علی‌پناه اشتهاردی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''علی‌پناه اصلانی اشتهاردی'''، از شاگردان درس اخلاق و خارج فقه و اصول امام خمینی. علی‌پناه اصلانی اشتهاردی معروف به اشتهاردی در سال ۱۲۹۵ ش در روستای فارچی‌آباد اشتهارد به دنیا آمد. او خواندن و نوشتن را در زادگاهش و نزد بانویی مکتب‌دار آموخت. از یازده‌سالگی به تحصیل دروس حوزوی روی آورد و مقدمات (ادبیات عرب، مقداری از قوانین‌الاصول و شرح لمعه) را نزد شیخ یحیی تقوی اشتهاردی خواند (جواهرکلام، ۱۷۵). سپس به یکی از روستاهای اشتهارد رفت و سه سال به تدریس قرآن در آن روستا پرداخت. آنگاه برای ادامه تحصیل به قم رفت، ولی به این علت که خدمت نظام‌وظیفه را انجام نداده بود، از تحصیل در آن حوزه منع شد. اصلانی اشتهاردی به سبب مخالفت با حکومت پهلوی، از انجام خدمت سربازی استنکاف ورزید و به همین سبب به تهران رفت و مدت کوتاهی در بازار تهران به کار مشغول شد. سپس به زادگاهش بازگشت و دوباره پای درس شیخ یحیی تقوی اشتهاردی در حوزه علمیه اشتهارد نشست. در سال ۱۳۲۰ ش دوباره راهی قم شد و در بدو ورود به حوزه علمیه قم، تهذیب المنطق را نزد امام خمینی که از ممتحنان حوزه بود، امتحان داد و پس از قبولی در آن آزمون، در حوزه علمیه قم پذیرفته شد و به تکمیل تحصیلات حوزوی پرداخت. او دروس سطح را نزد آیات سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی، شیخ مرتضی حائری یزدی، سید محمدرضا موسوی گلپایگانی، شیخ عبدالرزاق قائنی، سید محمدعلی حائری کرمانی، سید احمد حسینی زنجانی، سید صادق شریعتمداری و سید احمد موسوی خوانساری خواند (سلمانی آرانی، ۴۶۵-۴۶۷). هم‌زمان در درس اخلاق امام خمینی که در غروب روزهای پنج‌شنبه و جمعه در مدرس زیر کتابخانه مدرسه فیضیه تشکیل می‌شد، شرکت می‌کرد (همان؛ صحیفه دل، ج ۲، ۴۸؛ سلسله موی دوست، ۱۳۶). وی در سال‌های ۱۳۲۰-۱۳۲۴ که جلسات درس اخلاق امام خمینی دایر بود، در آن درس‌ها حضور می‌یافت. در کنار تحصیل دروس اخلاق، در درس فلسفه و حکمت اسلامی آیت‌الله سید احمد موسوی خوانساری هم شرکت می‌کرد. علاوه بر آن، از درس فلسفه و همچنین تفسیر قرآن علامه سید محمدحسین طباطبایی تبریزی بهره‌مند می‌شد (جواهرکلام، ۱۷۵).

اصلانی اشتهاردی سپس در درس آیات سید صدرالدین صدر، سید محمد حجت کوه‌کمری، سید محمدتقی موسوی خوانساری، سید حسین طباطبایی بروجردی، امام خمینی و شیخ محمدعلی اراکی شرکت کرد (سلمانی آرانی، ۴۶۷-۴۶۸). وی به احتمال زیاد از شاگردان دوره اول درس خارج اصول ایشان بود که در سال‌های ۱۳۳۷-۱۳۳۰ ش در مسجد سلماسی تشکیل می‌شد. وی این درس را که به ترتیب از مباحث کتاب کفایه‌الاصول بود، تقریر کرد و این تقریر منتشر نشده است (همان، ۴۷۲). او مورد توجه امام خمینی بود و از طرف استادش، لقب «فقیه سیار» را دریافت کرده بود (اشتهاردی، ۲۰). اصلانی اشتهاردی همچنین از طلاب مورد توجه آیت‌الله بروجردی بود و در تدوین کتاب وسایل الشیعه با آن مرجع همکاری داشت. اصلاح این کتاب توسط جمعی ۱۵-۱۶ نفره صورت می‌گرفت که از اعضای آن جمع علاوه بر اصلانی اشتهاردی، می‌توان به سید ابوالقاسم موسوی کرمانی، میرزا علی ثابتی همدانی، عبدالرحیم بروجردی و... اشاره کرد (خاطرات آیت‌الله سید ابوالقاسم موسوی کرمانی، ۵۰-۵۱). از آن گذشته، او یکی از پیشگامان تحقیق و احیای کتب دینی بود و نخستین بار با همکاری برخی از بزرگان ازجمله سید ابوالقاسم موسوی کرمانی، کتاب‌های روضه المتقین فی شرح من لایحضره الفقیه اثر علامه محمدتقی مجلسی و ایضاح الفوائد و مجمع الفائده فخرالمحققین را تصحیح کرد و به چاپ رساند (همان، ۵۳-۵۴). از دیگر تقریرات او می‌توان به درس خارج فقه آیت‌الله بروجردی (کتاب الصلوه، صلوه الجمعه، کتاب الضمان، کتاب الغصب، ارث الزوجه، منجّزات المریض، مشتقات، حجیت و اجماع) و خارج فقه آیت‌الله سید محمدرضا گلپایگانی (از مباحث صلاه الجمعه و مقداری از کتاب صوم) اشاره کرد.