۲۱٬۳۲۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Shams صفحهٔ علی سعادت‌پرور را به علی پهلوانی تهرانی منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| تاریخ تولد =۱۳۰۵ش | | تاریخ تولد =۱۳۰۵ش | ||
| زادگاه =تهران | | زادگاه =تهران | ||
| تاریخ وفات = | | تاریخ وفات = ۵ آذر ۱۳۸۴ | ||
| شهر وفات = | | شهر وفات =قم | ||
| تاریخ شهادت = | | تاریخ شهادت = | ||
| محل شهادت = | | محل شهادت = | ||
| محل دفن = | | محل دفن = [[حرم فاطمه معصومه(س)]] | ||
| خویشاوندان سرشناس = | | خویشاوندان سرشناس = | ||
| استادان = | | استادان = [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]]، [[سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی]]، [[سیدمحمدحسین طباطبایی]]، [[سیدحسین بروجردی]]، [[امام‌خمینی]]، [[سیدکاظم شریعتمداری]]، [[علی‌اکبر برهان]] و... | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| محل تحصیل = | | محل تحصیل = | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| اجازه روایت به = | | اجازه روایت به = | ||
| اجازه اجتهاد به = | | اجازه اجتهاد به = | ||
| تالیفات = | | تالیفات =جمال آفتاب و آفتاب هر نظر و ... | ||
| سایر = | | سایر =تدریس [[عرفان]] و [[اخلاق]] | ||
| سیاسی = | | سیاسی =حمایت از [[انقلاب اسلامی ایران|نهضت امام‌خمینی]] | ||
| اجتماعی = | | اجتماعی = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
== تحصیل == | == تحصیل == | ||
علی سعادت‌پرور خواندن و نوشتن را در مکتب‌خانه‌ای در تهران آموخت.<ref>سعادت‌پرور، جمال آفتاب و آفتاب هر نظر، ج۱، ص۱۵.</ref> سپس به تحصیل دروس حوزوی پرداخت و بخشی از مقدمات را نزد شیخ محمد زاهد در مسجد امین‌الدوله تهران خواند. آنگاه در درس [[علی‌اکبر برهان|شیخ علی‌اکبر برهان]] در [[مسجد لرزاده]] حضور یافت و بخشی از دروس سطح را نزد او فراگرفت.<ref>سعادت‌پرور، پندنامه سعادت، ص۵-۶؛ | علی سعادت‌پرور خواندن و نوشتن را در مکتب‌خانه‌ای در تهران آموخت.<ref>سعادت‌پرور، جمال آفتاب و آفتاب هر نظر، ج۱، ص۱۵.</ref> سپس به تحصیل دروس حوزوی پرداخت و بخشی از مقدمات را نزد شیخ محمد زاهد در مسجد امین‌الدوله تهران خواند. آنگاه در درس [[علی‌اکبر برهان|شیخ علی‌اکبر برهان]] در [[مسجد لرزاده]] حضور یافت و بخشی از دروس سطح را نزد او فراگرفت.<ref>سعادت‌پرور، پندنامه سعادت، ص۵-۶؛ «بزرگداشت سالگرد ارتحاد حضرت آیت‌الله سعادت‌پرور»، ص۶.</ref> او در سال ۱۳۲۴ش برای تکمیل تحصیلات حوزوی به [[قم]] رفت.<ref>سعادت‌پرور، ج۱، ص۱۶.</ref> و در حوزه علمیه قم، دروس سطح را نزد [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]] و [[سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی|آیت‌الله سیدشهاب‌الدین نجفی مرعشی]] تکمیل کرد.<ref>سعادت‌پرور، پندنامه سعادت، ص۷-۸.</ref> هم‌زمان در درس فلسفه و تفسیر قرآن [[سیدمحمدحسین طباطبایی|علامه سیدمحمدحسین طباطبایی]] شرکت می‌کرد و از سال ۱۳۳۱ش [[سیر و سلوک|سیر و سلوک عرفانی]] را زیر نظر علامه طباطبایی طی کرد.<ref>سعادت‌پرور، ج۱، ص۱۶.</ref> وی سپس در درس خارج فقه [[سیدحسین بروجردی|آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی]] و خارج فقه و اصول [[امام‌خمینی]] حضور یافت.<ref>سعادت‌پرور، پندنامه سعادت، ص۷-۸؛ «بزرگداشت سالگرد ارتحاد حضرت آیت‌الله سعادت‌پرور»، ص۶.</ref> درباره حضور او در درس امام‌خمینی گزارش دقیقی در دست نیست؛ ولی می‌توان احتمال داد که وی از اواسط دهه ۱۳۳۰ تا [[تبعید امام‌خمینی|تبعید ایشان به خارج از کشور]] در هر دو درس امام‌خمینی حضور می‌یافته است. مدت کوتاهی هم در درس خارج فقه [[سیدکاظم شریعتمداری|آیت‌الله سیدکاظم شریعتمداری]] شرکت داشت.<ref>خاطرات آیت‌الله مهدوی کنی، ص۱۲۴.</ref> | ||
پهلوانی در سال‌های ۱۳۴۵-۱۳۵۷ به استفاده از محضر علامه طباطبایی در قم پرداخت.<ref>سعادت‌پرور، پندنامه سعادت، ص۷-۸؛ «بزرگداشت سالگرد ارتحاد حضرت آیت‌الله سعادت‌پرور»، ص۶.</ref> او همچنین در جلسات شرح و تفسیر غزلیات حافظ شیرازی را که به‌صورت هفتگی و با حضور جمعی معدود (که تعداد آنان به تعداد انگشتان یک دست هم نمی‌رسید) در محضر علامه طباطبایی تشکیل می‌شد، شرکت می‌کرد. در آن جلسات، علامه طباطبایی بالغ بر دویست غزل از غزلیات حافظ شیرازی را شرح و تفسیر کرد و این شرح و تفسیر انگیزه علی سعادت‌پرور در تألیف جمال آفتاب و آفتاب هر نظر شد.<ref>سعادت‌پرور، جمال آفتاب و آفتاب هر نظر، ج۱، ص۱۶-۱۷؛ حسینی اهری، «بازتاب اشراق»، ص۳۶۲.</ref> | پهلوانی در سال‌های ۱۳۴۵-۱۳۵۷ به استفاده از محضر علامه طباطبایی در قم پرداخت.<ref>سعادت‌پرور، پندنامه سعادت، ص۷-۸؛ «بزرگداشت سالگرد ارتحاد حضرت آیت‌الله سعادت‌پرور»، ص۶.</ref> او همچنین در جلسات شرح و تفسیر غزلیات حافظ شیرازی را که به‌صورت هفتگی و با حضور جمعی معدود (که تعداد آنان به تعداد انگشتان یک دست هم نمی‌رسید) در محضر علامه طباطبایی تشکیل می‌شد، شرکت می‌کرد. در آن جلسات، علامه طباطبایی بالغ بر دویست غزل از غزلیات حافظ شیرازی را شرح و تفسیر کرد و این شرح و تفسیر انگیزه علی سعادت‌پرور در تألیف جمال آفتاب و آفتاب هر نظر شد.<ref>سعادت‌پرور، جمال آفتاب و آفتاب هر نظر، ج۱، ص۱۶-۱۷؛ حسینی اهری، «بازتاب اشراق»، ص۳۶۲.</ref> | ||