۲۱٬۳۵۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام) |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| نامهای دیگر = | | نامهای دیگر = | ||
| نامکتاببهفارسی = | | نامکتاببهفارسی = | ||
| نویسنده = مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی | | نویسنده = [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | | ترجمهبهدیگرزبانها = | ||
| تاریخ نگارش = | | تاریخ نگارش = | ||
| موضوع = | | موضوع = جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی | ||
| سبک = | | سبک = توصیفی | ||
| زبان = | | زبان = فارسی | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| به تصحیح = | | به تصحیح = | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| تعداد صفحات = | | تعداد صفحات = | ||
| قطع = | | قطع = | ||
| مجموعه = | | مجموعه = [[تبیان (کتاب)|تبیان]] | ||
| نسخهالکترونیکی = | | نسخهالکترونیکی = | ||
| ناشر = مؤسسه چاپ و نشر عروج | | ناشر = [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | ||
| محل نشر =تهران | | محل نشر =تهران | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۲ش | | تاریخ نشر = ۱۳۹۲ش | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
{{اصلی|تبیان (کتاب)}} | {{اصلی|تبیان (کتاب)}} | ||
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای [[امامخمینی]] با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، | تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای [[امامخمینی]] با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳.</ref> دفتر نوزدهم آن به «جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. | ||
[[اسلام]] در اندیشۀ امامخمینی دینی است جهان شمول که سیطره و قدرتش بر سرتاسر آفاق و اقالیم عالم سایه گسترده است و مکتبی است حیاتبخش و انسانساز؛ اندیشه و کلام امام ملهم از قرآن و منبعث از کلام [[پیامبران(ع)|انبیا]] و اولیا و ائمه هدی(ع) و مطابق با تعالیم عالیه اسلام و در جهت نیاز روحی افکار عمومی و وحدت جامعۀ اسلامی با بیانی ساده مطرح گردیده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | [[اسلام]] در اندیشۀ امامخمینی دینی است جهان شمول که سیطره و قدرتش بر سرتاسر آفاق و اقالیم عالم سایه گسترده است و مکتبی است حیاتبخش و انسانساز؛ اندیشه و کلام امام ملهم از قرآن و منبعث از کلام [[پیامبران(ع)|انبیا]] و اولیا و ائمه هدی(ع) و مطابق با تعالیم عالیه اسلام و در جهت نیاز روحی افکار عمومی و وحدت جامعۀ اسلامی با بیانی ساده مطرح گردیده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | ||
اسلامی که امام معرف آن است منشا تحول فرد و [[جامعه|اجتماع]] است و جهان اسلام اکنون در وضعیتی به سر میبرد که طعم تلخ نفاق و اختناق را از سوی دشمنان داخلی و خارجی چشیده است؛ از اینرو، وظیفه دارد غبار یاس و بدبینی و [[عقبماندگی]] و واپسگرایی و کجاندیشی را از چهرۀ تابناک و نورانی خود بزداید و این امر عظیم حیاتی جز با تحکیم مبانی [[وحدت مسلمانان]] میسر نخواهد شد.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | اسلامی که امام معرف آن است منشا تحول فرد و [[جامعه|اجتماع]] است و جهان اسلام اکنون در وضعیتی به سر میبرد که طعم تلخ نفاق و اختناق را از سوی دشمنان داخلی و خارجی چشیده است؛ از اینرو، وظیفه دارد غبار یاس و بدبینی و [[عقبماندگی]] و واپسگرایی و کجاندیشی را از چهرۀ تابناک و نورانی خود بزداید و این امر عظیم حیاتی جز با تحکیم مبانی [[وحدت مسلمانان]] میسر نخواهد شد.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، دارای پنج فصل است که | |||
* فصل اول ترسیم وضعیت جهان اسلام است. | |||
* فصل دوم اصول کلی در روابط با کشورهای اسلامی را تبیین کرده است. | |||
* فصل سوم تشکلها و نهادها در جهان اسلام در نظر امام به ویژه موضوع حج و اهمیت آن تبیین است. | |||
* فصل چهارم مبانی و ریشههای اندیشه اسلامی نظیر قرآن و علما را بیان میکند. | |||
* فصل پنجم نیز در مورد روابط با کشورهای اسلامی با ذکر اولویت رابطهها است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی، فهرست. </ref> | |||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده | در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref> | ||
این کتاب بارها چاپ شده و چاپ پنجم آن سال ۱۳۹۲ش میباشد. | «[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c9_2902/%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87 جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی]»، پرتال امامخمینی.</ref> این کتاب بارها چاپ شده و چاپ پنجم آن سال ۱۳۹۲ش میباشد. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* | * | ||
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی- تبیان آثارموضوعی (دفتر نوزدهم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ پنجم، ۱۳۹۲ش. | «[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c9_2902/%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87 جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی]»، پرتال امامخمینی، تاریخ بازدید: ۲۷ فروردین ۱۴۰۳ش. | ||
*مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، جهان اسلام از دیدگاه امامخمینی- تبیان آثارموضوعی (دفتر نوزدهم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ پنجم، ۱۳۹۲ش. | |||
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش. | * مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش. | ||
* مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش. | * مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه کتاب]] | [[رده:پروژه کتاب]] |