۱٬۷۶۵
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «==اندیشههای حدیثی و رجالی== به مجموعه دانشهایی که به نوعی مرتبط با حدیثاند، علم حدیث یا علوم حدیث گفته میشود و یک قسم آن «روایة الحدیث» است که از حیث پیوستگی حدیث با معصوم از طریق راویان و شناخت آنان بحث میکند و به دو قسم علم رجال و مصط...» ایجاد کرد) |
جز (added Category:مقاله های نیازمند ارزیابی using HotCat) |
||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
چهارم. توثیقات عالمان متاخر: درباره توثیق راوی از سوی علمای رجال متاخر اختلاف است و امامخمینی در مواردی توثیقات و تضعیفات متاخران را، هرچند به صورت جمع قراین، پذیرفته و در مواردی هم نپذیرفته است. ایشان در مواردی به سخن منتجبالدین استناد کرده است و گاه به آرای رجالی و حدیثی [[سیدبنطاووس]] اشاره کرده و آن را رد نکرده است؛ چنانکه به دیدگاه و آثار [[محقق حلی]] و [[ابنداوود حلی]] نیز توجه کرده است؛ اما توجه ایشان به نظرهای [[علامه حلی]] فراوان است؛ با این حال، در مواردی احتمال میدهد تصحیح علامه حلی به سبب قراینی باشد که دلالت بر صحت متن میکند.{{ببینید|متن=ببینید|رجال}} | چهارم. توثیقات عالمان متاخر: درباره توثیق راوی از سوی علمای رجال متاخر اختلاف است و امامخمینی در مواردی توثیقات و تضعیفات متاخران را، هرچند به صورت جمع قراین، پذیرفته و در مواردی هم نپذیرفته است. ایشان در مواردی به سخن منتجبالدین استناد کرده است و گاه به آرای رجالی و حدیثی [[سیدبنطاووس]] اشاره کرده و آن را رد نکرده است؛ چنانکه به دیدگاه و آثار [[محقق حلی]] و [[ابنداوود حلی]] نیز توجه کرده است؛ اما توجه ایشان به نظرهای [[علامه حلی]] فراوان است؛ با این حال، در مواردی احتمال میدهد تصحیح علامه حلی به سبب قراینی باشد که دلالت بر صحت متن میکند.{{ببینید|متن=ببینید|رجال}} | ||
* توثیقات عام: توثیقات عام، توثیقاتیاند که به کمک آنها وثاقت عدهای با بیان یک ضابطه ثابت میشود و هر فردی که آن ضابطه را داشته باشد، توثیق خواهد شد و چنین ضوابطی در علم رجال بسیارند؛ مانند [[اصحاب اجماع]]، نقل [[مشایخ ثقات]]، شیخ اجازه بودن و کثرت نقل. امامخمینی نیز پارهای از این قواعد را پذیرفته و برخی را نقد و رد کرده است.{{ببینید|متن=ببینید|رجال}} | * توثیقات عام: توثیقات عام، توثیقاتیاند که به کمک آنها وثاقت عدهای با بیان یک ضابطه ثابت میشود و هر فردی که آن ضابطه را داشته باشد، توثیق خواهد شد و چنین ضوابطی در علم رجال بسیارند؛ مانند [[اصحاب اجماع]]، نقل [[مشایخ ثقات]]، شیخ اجازه بودن و کثرت نقل. امامخمینی نیز پارهای از این قواعد را پذیرفته و برخی را نقد و رد کرده است.{{ببینید|متن=ببینید|رجال}} | ||
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]] |