احمد خدایی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۴۸۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ آذر ۱۴۰۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه
| عنوان            =
| عنوان            =  
| تصویر            =
| تصویر            =  
| توضیح تصویر      =
| توضیح تصویر      =  
| اندازه تصویر      =
| اندازه تصویر      =  
| سرشناسی          =
| سرشناسی          = احمد خدایی از شاگردان امام‌خمینی و فعال دینی در مرودشت و دیگر مناطق
| نام کامل          =
| نام کامل          = احمد خدایی
| لقب              =
| لقب              =  
| نسب              =
| نسب              =  
| تاریخ تولد        =
| تاریخ تولد        = ۱۳۱۴ هجری شمسی (۱۹۳۵ میلادی)
| زادگاه            =
| زادگاه            = روستای لیقوان، نزدیکی تبریز، ایران
| تاریخ وفات        =
| تاریخ وفات        = ۸ بهمن ۱۳۹۱ هجری شمسی (۲۰۱۳ میلادی)
| شهر وفات          =
| شهر وفات          = تهران، ایران
| تاریخ شهادت      =
| تاریخ شهادت      =  
| محل شهادت        =
| محل شهادت        =  
| محل دفن          =
| محل دفن          = بقعه العلما، قبرستان باغ بهشت، تهران
| خویشاوندان سرشناس =
| خویشاوندان سرشناس = برادرش میرزا یدالله خدایی
| استادان          =
| استادان          = امام‌خمینی، علامه طباطبایی، آیت‌الله بروجردی، آیت‌الله شریعتمداری، سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی
| شاگردان          =
| شاگردان          =  
| محل تحصیل        =
| محل تحصیل        = حوزه علمیه قم
| اجازه روایت از    =
| اجازه روایت از    =  
| اجازه اجتهاد از  =
| اجازه اجتهاد از  =  
| اجازه روایت به    =
| اجازه روایت به    =  
| اجازه اجتهاد به  =
| اجازه اجتهاد به  =  
| تالیفات          =
| تالیفات          = تحلیل تاریخ و عقاید فرقه شیخیه، حدیث ولایت، رساله فی الطهاره، ترجمه کتاب روز رهایی و اسلام و کمونیسم، امام صادق (ع) قهرمان علم، رهایی در سایه قیام مهدی (عج)
| سایر              =
| سایر              = فعالیت‌های تبلیغی در آذربایجان و روسیه، امام جمعه مرودشت
| سیاسی            =
| سیاسی            =  
| اجتماعی          =
| اجتماعی          = فعالیت‌های دینی و فرهنگی در مرودشت، تأسیس مدارس دینی و مساجد
| امضا              =
| امضا              =  
| وبگاه رسمی        =
| وبگاه رسمی        =  
}}
}}
'''احمد خدایی'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی.  
'''احمد خدایی''', از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی.


احمد خدایی در سال ۱۳۱۴ ش در روستای لیقوان در نزدیکی تبریز دیده به جهان گشود. او تحصیلات خود را در زادگاهش آغاز کرد، ولی درباره آن اطلاعاتی در دست نیست. در سال ۱۳۲۵ ش و در پی سلطه حزب دمکرات آذربایجان بر تبریز، همراه با برادرش میرزا یدالله خدایی راهی قم شد و در حوزه علمیه آن شهر شرح لمعه را نزد برادرش (میرزا یدالله)، محمدتقی ستوده اراکی و شیخ حسین نوری همدانی خواند. مکاسب را هم پیش میرزا علی‌اکبر مشکینی و شیخ مجتبی عراقی آموخت و در کفایه‌الاصول از درس سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی و شیخ جعفر سبحانی بهره برد. او شرح منظومه را نزد شیخ جعفر سبحانی خواند و سپس در درس اسفار آقایان سیدرضا صدر و علامه سیدمحمدحسین طباطبایی حضور یافت. تفسیر قرآن را هم نزد علامه طباطبایی فراگرفت و به فراگیری درس خارج فقه و اصول پرداخت و درس خارج فقه را نزد آیات سیدحسین طباطبایی بروجردی و سیدکاظم شریعتمداری و خارج اصول را پیش امام‌خمینی آموخت و در درس خارج اصول امام‌خمینی با آقایان علی دوانی، زین‌العابدین قربانی، نعمت‌الله ادیب لاری و شیخ حسین یاسینی مباحثه می‌کرد (انصاری، ۱۱۹). درباره سال‌های حضور او در درس امام‌خمینی گزارش دقیقی در دست نیست، ولی به احتمال زیاد در نیمه دوم دهه ۱۳۳۰ و اوایل دهه ۱۳۴۰ ش که درس خارج اصول امام‌خمینی در مساجد سلماسی و اعظم قم برگزار می‌شد، در آن درس‌ها شرکت می‌کرده است.
احمد خدایی در سال ۱۳۱۴ش در روستای لیقوان در نزدیکی تبریز دیده به جهان گشود. او تحصیلات خود را در زادگاهش آغاز کرد، ولی درباره آن اطلاعاتی در دست نیست. در سال ۱۳۲۵ش و در پی سلطه حزب دمکرات آذربایجان بر تبریز، همراه با برادرش میرزا یدالله خدایی راهی قم شد و در حوزه علمیه آن شهر شرح لمعه را نزد برادرش (میرزا یدالله)، محمدتقی ستوده اراکی و شیخ حسین نوری همدانی خواند. مکاسب را هم پیش میرزا علی‌اکبر مشکینی و شیخ مجتبی عراقی آموخت و در کفایه‌الاصول از درس سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی و شیخ جعفر سبحانی بهره برد. او شرح منظومه را نزد شیخ جعفر سبحانی خواند و سپس در درس اسفار آقایان سیدرضا صدر و علامه سیدمحمدحسین طباطبایی حضور یافت. تفسیر قرآن را هم نزد علامه طباطبایی فراگرفت و به فراگیری درس خارج فقه و اصول پرداخت و درس خارج فقه را نزد آیات سیدحسین طباطبایی بروجردی و سیدکاظم شریعتمداری و خارج اصول را پیش امام‌خمینی آموخت و در درس خارج اصول امام‌خمینی با آقایان علی دوانی، زین‌العابدین قربانی، نعمت‌الله ادیب لاری و شیخ حسین یاسینی مباحثه می‌کرد.<ref>انصاری، ۱۳۹۲، ص۱۱۹.</ref> درباره سال‌های حضور او در درس امام‌خمینی گزارش دقیقی در دست نیست، ولی به احتمال زیاد در نیمه دوم دهه ۱۳۳۰ و اوایل دهه ۱۳۴۰ش که درس خارج اصول امام‌خمینی در مساجد سلماسی و اعظم قم برگزار می‌شد، در آن درس‌ها شرکت می‌کرده است.


انصاری بر این باور است که او در سال ۱۳۴۸ ش از سوی آیت‌الله شریعتمداری به شهرستان مرودشت در استان فارس اعزام شد (انصاری، ۱۱۹)، ولی با استناد به یکی از تألیفات او که در سال ۱۳۴۱ ش در مرودشت انتشار یافت می‌توان احتمال داد که خدایی پیش از آن تاریخ به آنجا تردد داشته است؛ او در آن سال کتاب نمونه‌های تربیت اسلامی نوشته ناصر مکارم شیرازی را تنظیم و در کانون اسلامی جوانان آن شهر منتشر کرد (رفیعی، ۴۲۹). با استناد به این گزارش می‌توان گفت که حضور او در مرودشت در سال ۱۳۴۱ ش و احتمالاً پیش از آن پررنگ بوده و در آنجا با کانون اسلامی جوانان مرودشت همکاری می‌کرده است. وی به تبلیغ دین و مبارزه با فرقه‌های شیخی و بهایی در آن سامان پرداخت. همچنین چندین باب مدرسه دینی در آن شهر تأسیس کرد و علاوه بر آن چندین باب مسجد، کتابخانه و صندوق قرض‌الحسنه نیز در مرودشت دایر کرد. همچنین به تدریس در آن مدارس نیز می‌پرداخت و در کنار آن کلاس‌های تفسیر قرآن نیز دایر می‌نمود (انصاری، ۱۱۹). در شهریور ۱۳۵۸ ش جمعی از اهالی مرودشت با ارسال طومارهایی به امام‌خمینی، خواستار استمرار حضور او در آن شهر شدند. در پی این درخواست‌ها، امام‌خمینی در نامه‌ای به اهالی مرودشت، اعلام کرد که پس از مذاکره با شیخ احمد خدایی، او برای رفع مشکلات و گرفتاری‌های آنجا و همچنین اقامه نماز جمعه به آن شهر اعزام خواهد شد (صحیفه امام، ج ۹، ۳۵۳). پیرو آن، احمد خدایی به مرودشت بازگشت و امامت جمعه را در آن شهر را بر عهده گرفت و هم‌زمان مدرسه امام صادق (ع) آنجا را اداره می‌کرد و مدرس آنجا نیز بود (کاظمینی، ج ۱، ۳۳۶).
انصاری بر این باور است که او در سال ۱۳۴۸ ش از سوی آیت‌الله شریعتمداری به شهرستان مرودشت در استان فارس اعزام شد.<ref>انصاری، ۱۳۹۲، ص۱۱۹</ref>، ولی با استناد به یکی از تألیفات او که در سال ۱۳۴۱ش در مرودشت انتشار یافت می‌توان احتمال داد که خدایی پیش از آن تاریخ به آنجا تردد داشته است؛ او در آن سال کتاب نمونه‌های تربیت اسلامی نوشته ناصر مکارم شیرازی را تنظیم و در کانون اسلامی جوانان آن شهر منتشر کرد.<ref>رفیعی، ۱۳۷۸، ص۴۲۹.</ref> با استناد به این گزارش می‌توان گفت که حضور او در مرودشت در سال ۱۳۴۱ ش و احتمالاً پیش از آن پررنگ بوده و در آنجا با کانون اسلامی جوانان مرودشت همکاری می‌کرده است. وی به تبلیغ دین و مبارزه با فرقه‌های شیخی و بهایی در آن سامان پرداخت. همچنین چندین باب مدرسه دینی در آن شهر تأسیس کرد و علاوه بر آن چندین باب مسجد، کتابخانه و صندوق قرض‌الحسنه نیز در مرودشت دایر کرد. همچنین به تدریس در آن مدارس نیز می‌پرداخت و در کنار آن کلاس‌های تفسیر قرآن نیز دایر می‌نمود.<ref>انصاری، ۱۳۹۲، ص۱۱۹.</ref> در شهریور ۱۳۵۸ش جمعی از اهالی مرودشت با ارسال طومارهایی به امام‌خمینی، خواستار استمرار حضور او در آن شهر شدند. در پی این درخواست‌ها، امام‌خمینی در نامه‌ای به اهالی مرودشت، اعلام کرد که پس از مذاکره با شیخ احمد خدایی، او برای رفع مشکلات و گرفتاری‌های آنجا و همچنین اقامه نماز جمعه به آن شهر اعزام خواهد شد.<ref>صحیفه امام، ج۹، ص۳۵۳.</ref> پیرو آن، احمد خدایی به مرودشت بازگشت و امامت جمعه را در آن شهر را بر عهده گرفت و هم‌زمان مدرسه امام صادق(ع) آنجا را اداره می‌کرد و مدرس آنجا نیز بود.<ref>کاظمینی، ۱۳۸۴، ج۱، ص۳۳۶.</ref>


احمد خدایی در سال ۱۳۶۱ ش به قم بازگشت و به تدریس در مراکز آموزش عالی در آن شهر پرداخت. او در سال ۱۳۷۶ ش از سوی دفتر رهبر انقلاب اسلامی به جمهوری آذربایجان اعزام شد و به فعالیت‌های تبلیغی ـ مذهبی در آن کشور پرداخت. در سال ۱۳۸۴ ش هم به دستور محمد فاضل لنکرانی به روسیه اعزام گردید و در مسکو، به گسترش عقاید دینی همت گماشت و سال‌ها در آنجا به فعالیت‌های مذهبی ادامه داد. در کنار فعالیت‌های فوق، به تألیف آثار علمی هم همت گماشت که از آن جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: ۱- تحلیل بر تاریخ و عقاید فرقه شیخیه. ۲- حدیث ولایت به همکاری شیخ محمود طلوعی. ۳- رساله فی الطهاره. ۴- ترجمه کتاب روز رهایی (یوم الخلاص) نوشته کامل سلیمان. ۵- ترجمه کتاب راه ما در اصول و فروع (مسلکنا فی الاصول و الفروع و الاخلاق) نوشته میرزا علی‌اکبر مشکینی (انصاری، ۱۱۹-۱۲۰). ۶- ترجمه کتاب اسلام و کمونیسم نوشته عباس محمود عقاد (نجفی، ۱۰۴). ۷- امام صادق (ع) قهرمان علم (۱۳۵۰ ش، انتشارات ولیعصر (عج) مرودشت) (انصاری قمی، ۲۲۴). ۸- رهایی در سایه قیام مهدی (عج) (ممیز، ۱۶۲).
احمد خدایی در سال ۱۳۶۱ش به قم بازگشت و به تدریس در مراکز آموزش عالی در آن شهر پرداخت. او در سال ۱۳۷۶ش از سوی دفتر رهبر انقلاب اسلامی به جمهوری آذربایجان اعزام شد و به فعالیت‌های تبلیغی ـ مذهبی در آن کشور پرداخت. در سال ۱۳۸۴ش هم به دستور محمد فاضل لنکرانی به روسیه اعزام گردید و در مسکو، به گسترش عقاید دینی همت گماشت و سال‌ها در آنجا به فعالیت‌های مذهبی ادامه داد.  


میرزا احمد خدایی در ۸ بهمن ۱۳۹۱ درگذشت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط شیخ محمدجواد فاضل لنکرانی، در بقعه العلما در قبرستان باغ بهشت به خاک سپرده شد (انصاری، ۱۱۹-۱۲۰).
در کنار فعالیت‌های فوق، به تألیف آثار علمی هم همت گماشت که از آن جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: ۱- تحلیل بر تاریخ و عقاید فرقه شیخیه. ۲- حدیث ولایت به همکاری شیخ محمود طلوعی. ۳- رساله فی الطهاره. ۴- ترجمه کتاب روز رهایی (یوم الخلاص) نوشته کامل سلیمان. ۵- ترجمه کتاب راه ما در اصول و فروع (مسلکنا فی الاصول و الفروع و الاخلاق) نوشته میرزا علی‌اکبر مشکینی.<ref>انصاری، ۱۳۹۲، ص۱۱۹-۱۲۰.</ref> ۶- ترجمه کتاب اسلام و کمونیسم نوشته عباس محمود عقاد.<ref>نجفی، ۱۳۶۶، ص۱۰۴.</ref> ۷- امام صادق(ع) قهرمان علم (۱۳۵۰ ش، انتشارات ولیعصر (عج) مرودشت).<ref>انصاری قمی، ۱۳۸۸، ص۲۲۴.</ref> ۸- رهایی در سایه قیام مهدی(عج).<ref>ممیز، ۱۳۹۳، ص۱۶۲.</ref>
 
منابع: انصاری، ناصرالدین (۱۳۹۲)، «درگذشتگان: حجت‌الاسلام خدایی»، دوماهنامه آینه پژوهش، شماره ۱۴۱، مرداد و شهریور؛ انصاری قمی، ناصرالدین (۱۳۸۸)، کتابشناسی اهل‌بیت، قم، بوستان کتاب (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)؛ رفیعی، بهروز (۱۳۷۸)، تعلیم و تربیت در اسلام، تهران، الهدی؛ صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج ۹، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی؛ کاظمینی، میرزا محمد (۱۳۸۴)، دانشنامه¬ ائمه¬ جمعه¬ سراسر کشور، به اهتمام سیدمحمدکاظم مدرسی و میرزا محمد کاظمینی، ج ۱، بنیاد ریحانه الرسول یزد، تهران، برگ رضوان؛ ممیز، غدیرعلی (۱۳۹۳)، کشکول مانند، تهران، رایا فرهنگ؛ نجفی، محمدباقر (۱۳۶۶)، دین نامه‌های ایرانی، تهران، بی‌نا.


میرزا احمد خدایی در ۸ بهمن ۱۳۹۱ درگذشت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط شیخ محمدجواد فاضل لنکرانی، در بقعه العلما در قبرستان باغ بهشت به خاک سپرده شد.<ref>انصاری، ۱۳۹۲،ص۱۱۹-۱۲۰.</ref>
==پانویس==
{{پانویس}}
==منابع== 
{{منابع}}
* انصاری، ناصرالدین (۱۳۹۲)، «درگذشتگان: حجت‌الاسلام خدایی»، دوماهنامه آینه پژوهش، شماره ۱۴۱، مرداد و شهریور. 
* انصاری قمی، ناصرالدین (۱۳۸۸)، کتابشناسی اهل‌بیت، قم، بوستان کتاب (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم). 
* رفیعی، بهروز (۱۳۷۸)، تعلیم و تربیت در اسلام، تهران، الهدی. 
* صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج ۹، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی. 
* کاظمینی، میرزا محمد (۱۳۸۴)، دانشنامه¬ ائمه¬ جمعه¬ سراسر کشور، به اهتمام سیدمحمدکاظم مدرسی و میرزا محمد کاظمینی، ج ۱، بنیاد ریحانه الرسول یزد، تهران، برگ رضوان. 
* ممیز، غدیرعلی (۱۳۹۳)، کشکول مانند، تهران، رایا فرهنگ. 
* نجفی، محمدباقر (۱۳۶۶)، دین نامه‌های ایرانی، تهران، بی‌نا.
{{پایان}}
[[رده:پروژه شاگردان2]]
[[رده:پروژه شاگردان2]]
۲۴٬۹۱۰

ویرایش