confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران
۱٬۴۰۰
ویرایش
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''سیمای معصومین (ع) در اندیشه امامخمینی''' دفتر دوازدهم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. در این کتاب موضوعاتی چون تاریخ و سنتهای آن، تاریخ انبیا، تاریخ پیامبر اکرم (ص) و تاریخ اهل بیت (ع)، از زبان امامخمینی بیان شده است. | '''سیمای معصومین (ع) در اندیشه امامخمینی''' دفتر دوازدهم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. در این کتاب موضوعاتی چون تاریخ و سنتهای آن، تاریخ انبیا، تاریخ [[پیامبر اکرم(ص)|پیامبر اکرم (ص)]] و تاریخ [[اهلبیت(ع)|اهل بیت (ع)]]، از زبان [[امامخمینی]] بیان شده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه | تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، [[دانشنامه امامخمینی]]، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> و دفتر دوازدهم آن به «سیمای [[معصومین(ع)|معصومین]] در اندیشه امامخمینی» اختصاص دارد. | ||
از میان مجموعه ابعاد شخصیتی امامخمینی، یکی از برجستهترین وجوهی که ایشان را از سایر عالمان و متفکران جهان اسلام ممتاز میکند نگرشی است که به تاریخ داشته و برداشتی است که از حیات و قیام انبیا و اولیای معصوم دارند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۳ش، سیمای معصومین در اندیشه امامخمینی، مقدمه.</ref> بر اساس این نگرش: | از میان مجموعه ابعاد شخصیتی امامخمینی، یکی از برجستهترین وجوهی که ایشان را از سایر عالمان و متفکران جهان اسلام ممتاز میکند نگرشی است که به تاریخ داشته و برداشتی است که از حیات و قیام انبیا و اولیای معصوم دارند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۳ش، سیمای معصومین در اندیشه امامخمینی، مقدمه.</ref> بر اساس این نگرش: | ||
# انبیا خود، از قشر حاکم و مرفه و قدرتمند جامعه نبوده و اطرافیان و حامیان واقعی آنان نیز قشر مستضعف و تودۀ محروم جامعه بودهاند. | |||
# دین افیون توده و ساخته و پرداختۀ قدرتمندان و حاکمان نبوده بلکه ادیان الهی برای نجات ستمدیدگان و محرومان از دست ستمگران نازل شدهاند. | |||
# وظیفۀ اصلی [[پیامبران(ع)|انبیا]] و اولیای الهی قیام به قسط و اقامۀ عدل بوده و همۀ آنان بدون استثنا علیه قدرتهای ظالم عصر خود قیام کردهاند. | |||
# همۀ انبیا و اولیای الهی در زمانی که توانستهاند و امکانات فراهم شده، تشکیل حکومت داده و مدیریت جامعه را بر عهده گرفتهاند و به تمام معنای کلمه دیانت آنان همراه با سیاست بوده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۳ش، سیمای معصومین در اندیشه امامخمینی، مقدمه.</ref> | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این مجموعه مشتمل بر چهاربخش است: | این مجموعه مشتمل بر چهاربخش است: | ||
# بخش اول: تحت عنوان «تاریخ و سنتهای آن» به مباحثی کلی همچون مسیر تاریخ، اهداف عالی در تاریخ و وعدۀ تاریخ پرداخته شده است. | |||
# بخش دوم: که عنوان «تاریخ انبیا» گرفته است، درچهار فصل تنظیم شده و به مباحثی همچون صفات، دعوت، مبارزات و زندگانی انبیا اختصاص داده شده است. | |||
# بخش سوم: به پیامبر اکرم(ص) اختصاص یافته و مطالب آن در چهار فصل تنظیم شده است. در این فصول مجموعه دیدگاههای امام پیرامون شخصیت پیامبر(ص)، بعثت، شیوۀ حکومت و جنگهای آن حضرت گردآوری شده است. | |||
# بخش چهارم: تحت عنوان «تاریخ اهل بیت(ع)» به چهار فصل تقسیم شده است و در آن دیدگاههای امام پیرامون ابعاد شخصیتی و سجایای اخلاقی [[حضرت فاطمه زهرا(س)|حضرت زهرا(س)]] و ائمۀ اهل البیت(ع) جمع آوری شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۳ش، سیمای معصومین در اندیشه امامخمینی، مقدمه. </ref> | |||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امامخمینی، سیمای معصومین در اندیشه امامخمینی، ص صفر.</ref> | در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امامخمینی، سیمای معصومین در اندیشه امامخمینی، ص صفر.</ref> |