیع دارد و یا در بررسی و ربط دادن مباحث و مطالب به یکدیگر، دقت ویژهای را به کار بسته است، برخی از دیدگاههای انحصاری او سرنوشت بخشی از مباحث عرفان را دگرگون میسازد و نگاهی متناسب با همان مبانی و دیدگاهها را به بار میآورد.<ref>غفوریان، مبانی و ویژگیهای عرفان نظری امامخمینی، مقدمه.</ref> | در آثار گوناگون عرفان نظری حضرت امام، گاهی نوآوریهای مهم یافت میشود که شایسته دقت و بررسی است. در مواردی امام به ردّ و اثباتهای علمی بر پایه دیدگاهها و مباحث موجود در عرفان پرداخته است. آراء ویژه و دقت نظرهای امام را میتوان از لابهلای آثار گوناگون ایشان یافت، امام در بسیاری از مباحث اصلی عرفان یا نظری بدیع دارد و یا در بررسی و ربط دادن مباحث و مطالب به یکدیگر، دقت ویژهای را به کار بسته است، برخی از دیدگاههای انحصاری او سرنوشت بخشی از مباحث عرفان را دگرگون میسازد و نگاهی متناسب با همان مبانی و دیدگاهها را به بار میآورد.<ref>غفوریان، مبانی و ویژگیهای عرفان نظری امامخمینی، مقدمه.</ref> | ||
خط ۱۷: | خط ۴۷: | ||
بخش سوم درباره عرفان در دامان تشیع و نکوهش گوشهگیری عارفان، سخن به میان آمده است. | بخش سوم درباره عرفان در دامان تشیع و نکوهش گوشهگیری عارفان، سخن به میان آمده است. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول | چاپ اول کتاب مبانی و ویژگیهای عرفان نظری امامخمینی، در سال ۱۳۸۸ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* امامخمینی، | * امامخمینی، سیدروحالله، تعلیقات علی شرح فصوصالحکم و مصباحالانس، قم، نشر مؤسسه پاسدار اسلام، چاپ اول، ۱۴۱۰ق. | ||
* امامخمینی، | * امامخمینی، سیدروحالله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش. | ||
* امامخمینی، | * امامخمینی، سیدروحالله، مصباحالهدایه إلی الولایة و الخلافه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش. | ||
* غفوریان، محمدرضا، مبانی و ویژگیهای عرفان نظری امامخمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۳۸۸ش. | * غفوریان، محمدرضا، مبانی و ویژگیهای عرفان نظری امامخمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ اول، ۱۳۸۸ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه | [[رده:پروژه کتاب]] |