۲۱٬۲۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| تاریخ شهادت = | | تاریخ شهادت = | ||
| محل شهادت = | | محل شهادت = | ||
| محل دفن = | | محل دفن =مقبره علامه مجلسی | ||
| خویشاوندان سرشناس = | | خویشاوندان سرشناس = | ||
| استادان = | | استادان = | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| محل تحصیل = | | محل تحصیل =حوزه علمیه اصفهان، قم و نجف | ||
| اجازه روایت از = | | اجازه روایت از = | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== تحصیل == | == تحصیل == | ||
صافی دوران ابتدایی را در دبستان قدسیه اصفهان گذراند. مقطع متوسطه را هم تا سال دوم یا سوم دبیرستان ادامه داد.<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج۲، ص۵۶۲.</ref> و در ۱۳۱۶ش با راهنمایی شیخ احمد حججی نجف‌آبادی وارد مدرسه علمیه کاسه‌گران اصفهان شد و به تحصیل دروس حوزوی پرداخت. مدت کوتاهی از تحصیل او نگذشته بود که به خدمت سربازی اعزام گردید. پس از طی دوران | صافی دوران ابتدایی را در دبستان قدسیه اصفهان گذراند. مقطع متوسطه را هم تا سال دوم یا سوم دبیرستان ادامه داد.<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج۲، ص۵۶۲.</ref> و در ۱۳۱۶ش با راهنمایی شیخ احمد حججی نجف‌آبادی وارد مدرسه علمیه کاسه‌گران اصفهان شد و به تحصیل دروس حوزوی پرداخت. مدت کوتاهی از تحصیل او نگذشته بود که به خدمت سربازی اعزام گردید. پس از طی دوران دوساله سربازی بار دیگر وارد حوزه علمیه اصفهان شد و مدت دو سال به تحصیل در آن حوزه پرداخت. در سال ۱۳۲۰ش راهی قم شد و در [[حوزه علمیه قم]] به تکمیل تحصیلات حوزوی پرداخت. | ||
صافی اصفهانی، شرح لمعه را نزد آیت‌الله سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی خواند و بخش‌هایی از رسایل و مکاسب را هم از شیخ عبدالرزاق نائینی فراگرفت.<ref>قاسمی، دره الصدق فیمن تلمذ من علماء اصفهان بالنجف، ج۳، ص۱۳۱؛ صافی اصفهانی، الهدایه‌الاصول، ج۱، ص۲۰.</ref> آنگاه در درس عالی سطح امام‌خمینی شرکت کرد.<ref>صافی اصفهانی، الهدایه‌الاصول، ج۱، ص۲۰.</ref> مقداری از تفسیر را هم نزد آیت‌الله سیداحمد موسوی خوانساری خواند.<ref>صافی اصفهانی، الهدایه‌الاصول، ج۱، ص۲۱.</ref> او در سال ۱۳۲۲ ش برای ادامه تحصیل به عراق رفت،.<ref>قاسمی، دره الصدق فیمن تلمذ من علماء اصفهان بالنجف، ج۳، ص۱۳۱.</ref> بنابراین می‌توان گفت که در فاصله سال‌های ۱۳۲۰-۱۳۲۲ ش در درس سطح امام‌خمینی حاضر می‌شده است. | صافی اصفهانی، شرح لمعه را نزد آیت‌الله سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی خواند و بخش‌هایی از رسایل و مکاسب را هم از شیخ عبدالرزاق نائینی فراگرفت.<ref>قاسمی، دره الصدق فیمن تلمذ من علماء اصفهان بالنجف، ج۳، ص۱۳۱؛ صافی اصفهانی، الهدایه‌الاصول، ج۱، ص۲۰.</ref> آنگاه در درس عالی سطح امام‌خمینی شرکت کرد.<ref>صافی اصفهانی، الهدایه‌الاصول، ج۱، ص۲۰.</ref> مقداری از تفسیر را هم نزد آیت‌الله سیداحمد موسوی خوانساری خواند.<ref>صافی اصفهانی، الهدایه‌الاصول، ج۱، ص۲۱.</ref> او در سال ۱۳۲۲ ش برای ادامه تحصیل به عراق رفت،.<ref>قاسمی، دره الصدق فیمن تلمذ من علماء اصفهان بالنجف، ج۳، ص۱۳۱.</ref> بنابراین می‌توان گفت که در فاصله سال‌های ۱۳۲۰-۱۳۲۲ ش در درس سطح امام‌خمینی حاضر می‌شده است. | ||
صافی پس از ورود به حوزه علمیه نجف اشرف در درس کفایه شیخ عبدالحسین رشتی از شاگردان آخوند خراسانی (صاحب کفایه) حاضر و از درس خارج اصول او نیز بهره‌مند شد.<ref>شریف‌رازی، | صافی پس از ورود به حوزه علمیه نجف اشرف در درس کفایه شیخ عبدالحسین رشتی از شاگردان آخوند خراسانی (صاحب کفایه) حاضر و از درس خارج اصول او نیز بهره‌مند شد.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۸، ص۱۹۲.</ref> دروس عقلی را هم نزد شیخ صدرا بادکوبه‌ای فراگرفت.<ref>«مصاحبه با آیت‌الله...»، ص۳۷؛ قاسمی، دره الصدق فیمن تلمذ من علماء اصفهان بالنجف، ج۳، ص۱۳۱.</ref> و هم‌زمان در درس اخلاق سیدجمال‌الدین گلپایگانی حاضر شد.<ref>«مصاحبه با آیت‌الله...»، ص۳۷؛ مهدوی، اعلام اصفهان، ج۲، ص۵۶۲؛ قاسمی، دره الصدق فیمن تلمذ من علماء اصفهان بالنجف، ج۳، ص۱۳۲.</ref> آنگاه در درس خارج فقه و اصول آیات سیدابوالقاسم موسوی خویی، سیدمحسن طباطبایی حکیم، سیدعبدالهادی حسینی شیرازی، شیخ محمدعلی کاظمینی و شیخ محمدکاظم شیرازی شرکت کرد.<ref>صافی اصفهانی، الهدایه‌الاصول، ج۱، ص۲۰-۲۱؛ «مصاحبه با آیت‌الله...»، ص۳۷.</ref> بیشترین استفاده او در درس خارج فقه و اصول از محضر آیت‌الله خویی بود؛ وی از درس خارج مکاسب محرمه، البیع، الطهاره و الصلوه آیت‌الله خویی سود برد و در درس اصول ایشان هم حضوری فعال داشت و یک دوره کامل یعنی دوره دوم خارج اصول.<ref>«مصاحبه با آیت‌الله...»، ص۳۷.</ref> و درس مباحث الفاظ از دوره سوم درس خارج اصول ایشان را تقریر نمود.<ref>قاسمی، دره الصدق فیمن تلمذ من علماء اصفهان بالنجف، ج۳، ص۱۳۲.</ref> همچنین در دوره تفسیر آیت‌الله خویی نیز حضور می‌یافت.<ref>قاسمی، دره الصدق فیمن تلمذ من علماء اصفهان بالنجف، ج۳، ص۱۳۲؛ «مصاحبه با آیت‌الله...»، ص۳۷.</ref> سپس به تدریس شرح لمعه، الفرائد الرسائل، المکاسب، کفایه و خارج اصول در حوزه علمیه نجف اشرف پرداخت.<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج۲، ص۵۶۲-۵۶۳؛ قاسمی، دره الصدق فیمن تلمذ من علماء اصفهان بالنجف، ج۳، ص۱۳۲.</ref> با استناد به خاطرات برخی از شاگردان امام‌خمینی، او علی‌رغم تدریس درس خارج در نجف اشرف، با آغاز درس خارج فقه (بیع) امام‌خمینی در مسجد شیخ انصاری، در آن درس حضور یافت.<ref>خاطرات حجت‌الاسلام...، ص۵۰۴.</ref> و از شاگردان ایشان بود.<ref>باقری بیدهندی، «نجوم امت ص۲۸: بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا روح‌الله خمینی»، ص۱۳۲.</ref> او همچنین در پذیرش امامت جماعت آن مسجد از سوی امام‌خمینی نقش داشت.<ref>صحیفه دل، ج۲، ص۱۳.</ref> | ||
وی در ۱۳۴۶ ش همراه با جمعی از طلاب و علمای حوزه علمیه نجف اشرف، پس از دستگیری و زندانی شدن آقایان حسینعلی منتظری و عبدالرحیم ربانی شیرازی، با ارسال نامه‌ای به آنان، تأثر خود را از آن اقدام اعلام و بر آزادی فوری آنان تأکید کردند.<ref>روحانی، نهضت امام‌خمینی در ایران، ج۲، ص۲۶۴-۲۶۵.</ref> در ۱۳۵۰ ش دولت بعث عراق ایرانیان مقیم آن کشور را تحت فشار قرار داد و صافی اصفهانی متأثر از این فشار،.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۸، ص۱۹۲.</ref> به درخواست مردم اصفهان و با دستور امام‌خمینی و آیت‌الله خویی به زادگاهش بازگشت.<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج۳، ص۵۶۳.</ref> او که در همان سال از امام‌خمینی اجازه تصدی در امور شرعیه را دریافت کرده بود،.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۶۰۱.</ref> پس از استقرار در اصفهان ابتدا در مسجد کمر زرین اصفهان به اقامه نماز جماعت می‌پرداخت و سپس به درخواست آیت‌الله سیدحسین خادمی، اقامه نماز جماعت در مسجد جامع آن شهر را هم بر عهده گرفت. صافی از همان سال به تدریس فقه و اصول در مدرسه صدر اصفهان پرداخت و درس او از رونق و اهمیت زیادی برخوردار بود.<ref>موحد ابطحی، ریشه‌ها و جلوه‌های تشیع در حوزه علمیه اصفهان، ج۱، ص۶۳۱.</ref> | وی در ۱۳۴۶ ش همراه با جمعی از طلاب و علمای حوزه علمیه نجف اشرف، پس از دستگیری و زندانی شدن آقایان حسینعلی منتظری و عبدالرحیم ربانی شیرازی، با ارسال نامه‌ای به آنان، تأثر خود را از آن اقدام اعلام و بر آزادی فوری آنان تأکید کردند.<ref>روحانی، نهضت امام‌خمینی در ایران، ج۲، ص۲۶۴-۲۶۵.</ref> در ۱۳۵۰ ش دولت بعث عراق ایرانیان مقیم آن کشور را تحت فشار قرار داد و صافی اصفهانی متأثر از این فشار،.<ref>شریف‌رازی، گنجینه دانشمندان، ج۸، ص۱۹۲.</ref> به درخواست مردم اصفهان و با دستور امام‌خمینی و آیت‌الله خویی به زادگاهش بازگشت.<ref>مهدوی، اعلام اصفهان، ج۳، ص۵۶۳.</ref> او که در همان سال از امام‌خمینی اجازه تصدی در امور شرعیه را دریافت کرده بود،.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۶۰۱.</ref> پس از استقرار در اصفهان ابتدا در مسجد کمر زرین اصفهان به اقامه نماز جماعت می‌پرداخت و سپس به درخواست آیت‌الله سیدحسین خادمی، اقامه نماز جماعت در مسجد جامع آن شهر را هم بر عهده گرفت. صافی از همان سال به تدریس فقه و اصول در مدرسه صدر اصفهان پرداخت و درس او از رونق و اهمیت زیادی برخوردار بود.<ref>موحد ابطحی، ریشه‌ها و جلوه‌های تشیع در حوزه علمیه اصفهان، ج۱، ص۶۳۱.</ref> | ||