confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران
۱٬۴۰۰
ویرایش
جز (added Category:پروژه کتاب using HotCat) |
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| مجموعه = | | مجموعه = | ||
| نسخهالکترونیکی = | | نسخهالکترونیکی = | ||
| ناشر = | | ناشر = مؤسسه چاپ و نشر عروج | ||
| محل نشر = تهران | | محل نشر = تهران | ||
| تاریخ نشر = | | تاریخ نشر = ۱۳۹۲ش | ||
| نوبت چاپ = چاپ پنجم | | نوبت چاپ = چاپ پنجم | ||
| شمارگان = | | شمارگان = | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''آزادی در اندیشه امامخمینی'''، دفتر بیست و هفتم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] استخراج و تنظیم شده و توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] به چاپ رسیده است. کلیات، جایگاه آزادی، حدود آزادی، آزادی در بین قشرهای مختلف، رابطه آزادی با مفاهیم بنیادین حکومت، عناوین مباحث این مجموعه میباشد. | '''آزادی در اندیشه امامخمینی'''، دفتر بیست و هفتم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] استخراج و تنظیم شده و توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] به چاپ رسیده است. کلیات، جایگاه آزادی، حدود آزادی، آزادی در بین قشرهای مختلف، رابطه آزادی با مفاهیم بنیادین حکومت، عناوین مباحث این مجموعه میباشد. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای [[امامخمینی]] با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> و دفتر بیست و هفتم آن به «آزادی در اندیشه امامخمینی» اختصاص دارد. | [[تبیان (کتاب)|تبیان]] مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای [[امامخمینی]] با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> و دفتر بیست و هفتم آن به «آزادی در اندیشه امامخمینی» اختصاص دارد. | ||
امامخمینی ضمن پذیرش و جانبداری از آزادی، بخصوص آزادیهای سیاسی، اجتماعی، آن را به مثابه یکی از حقوق فطری و طبیعی مردم در عرصههای مختلف فردی و اجتماعی، از جمله حقوق غیر اکتسابی میشمارند، زیرا، آزادی از مقوله حقوق موضوعی نیست تا انسانی به انسان دیگر اعطا کند، بلکه پارهای از طبیعت آدمی و از جمله حقوق طبیعی اوست، حتی اگر دولت و حکومت آن را | امامخمینی ضمن پذیرش و جانبداری از آزادی، بخصوص آزادیهای سیاسی، اجتماعی، آن را به مثابه یکی از حقوق فطری و طبیعی مردم در عرصههای مختلف فردی و اجتماعی، از جمله حقوق غیر اکتسابی میشمارند، زیرا، آزادی از مقوله حقوق موضوعی نیست تا انسانی به انسان دیگر اعطا کند، بلکه پارهای از طبیعت آدمی و از جمله حقوق طبیعی اوست، حتی اگر دولت و حکومت آن را به رسمیت نشناسد. در عین حال، جامعه به منظور حفظ ارکان خود و تأمین نظم و امنیت، میتواند حدود، شرایط و قیودی در استفاده از آزادی مقرر نماید؛ اما ایجاد تزلزل در اساس و پایه آن از حدود صلاحیت دولت، حکومت و جامعه بیرون است. | ||
امامخمینی کوشیدهاند تا به مدد مصادیق، معنای آزادی را تا حدود زیادی تبیین و مشخص نمایند؛ تأکید بر حضور مردم در روند حاکمیت و نقش آنان در ساختار قدرت انتخابات و گزینش حاکم، نظارت و... را میتوان از جمله مصادیقِ تبلور آزادی در بیانات ایشان دانست. ایشان ضمن برسمیت شناختن آزادیهای فردی و سیاسی، اندیشه و بیان، احزاب و اجتماعات، عقیده و مذهب، مشارکت آزادانه مردم در تصمیم گیریها و... مواردی چون شرع و عقل، اخلاق و سنتهای انسانی، قانون، عدم توطئه چینی، عدم فسادانگیزی و عدم ضرررسانی را تحت عنوان حدود آزادی مطرح کردهاند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، آزادی در اندیشه امامخمینی، مقدمه، ب.</ref> | امامخمینی کوشیدهاند تا به مدد مصادیق، معنای آزادی را تا حدود زیادی تبیین و مشخص نمایند؛ تأکید بر حضور مردم در روند حاکمیت و نقش آنان در ساختار قدرت [[انتخابات]] و گزینش حاکم، نظارت و... را میتوان از جمله مصادیقِ تبلور آزادی در بیانات ایشان دانست. ایشان ضمن برسمیت شناختن آزادیهای فردی و سیاسی، اندیشه و بیان، احزاب و اجتماعات، عقیده و مذهب، مشارکت آزادانه مردم در تصمیم گیریها و... مواردی چون شرع و عقل، اخلاق و سنتهای انسانی، قانون، عدم توطئه چینی، عدم فسادانگیزی و عدم ضرررسانی را تحت عنوان حدود آزادی مطرح کردهاند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، آزادی در اندیشه امامخمینی، مقدمه، ب.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این مجموعه که در گروه سیاسیِ حوزه معاونت پژوهشی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی و به همت علی داستانی بیرکی استخراج و تنظیم شده است، مشتمل بر پنج فصل میباشد: | این مجموعه که در گروه سیاسیِ حوزه معاونت پژوهشی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی و به همت علی داستانی بیرکی استخراج و تنظیم شده است، مشتمل بر پنج فصل میباشد: | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
* فصل دوم، تحت عنوان «جایگاه آزادی»، به اندیشههای امامخمینی درباره ضرورت ایجاد فضای سالم برای آزادی اندیشه، آزادیهای فردی و سیاسی، آزادی بیان، آزادی احزاب و اجتماعات و آزادی عقیده و مذهب اختصاص داده شده است. | * فصل دوم، تحت عنوان «جایگاه آزادی»، به اندیشههای امامخمینی درباره ضرورت ایجاد فضای سالم برای آزادی اندیشه، آزادیهای فردی و سیاسی، آزادی بیان، آزادی احزاب و اجتماعات و آزادی عقیده و مذهب اختصاص داده شده است. | ||
* فصل سوم، «حدود آزادی»، مبانی شرع و عقل، اخلاق و سنتهای انسانی، حدود قانونی، عدم توطئه چینی، عدم فسادانگیزی و عدم ضرررسانی به عنوان حدود آزادی در بیانات امامخمینی مورد بررسی قرار گرفته است. | * فصل سوم، «حدود آزادی»، مبانی شرع و عقل، اخلاق و سنتهای انسانی، حدود قانونی، عدم توطئه چینی، عدم فسادانگیزی و عدم ضرررسانی به عنوان حدود آزادی در بیانات امامخمینی مورد بررسی قرار گرفته است. | ||
* فصل چهارم، به آزادیهای قشرهای مختلف جامعه اختصاص دارد؛ و مطالبی درباره آزادی زن، آزادی در دانشگاهها و فعالیتهای دانشجویی، آزادی حوزههای علمیه و حقوق و آزادیهای اقلیتهای مذهبی را شامل میشود. | * فصل چهارم، به آزادیهای قشرهای مختلف جامعه اختصاص دارد؛ و مطالبی درباره آزادی زن، آزادی در دانشگاهها و فعالیتهای دانشجویی، آزادی [[حوزههای علمیه]] و حقوق و آزادیهای اقلیتهای مذهبی را شامل میشود. | ||
* فصل پنجم، «رابطه آزادی با مفاهیم بنیادین حکومت»، مواضع امام را در مورد حاکمیت اسلامی، آزادی و قانون | * فصل پنجم، «رابطه آزادی با مفاهیم بنیادین حکومت»، مواضع امام را در مورد حاکمیت اسلامی، آزادی و [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران|قانون اساسی]]، آزادی [[انتخابات]]، مشارکت آزادانه مردم در تصمیم گیریها و آزادی و استقلال شوراها بیان میکند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، آزادی در اندیشه امامخمینی، مقدمه، ج. </ref> | ||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امامخمینی، آزادی در اندیشه امامخمینی، ص صفر.</ref> | در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امامخمینی، آزادی در اندیشه امامخمینی، ص صفر.</ref> | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه | [[رده:پروژه کتاب]] |