محمدحسین امراللهی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی)
 
خط ۵: خط ۵:
امراللهی در سال‌های استقرار امام‌خمینی در نجف اشرف، به آن شهر رفت و مدتی در درس خارج فقه (بیع مکاسب) ایشان در مسجد شیخ انصاری آن شهر شرکت کرد (مدرسی، ۱۰۲) ولی درباره سال‌های حضور او در آن درس گزارشی در دست نیست. او در همان زمان با معرفی سیدعباس خاتم یزدی و احتمالاً شیخ مرتضی حائری، از امام‌خمینی اجازه‌ای در امور شرعیه دریافت نمود (صحیفه امام، ج ۱، ۴۶۲). درباره بازگشت او به کشور نیز گزارشی در دست نیست. بر اساس اسناد ساواک، او در سال ۱۳۴۸ ش در مدرسه فیضیه قم در حال تحصیل یا تدریس بوده (آیت‌الله‌العظمی سید...، ج ۲، ۵۱۱)، بنابراین می‌توان گفت که در آن تاریخ در ایران بوده است، ولی درباره اینکه او پیش از آن تاریخ به نجف اشرف رفته بود یا پس از تاریخ فوق، گزارشی وجود ندارد. او به تدریس در حوزه علمیه قم پرداخت و پس از پیروزی انقلاب اسلامی هم به تدریس در حوزه علمیه قم ادامه داد. همچنین مدت‌ها در جامعه الزهرا قم دروس سطح را تدریس می‌کرد و آنگاه به تدریس درس خارج فقه و اصول پرداخت. مدتی هم در تابستان‌ها به روستای طرزجان در یزد می‌رفت و در آنجا نیز دروس حوزوی را تدریس می‌نمود. از فعالیت‌های علمی او می‌توان به تحقیق مکاسب محرمه شیخ مرتضی انصاری و تعلیق بر آن با همکاری محمدرضا فاکر و تحقیق و تصحیح کتاب‌های حاج شیخ مرتضی حائری مثل کتاب صلاه الجمعه، کتاب الخمس وکتاب خلل الصلوه و احکامه و کتاب مبانی الاحکام فی اصول شرایع الاسلام اشاره کرد.
امراللهی در سال‌های استقرار امام‌خمینی در نجف اشرف، به آن شهر رفت و مدتی در درس خارج فقه (بیع مکاسب) ایشان در مسجد شیخ انصاری آن شهر شرکت کرد (مدرسی، ۱۰۲) ولی درباره سال‌های حضور او در آن درس گزارشی در دست نیست. او در همان زمان با معرفی سیدعباس خاتم یزدی و احتمالاً شیخ مرتضی حائری، از امام‌خمینی اجازه‌ای در امور شرعیه دریافت نمود (صحیفه امام، ج ۱، ۴۶۲). درباره بازگشت او به کشور نیز گزارشی در دست نیست. بر اساس اسناد ساواک، او در سال ۱۳۴۸ ش در مدرسه فیضیه قم در حال تحصیل یا تدریس بوده (آیت‌الله‌العظمی سید...، ج ۲، ۵۱۱)، بنابراین می‌توان گفت که در آن تاریخ در ایران بوده است، ولی درباره اینکه او پیش از آن تاریخ به نجف اشرف رفته بود یا پس از تاریخ فوق، گزارشی وجود ندارد. او به تدریس در حوزه علمیه قم پرداخت و پس از پیروزی انقلاب اسلامی هم به تدریس در حوزه علمیه قم ادامه داد. همچنین مدت‌ها در جامعه الزهرا قم دروس سطح را تدریس می‌کرد و آنگاه به تدریس درس خارج فقه و اصول پرداخت. مدتی هم در تابستان‌ها به روستای طرزجان در یزد می‌رفت و در آنجا نیز دروس حوزوی را تدریس می‌نمود. از فعالیت‌های علمی او می‌توان به تحقیق مکاسب محرمه شیخ مرتضی انصاری و تعلیق بر آن با همکاری محمدرضا فاکر و تحقیق و تصحیح کتاب‌های حاج شیخ مرتضی حائری مثل کتاب صلاه الجمعه، کتاب الخمس وکتاب خلل الصلوه و احکامه و کتاب مبانی الاحکام فی اصول شرایع الاسلام اشاره کرد.
منابع: آیت‌الله‌العظمی سیدمحمدرضا گلپایگانی به روایت اسناد ساواک (۱۳۸۶)، ج ۱، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات؛ اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ دوانی، علی (۱۳۷۷)، نهضت روحانیون ایران، ج ۵، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج ۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی؛ مدرسی، سیدمحمدکاظم (۱۳۸۲)، مفاخر یزد، ج ۱، یزد، بنیاد ریحانه الرسول یزد.
منابع: آیت‌الله‌العظمی سیدمحمدرضا گلپایگانی به روایت اسناد ساواک (۱۳۸۶)، ج ۱، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات؛ اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ دوانی، علی (۱۳۷۷)، نهضت روحانیون ایران، ج ۵، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج ۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی؛ مدرسی، سیدمحمدکاظم (۱۳۸۲)، مفاخر یزد، ج ۱، یزد، بنیاد ریحانه الرسول یزد.
[[رده:پروژه کتاب]]
۱۹٬۱۴۱

ویرایش