۱۹٬۳۴۳
ویرایش
(اصلاح ارقام) |
جز (removed Category:کتابهای درباره دیدگاههای امامخمینی; added Category:کتابهای درباره اندیشههای قرآنی امامخمینی using HotCat) |
||
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳: | خط ۳: | ||
| نام عنوان = امامخمینی و تفسیر قرآن | | نام عنوان = امامخمینی و تفسیر قرآن | ||
| نامهای دیگر = | | نامهای دیگر = | ||
| نامکتاببهفارسی = | | نامکتاببهفارسی = | ||
| نویسنده = مجید فلاحپور | | نویسنده = مجید فلاحپور | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''امامخمینی و تفسیر قرآن''' کتابی به قلم مجید فلاحپور است که به بررسی | '''امامخمینی و تفسیر قرآن''' کتابی به قلم مجید فلاحپور است که به بررسی آرای تفسیری [[امامخمینی]] پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۱ش توسط مؤسسه نشر خانه کتاب منتشر شده است. | ||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
مجید فلاحپور، متولد ۱۳۴۱ش، پژوهشگر و عضو | مجید فلاحپور، متولد ۱۳۴۱ش، پژوهشگر و عضو هیئتعلمی دانشگاه امام حسین میباشد. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
بر اساس محتوای این کتاب، امامخمینی ضمن تأکید بر همگانی بودن زبان قرآن و امکان بهرهبندی همه سطوح انسانها از کتاب وحی، معانی و حقایق قرآن کریم را دارای مراتب میداند که فهم و شناخت هر مرتبه از قرآن، مختص سطوح ویژهای از انسانهاست.<ref>امامخمینی، تفسیر سوره حمد ص۱۷۳، صحیفه امام، ج۱۴، ص۲۵۱.</ref> از نظر ایشان یکی از موانع و حجابهای فهم معانی و حقایق قرآن، حجاب خودبینی است که شخص متعلّم و قاری قرآن به واسطه آن، خود را از معانی و معارف قرآنی بینیاز میبیند.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۶۲۵؛ فلاحپور، امامخمینی و تفسیر قرآن، ص۵۵.</ref> | بر اساس محتوای این کتاب، امامخمینی ضمن تأکید بر همگانی بودن زبان قرآن و امکان بهرهبندی همه سطوح انسانها از کتاب وحی، معانی و حقایق قرآن کریم را دارای مراتب میداند که فهم و شناخت هر مرتبه از قرآن، مختص سطوح ویژهای از انسانهاست.<ref>امامخمینی، تفسیر سوره حمد ص۱۷۳، صحیفه امام، ج۱۴، ص۲۵۱.</ref> از نظر ایشان یکی از موانع و حجابهای فهم معانی و حقایق قرآن، حجاب [[عجب|خودبینی]] است که شخص متعلّم و قاری قرآن به واسطه آن، خود را از معانی و معارف قرآنی بینیاز میبیند.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۶۲۵؛ فلاحپور، امامخمینی و تفسیر قرآن، ص۵۵.</ref> | ||
ایشان یکی از شرایط فهم قرآن را حضور قلب میداند و عوامل به وجود آمدنِ حضور قلب را دو مورد میداند؛ یکی فراغت وقت و دیگری فهماندن اهمیت عبادت به قلب.<ref>امامخمینی، سرّ الصلاة، ص۳۸؛ شرح چهل حدیث، ص۴۲۶.</ref> امام با الهام از آیات الهی و احادیث | |||
دیدگاه امامخمینی در تفسیر به رأی از ابتکار و جامعیت خاصی برخوردار است. ایشان تفسیر به رأی را اساساً از مصادیق تفسیر قرآن خارج میداند.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ص۲۲۰-۲۲۱</ref> و تحمیل آرای شخصی به آیات قرآن و تفسیر افراد کم اطلاع و ناآگاه نسبت به علوم معارف اسلامی را از مصادیق تفسیر به رأی میداند.<ref>فلاحپور، امامخمینی و تفسیر قرآن، ص۱۰۴.</ref> | ایشان یکی از شرایط [[فهم قرآن]] را [[حضور قلب]] میداند و عوامل به وجود آمدنِ حضور قلب را دو مورد میداند؛ یکی فراغت وقت و دیگری فهماندن اهمیت عبادت به قلب.<ref>امامخمینی، سرّ الصلاة، ص۳۸؛ شرح چهل حدیث، ص۴۲۶.</ref> امام با الهام از آیات الهی و احادیث اهلبیت(ع)، تعبیر قرآن را حقایق غیبی و بطونی قرآن میداند و علم تأویل را ارجاع ظاهر آیات به باطن آنها میداند.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۶۰-۶۱؛ فلاحپور، امامخمینی و تفسیر قرآن، ص۹۸-۹۹.</ref> | ||
دیدگاه امامخمینی در [[تفسیر به رأی]] از ابتکار و جامعیت خاصی برخوردار است. ایشان تفسیر به رأی را اساساً از مصادیق [[تفسیر|تفسیر قرآن]] خارج میداند.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ص۲۲۰-۲۲۱</ref> و تحمیل آرای شخصی به آیات قرآن و تفسیر افراد کم اطلاع و ناآگاه نسبت به علوم معارف اسلامی را از مصادیق تفسیر به رأی میداند.<ref>فلاحپور، امامخمینی و تفسیر قرآن، ص۱۰۴.</ref> | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب امامخمینی و تفسیر قرآن، شامل یک مقدمه و پنج فصل میباشد: | |||
* فصل اول درباره شرح زندگی و آثار امامخمینی میباشد. | * فصل اول درباره شرح زندگی و آثار امامخمینی میباشد. | ||
* فصل دوم درباره شناخت قرآن، موانع و شرایط آن، | * فصل دوم درباره شناخت قرآن، موانع و شرایط آن، آرای و عقاید باطل، جمود بر اقوال مفسّران و شرایط فهم و شناخت قرآن میباشد. | ||
* فصل سوم درباره تفسیر و تأویل | * فصل سوم درباره تفسیر و [[تأویل|تأویل قرآن]]، تفسیر به رأی و معنای تفسیر به رأی، سخن به میان آمده است. | ||
* فصل چهارم درباره مبانی قرآنشناسی، تجلی کامل خدای تعالی در قرآن کریم، اتحاد قرآن کریم و انسان | * فصل چهارم درباره مبانی قرآنشناسی، تجلی کامل خدای تعالی در قرآن کریم، اتحاد قرآن کریم و [[انسان کامل]]، مراتب قرآن و رمزی بودن زبان تفسیر عرفانی میباشد. | ||
* فصل پنجم درباره گرایش و روش تفسیری امامخمینی، مفهوم گرایش تفسیری و روش تفسیری امامخمینی سخن به میان آمده است. | * فصل پنجم درباره گرایش و روش تفسیری امامخمینی، مفهوم گرایش تفسیری و روش تفسیری امامخمینی سخن به میان آمده است. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول | چاپ اول کتاب امامخمینی و تفسیر قرآن، در سال ۱۳۹۱ش توسط نشر خانه کتاب، منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
خط ۵۹: | خط ۶۱: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه | [[رده:مقالههای ارزیابیشده/پروژه کتاب]] | ||
[[رده:مقالههای بدون ناوبری]] | |||
[[رده:مقالههای دارای شناسه]] | |||
[[رده:مقالههای دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقالههای دارای تصویر]] | |||
[[رده:کتابهای درباره اندیشههای قرآنی امامخمینی]] |