۲۱٬۲۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| اجازه روایت به = | | اجازه روایت به = | ||
| اجازه اجتهاد به = | | اجازه اجتهاد به = | ||
| تالیفات =تقریر درس خارج فقه امام‌خمینی | | تالیفات =تقریر درس خارج فقه امام‌خمینی و درس اصول سیدعبدالله شیرازی | ||
| سایر =عضو دفتر استفتائات آیت‌الله خامنه‌ای | | سایر =عضو دفتر استفتائات آیت‌الله خامنه‌ای | ||
| سیاسی =مبارزه با حکومت پهلوی، نماینده مجلس شورای اسلامی | | سیاسی =مبارزه با حکومت پهلوی، نماینده [[مجلس شورای اسلامی]] و [[مجلس خبرگان رهبری]] | ||
| اجتماعی =تأسیس مراکز عام‌المنفعه و امامت جمعه | | اجتماعی =تأسیس مراکز عام‌المنفعه و [[امامت جمعه]] | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| وبگاه رسمی = | | وبگاه رسمی = | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== تحصیل در مراغه و قم == | == تحصیل در مراغه و قم == | ||
علی ارومیان در سال ۱۳۱۱ش در شهر مراغه به دنیا آمد. پدران او از اهالی ارومیه بود و در جریان بحران ارومیه در سال‌های جنگ جهانی اول، راهی مراغه شد و در آن شهر توطن گزید. ارومیان خواندن و نوشتن را در مکتب‌خانه‌ای در مراغه آموخت.<ref>الوانساز خویی، گلشن ابرار ویژه استان‌های آذربایجان شرقی غربی و اردبیل، ج۱، ص۶۲؛ دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری، خبرگان ملت، ج۲، ص۴۳.</ref> دوران ابتدایی و بخشی از متوسطه را هم در همان شهر گذراند ولی به سبب تسلط فرقه دموکرات آذربایجان بر آن شهر و حاکم شدن فضای ناامنی، از تحصیل بازماند و در پارچه‌فروشی پدرش در بازار مراغه مشغول به کار شد. مدت کوتاهی بعد وارد مدرسه علمیه مراغه شد<ref>الوانساز خویی، گلشن ابرار ویژه استان‌های آذربایجان شرقی غربی و اردبیل، ج۱ ،ص۶۳؛ میرغنی، آیت‌الله علی ارومیان، ص۶.</ref> و بخشی از مقدمات را در آنجا نزد میرزا حسین پیش‌نماز خواند. در سال ۱۳۲۶ ش به ارومیه رفت و مقدمات دروس حوزوی را در حوزه علمیه ارومیه و نزد عزیز ادیب و حاج‌آقا مدرس تکمیل کرد. پس از سه سال به زادگاهش بازگشت و رسایل و مکاسب را نزد شیخ حسین هبه‌الله مراغی آموخت. ارومیان در سال ۱۳۳۰ ش به [[قم]] رفت و در [[مدرسه حجتیه]] به تحصیل پرداخت و قوانین را پیش شیخ | علی ارومیان در سال ۱۳۱۱ش در شهر مراغه به دنیا آمد. پدران او از اهالی ارومیه بود و در جریان بحران ارومیه در سال‌های جنگ جهانی اول، راهی مراغه شد و در آن شهر توطن گزید. ارومیان خواندن و نوشتن را در مکتب‌خانه‌ای در مراغه آموخت.<ref>الوانساز خویی، گلشن ابرار ویژه استان‌های آذربایجان شرقی غربی و اردبیل، ج۱، ص۶۲؛ دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری، خبرگان ملت، ج۲، ص۴۳.</ref> دوران ابتدایی و بخشی از متوسطه را هم در همان شهر گذراند ولی به سبب تسلط فرقه دموکرات آذربایجان بر آن شهر و حاکم شدن فضای ناامنی، از تحصیل بازماند و در پارچه‌فروشی پدرش در بازار مراغه مشغول به کار شد. مدت کوتاهی بعد وارد مدرسه علمیه مراغه شد<ref>الوانساز خویی، گلشن ابرار ویژه استان‌های آذربایجان شرقی غربی و اردبیل، ج۱ ،ص۶۳؛ میرغنی، آیت‌الله علی ارومیان، ص۶.</ref> و بخشی از مقدمات را در آنجا نزد میرزا حسین پیش‌نماز خواند. در سال ۱۳۲۶ ش به ارومیه رفت و مقدمات دروس حوزوی را در حوزه علمیه ارومیه و نزد عزیز ادیب و حاج‌آقا مدرس تکمیل کرد. پس از سه سال به زادگاهش بازگشت و رسایل و مکاسب را نزد شیخ حسین هبه‌الله مراغی آموخت. ارومیان در سال ۱۳۳۰ ش به [[قم]] رفت و در [[مدرسه حجتیه]] به تحصیل پرداخت و قوانین را پیش شیخ علی‌اصغر قاری و رسائل و مکاسب را پیش آیت‌الله مسلم ملکوتی فراگرفت.<ref>میرغنی، آیت‌الله علی ارومیان، ص۷.</ref> سپس در درس تفسیر قرآن [[علامه سیدمحمدحسین طباطبایی|علامه سیدمحمدحسین طباطبایی تبریزی]] شرکت کرد.<ref>الوانساز خویی، گلشن ابرار ویژه استان‌های آذربایجان شرقی غربی و اردبیل، ص۶۳.</ref> | ||
== مهاجرت به نجف == | == مهاجرت به نجف == | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
علی ارومیان همچنین به ایراد سخنرانی‌های انتقادی در مسجد پادگان مراغه می‌پرداخت.<ref>پورمؤذن، «نقش مساجد و کانون‌های مذهبی در شکل‌گیری نهضت امام‌خمینی(ره) در مراغه»، ص۱۷-۱۸.</ref> سخنرانی‌های انتقادی او در آن مسجد که با حضور درجه‌داران برگزار می‌شد و همچنین بحث‌های انتقادی وی در کلاس‌های آموزشی در آن پادگان، در جلب نگرش درجه‌داران و نظامیان به امام‌خمینی تأثیر داشت و آنان [[رساله توضیح المسائل امام‌خمینی|رساله امام‌خمینی]] را از ارومیان مطالبه می‌کردند.<ref>دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری، خبرگان ملت، ج۲، ص۵۱.</ref> تداوم سخنرانی‌های انتقادی ارومیان و حمایت‌های او از امام‌خمینی باعث شد تا از ادامه سخنرانی‌های او در آن مسجد جلوگیری شود.<ref>پورمؤذن، «نقش مساجد و کانون‌های مذهبی در شکل‌گیری نهضت امام‌خمینی(ره) در مراغه»، ص۱۷-۱۸.</ref> ارومیان پس از آن نیز به سخنرانی در دیگر مساجد شهر ادامه داد و تداوم این سخنرانی‌ها باعث شد بارها به شهربانی احضار شود و مورد بازجویی قرار گیرد، ولی او هر بار پس از آزادی به فعالیت‌های سیاسی خود ادامه داد. به همین علت در سال ۱۳۵۴ ش ممنوع‌المنبر و در سال ۱۳۵۵ ش ممنوع‌الخروج شد. | علی ارومیان همچنین به ایراد سخنرانی‌های انتقادی در مسجد پادگان مراغه می‌پرداخت.<ref>پورمؤذن، «نقش مساجد و کانون‌های مذهبی در شکل‌گیری نهضت امام‌خمینی(ره) در مراغه»، ص۱۷-۱۸.</ref> سخنرانی‌های انتقادی او در آن مسجد که با حضور درجه‌داران برگزار می‌شد و همچنین بحث‌های انتقادی وی در کلاس‌های آموزشی در آن پادگان، در جلب نگرش درجه‌داران و نظامیان به امام‌خمینی تأثیر داشت و آنان [[رساله توضیح المسائل امام‌خمینی|رساله امام‌خمینی]] را از ارومیان مطالبه می‌کردند.<ref>دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری، خبرگان ملت، ج۲، ص۵۱.</ref> تداوم سخنرانی‌های انتقادی ارومیان و حمایت‌های او از امام‌خمینی باعث شد تا از ادامه سخنرانی‌های او در آن مسجد جلوگیری شود.<ref>پورمؤذن، «نقش مساجد و کانون‌های مذهبی در شکل‌گیری نهضت امام‌خمینی(ره) در مراغه»، ص۱۷-۱۸.</ref> ارومیان پس از آن نیز به سخنرانی در دیگر مساجد شهر ادامه داد و تداوم این سخنرانی‌ها باعث شد بارها به شهربانی احضار شود و مورد بازجویی قرار گیرد، ولی او هر بار پس از آزادی به فعالیت‌های سیاسی خود ادامه داد. به همین علت در سال ۱۳۵۴ ش ممنوع‌المنبر و در سال ۱۳۵۵ ش ممنوع‌الخروج شد. | ||
ارومیان علی‌رغم این سخت‌گیری‌ها، به مبارزه با حکومت پهلوی به‌ویژه ایراد سخنرانی‌های انتقادی ادامه می‌داد و همین مسئله باعث شد تا در سال ۱۳۵۶ ش ابتدا به مشهد و سپس به برآباد شهرستان خواف در استان خراسان تبعید شود. مدت تبعید او سه ماه به طول انجامید و او در بازگشت به مراغه، مورد استقبال مردم آن شهر قرار گرفت. ارومیان در سال ۱۳۵۷ ش رهبری تظاهرات و راهپیمایی‌های مردم مراغه را علیه حکومت پهلوی بر عهده داشت.<ref>دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری، خبرگان ملت، ج۲، ص۵۱-۵۲.</ref> بر اساس گزارش | ارومیان علی‌رغم این سخت‌گیری‌ها، به مبارزه با حکومت پهلوی به‌ویژه ایراد سخنرانی‌های انتقادی ادامه می‌داد و همین مسئله باعث شد تا در سال ۱۳۵۶ ش ابتدا به مشهد و سپس به برآباد شهرستان خواف در استان خراسان تبعید شود. مدت تبعید او سه ماه به طول انجامید و او در بازگشت به مراغه، مورد استقبال مردم آن شهر قرار گرفت. ارومیان در سال ۱۳۵۷ ش رهبری تظاهرات و راهپیمایی‌های مردم مراغه را علیه حکومت پهلوی بر عهده داشت.<ref>دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری، خبرگان ملت، ج۲، ص۵۱-۵۲.</ref> بر اساس گزارش [[ساواک]]، وی در یکی از سخنرانی‌هایش خطاب به مردم، از حکومت پهلوی با عنوان «حکومت جبار و مستبد» نام برد و سیاست حکومت پهلوی را در سرکوب مردم مورد انتقاد قرار داد. در آن گزارش از وی به‌عنوان یکی از روحانیان افراطی و مخالف دولت در مراغه نام برده شده بود.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، سیر مبارزات یاران امام‌خمینی در آینه اسناد، ج۱۵، ص۷۲.</ref> | ||
ارومیان در آذر ۱۳۵۷ در سخنرانی‌اش در مسجد حجت‌الاسلام مراغه به‌شدت از اقدامات سرکوبگرانه رژیم پهلوی به‌ویژه در حمله مأموران به صحن حرم رضوی در مشهد انتقاد کرد. ساواک در گزارشی از آن سخنرانی اعلام کرد که او مرتباً با تحریک مردم، موجبات شورش و بی‌نظمی را در شهر مراغه ایجاد می‌نماید.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، سیر مبارزات یاران امام‌خمینی در آینه اسناد، ج۱۵، ص۴۵۵-۴۵۶.</ref> | ارومیان در آذر ۱۳۵۷ در سخنرانی‌اش در مسجد حجت‌الاسلام مراغه به‌شدت از اقدامات سرکوبگرانه رژیم پهلوی به‌ویژه در حمله مأموران به صحن حرم رضوی در مشهد انتقاد کرد. ساواک در گزارشی از آن سخنرانی اعلام کرد که او مرتباً با تحریک مردم، موجبات شورش و بی‌نظمی را در شهر مراغه ایجاد می‌نماید.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، سیر مبارزات یاران امام‌خمینی در آینه اسناد، ج۱۵، ص۴۵۵-۴۵۶.</ref> | ||