confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران
۱٬۴۰۰
ویرایش
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امامخمینی''' کتابی به قلم محمدهادی فلاح است که به تبیین جایگاه حقیقت از نگاه امامخمینی میپردازد. | '''قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امامخمینی''' کتابی به قلم [[محمدهادی فلاح]] است که به تبیین جایگاه [[حقیقت]] از نگاه [[امامخمینی]] میپردازد. کتاب قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امام خمینی در سال ۱۳۹۵ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج، منتشر شده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
در کتاب قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امامخمینی درباره حقیقت، جایگاه، ارزش و اهمیت دعا از نگاه امامخمینی سخن گفته شده و مبانی سلوکی و اخلاقی ایشان مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است. در بخشی از | در کتاب [[قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امامخمینی (کتاب)|قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امامخمینی]] درباره حقیقت، جایگاه، ارزش و اهمیت [[دعا]] از نگاه امامخمینی سخن گفته شده و مبانی [[سلوکی]] و اخلاقی ایشان مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است. در بخشی از کتاب کتاب قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امام خمینی آمده، به اعتقاد امامخمینی آنگاه که [[سالک]] به مقام حضرت الوهیت رسید و مشمول تجلیات اسمائی قرار گرفت، آنوقت، [[دعا]] از زبان حال سالک بر زبان قال و از باطن او بر گفتارش جاری میشود؛ بنابراین اگر سالک با زبان استعداد دعا کند ردّ نمیشود و چنین دعایی مقبول و مستجاب خواهد بود.<ref>امامخمینی، شرح دعای سحر، ص۱۰-۱۱ و ۱۶.</ref> | ||
باور امامخمینی از سیره انبیاء الهی و ائمه معصومین (ع) نیز چنان ظاهر میشود که با آنکه مقامات بالایی داشتند؛ ولی هیچگاه از دعا و عجز و تضرع در درگاه معبود خودداری نمیکردند.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۲۶۱.</ref> | باور امامخمینی از سیره [[انبیاء الهی]] و ائمه [[معصومین (ع)]] نیز چنان ظاهر میشود که با آنکه مقامات بالایی داشتند؛ ولی هیچگاه از دعا و عجز و [[تضرع]] در درگاه معبود خودداری نمیکردند.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۲۶۱.</ref> | ||
امامخمینی دعا را بر سه گونه میداند؛ یکی دعای از روی استعجال و آن دعای عامه است. اینان چون اسیر مقاصد نفسانی هستند، در دعا نیز شتابزده هستند، دوم دعای از روی احتمال و این دعای ارباب حکمت است و سوم دعای از روی امتثال است و این دعای اصحاب معارف است که از اسارت نفس بیرون آمدهاند، این گروه دعا را به امتثال امر خدا انجام میدهند؛ چون دعا خلوت با حق و مخاطبه با محبوب مطلق است.<ref>امامخمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۳۶۳.</ref> | امامخمینی دعا را بر سه گونه میداند؛ یکی دعای از روی استعجال و آن دعای عامه است. اینان چون اسیر مقاصد نفسانی هستند، در دعا نیز شتابزده هستند، دوم دعای از روی احتمال و این دعای ارباب حکمت است و سوم دعای از روی امتثال است و این دعای اصحاب معارف است که از اسارت [[نفس]] بیرون آمدهاند، این گروه دعا را به امتثال امر خدا انجام میدهند؛ چون دعا خلوت با حق و مخاطبه با محبوب مطلق است.<ref>امامخمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۳۶۳.</ref> | ||
به باور ایشان آن خلوصی که موجب خروج از سلطنت شیطانی میشود، همان خلوص هویت روح و باطن قلب برای حقتعالی، است. و این مرتبه از خلوص در دعای مناجات شعبانیه آمده است: «إلهی هَب الی کمال الإنقطاع إلیک».<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۹۱، ص۹۹</ref> و هنگامی که قلب به این مرتبه رسید، دیگر شیطان در او تصرفی ندارد.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ص۲۲۲-۲۲۳.</ref> | به باور ایشان آن خلوصی که موجب خروج از سلطنت شیطانی میشود، همان خلوص هویت روح و باطن [[قلب]] برای حقتعالی، است. و این مرتبه از خلوص در دعای [[مناجات شعبانیه]] آمده است: «إلهی هَب الی کمال الإنقطاع إلیک».<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۹۱، ص۹۹</ref> و هنگامی که قلب به این مرتبه رسید، دیگر [[شیطان]] در او تصرفی ندارد.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ص۲۲۲-۲۲۳.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امامخمینی از یک مقدمه و هفت فصل سامان یافته است: | کتاب قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امامخمینی از یک مقدمه و هفت فصل سامان یافته است: | ||
* فصل اول درباره کلیات، نظیر حقیقت دعا، جایگاه و ارزش دعا میباشد. | * فصل اول درباره کلیات، نظیر حقیقت دعا، جایگاه و ارزش دعا میباشد. | ||
* فصل دوم درباره ادعیه مأثوره و معارف الهی میباشد. | * فصل دوم درباره ادعیه مأثوره و [[معارف الهی]] میباشد. | ||
* فصل سوم درباره شرح ادعیه و زیارات میباشد. | * فصل سوم درباره شرح ادعیه و زیارات میباشد. | ||
* فصل چهارم درباره کارکردهای دعا و نورانیت قلب، سخن به میان آمده است. | * فصل چهارم درباره کارکردهای دعا و نورانیت قلب، سخن به میان آمده است. | ||
* فصل پنجم درباره دعا برای اسلام و مسلمین میباشد. | * فصل پنجم درباره دعا برای [[اسلام]] و [[مسلمین]] میباشد. | ||
* فصل ششم درباره اسلام فقط دعا نیست، میباشد. | * فصل ششم درباره اسلام فقط دعا نیست، میباشد. | ||
* فصل هفتم درباره استفتائات و خواندن زیارتنامه در حرم امامزادگان سخن به میان آمده است. | * فصل هفتم درباره استفتائات و خواندن زیارتنامه در [[حرم امامزادگان]] سخن به میان آمده است. | ||
* پایان کتاب خاتمه است که در باره توصیهها دعائی و پرهیز از وسواس در ادعیه و زیارات مستحبی است. | * پایان کتاب خاتمه است که در باره توصیهها دعائی و پرهیز از وسواس در ادعیه و زیارات مستحبی است. | ||
==پاورقی== | ==پاورقی== | ||
در کتاب قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امامخمینی برخی متنهای عربی و آیات و روایات در پاورقی ترجمه شده است. | در کتاب قرآن صاعد، دعا از نظرگاه امامخمینی برخی متنهای عربی و [[آیات]] و [[روایات]] در پاورقی ترجمه شده است. | ||
==هدف و انگیزه تألیف== | ==هدف و انگیزه تألیف== | ||
هدف از تألیف، بیان و تبیین جایگاه دعا از نگاه امامخمینی است که تاکنون درباره این موضوع کتاب مستقلی تألیف نشده است. | هدف از تألیف، بیان و تبیین جایگاه دعا از نگاه امامخمینی است که تاکنون درباره این موضوع کتاب مستقلی تألیف نشده است. |