۲۱٬۲۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''ولایت انسان کامل از منظر عرفانی سید حیدر آملی و امام‌خمینی''' کتابی به قلم خیرالنساء خادمی است که به تبیین و بررسی مباحث ولایت در نگاه | '''ولایت انسان کامل از منظر عرفانی سید حیدر آملی و امام‌خمینی''' کتابی به قلم خیرالنساء خادمی است که به تبیین و بررسی مباحث ولایت در نگاه [[سیدحیدر آملی]] و [[امام‌خمینی]] می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۹ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] منتشر شده است. | ||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
خیرالنساء خادمی، متولد ۱۳۵۷ش، پژوهشگر علوم اسلامی می‌باشد. آثاری به قلم او منتشر شده است. | خیرالنساء خادمی، متولد ۱۳۵۷ش، پژوهشگر علوم اسلامی می‌باشد. آثاری به قلم او منتشر شده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
کتاب ولایت انسان کامل از منظر عرفانی | کتاب ولایت انسان کامل از منظر عرفانی سیدحیدر آملی و امام‌خمینی، به تبیین و بررسی مباحث [[خلافت و ولایت|ولایت]] در نظر دو عارف شیعی، سیدحیدر آملی و امام‌خمینی می‌باشد. تطبیق اندیشه‌های این دو عارف برجسته می‌رساند که آنان توافق ویژه در اصول مباحث ولایت و [[انسان کامل]] داشته و با پیوند [[شریعت، طریقت و حقیقت|طریقت]] با شریعت، کوشیده‌اند حقیقت شریعت را معرفی نمایند.<ref>خادمی، ولایت انسان کامل، مقدمه.</ref> نکته قابل توجه اینکه داده‌های عرفانی آنان در ارزیابی فرایند استنباط و فهم متون دینی یکسان بوده و تنها در برخی از مسائل، اختلاف دارند که این خود، حاکی از ثبات اصول اندیشه شیعی است.<ref>خادمی، ولایت انسان کامل، مقدمه.</ref> | ||
در این پژوهش آمده که امام‌خمینی معتقد است همان‌گونه که عالم وجود دارای مراتبی است، انسان کامل نیز دارای مراتب ملکی، ملکوتی جبروتی و لاهوتی است؛ | در این پژوهش آمده که امام‌خمینی معتقد است همان‌گونه که عالم وجود دارای مراتبی است، انسان کامل نیز دارای مراتب ملکی، ملکوتی جبروتی و لاهوتی است؛ ازاین‌رو انسان کامل کون جامع است و مراتب هستی در وجود او جمع‌اند؛ ازاین‌رو تمام‌ترین کلمات الهی است و دایره وجود با او تمام می‌شود و اول و آخر، ظاهر و باطن و کتاب کلی الهی است.<ref>امام‌خمینی، شرح دعای سحر، ص۸۹-۹۰.</ref> ایشان اولین مرتبه ولایت در قوس نزول را [[فیض اقدس و مقدس|فیض اقدس]] می‌داند و رابطه فیض اقدس با [[اسما و صفات|اسماء و صفات]] را به این شکل می‌داند که صفات در تحقق وجودشان محتاج و نیازمند به این فیض می‌باشند چنانکه ارتباط این فیض به اسماء الهی، رابطه [[تجلی]] و ظهور است.<ref>امام‌خمینی، مصباح‌الهدایه، ص۲۷-۲۸.</ref> | ||
در این کتاب | در این کتاب به مراتب ولایت از فیض اقدس و [[اسم اعظم]] و فیض مقدس گرفته تا ولایت نشأه خلقی پرداخته است؛ ازاین‌رو انسان کامل با وجود عنصری خود که در نهایت اعتدال است اجمالی است از تمامی مراتب هستی. انسان کامل در همین عالم ملک و نشأه ظاهری بر همه مراتب قوس نزول احاطهٔ علمی و وجودی و به عبارتی دیگر «ولایت» دارد؛<ref>خادمی، ولایت انسان کامل، ص۱۱۹.</ref> اما ظهور ولایت در قوس صعود با توجه به مراحل هفت‌گانه روح آدمی و [[اسفار اربعه|سفرهای چهارگانه]] آن می‌باشد. [[امام‌خمینی]] درجات [[فنا]] و مراتب ولایت را به نحو اجمال و خلاصه در قالب بیان حضور قلب و مراتب [[سیر و سلوک|سلوک]] توضیح می‌دهد؛ بنابراین ولایت قرب و فنای انسان کامل، همان [[حقیقت محمدیه|حقیقت محمدی]] است که در تمامی حضرات ساری و جاری است.<ref>خادمی، ولایت انسان کامل، ص۱۳۰-۱۴۰.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
ساختار کتاب ولایت انسان کامل از منظر عرفانی | ساختار کتاب ولایت انسان کامل از منظر عرفانی سیدحیدر آملی و امام‌خمینی، از یک مقدمه و سه فصل تشکیل شده است: | ||
فصل سوم درباره مراتب ولایت و آثار آن است و به مباحثی نظیر ولایت در قوس نزول، سیر محبی و محبوبی، مرتبه انسان کامل، اسم اعظم به حسب غیب و عین، ظهور ولایت در قوس صعود، لطایف سبعه، اسفار اربعه، قرب نوافل و قرب | فصل اول درباره معناشناسی [[خلافت و ولایت|ولایت، خلافت]]، [[نبوت]]، رسالت و [[امامت]] می‌باشد و به مراحل کمال و مصادیق ولایت انسان کامل پرداخته است. | ||
فصل دوم درباره ویژگی‌های انسان نظیر اینکه انسان کامل متخلق به [[اسم اعظم]] است، صاحب مقام وسطیت و برزخ کبری، صورت مجموع عالم، حامل ولایت مطلقه و معاد تمامی موجودات، سخن به میان آمده است. | |||
فصل سوم درباره مراتب ولایت و آثار آن است و به مباحثی نظیر ولایت در قوس نزول، سیر محبی و محبوبی، مرتبه انسان کامل، اسم اعظم به حسب غیب و عین، ظهور ولایت در قوس صعود، لطایف سبعه، اسفار اربعه، [[قرب نوافل و فرایض|قرب نوافل و قرب فرائض]]، فتوح سه‌گانه و رابطه آن با ولایت، پرداخته است. | |||
==نقدها بر نظریات مؤلف== | ==نقدها بر نظریات مؤلف== | ||
نویسنده در کتاب ولایت انسان کامل از منظر عرفانی | نویسنده در کتاب ولایت انسان کامل از منظر عرفانی سیدحیدر آملی و امام‌خمینی، بحث ختم ولایت را هم در نگاه سیدحیدر آملی و هم در نگاه [[امام‌خمینی]] مورد غفلت قرار داده که از بحث‌های مهم و پرچالش عرفانی است. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول کتاب ولایت انسان کامل از منظر عرفانی | چاپ اول کتاب ولایت انسان کامل از منظر عرفانی سیدحیدر آملی و امام‌خمینی، در سال ۱۳۸۹ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]]، منتشر شده است. | ||
== پانویس== | == پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۷: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش. | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش. | ||
* امام‌خمینی، سیدروح‌الله، | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، مصباح‌الهدایه إلی الولایة و الخلافه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش. | ||
* خادمی، خیرالنساء، ولایت انسان کامل از منظر عرفانی | * خادمی، خیرالنساء، ولایت انسان کامل از منظر عرفانی سیدحیدر آملی و امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۸۹ش.{{پایان}} | ||
{{پایان}} | |||
[[رده:پروژه کتاب]] | [[رده:پروژه کتاب]] | ||
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | [[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | ||