۲۴٬۹۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
فعالیتهای سیاسی و مذهبی عیسی خاقانی حساسیت [[حکومت پهلوی]] را برانگیخت و همین مسئله باعث ایجاد سختگیری حکومت قطر علیه وی شد.<ref>«عیسی الخاقانی نسبه».</ref> خاقانی در ۲۷ شهریور ۱۳۵۷ و پس از ناپدیدشدن [[امامموسی صدر]]، بهعنوان پیشنماز و نماینده جامعه روحانیت شیعیان قطر، در نامهای به معمر قذافی، رئیسجمهور لیبی که از طریق سفارت آن کشور در قطر ارسال شد، نسبت به موضوع ناپدید شدن امامموسی صدر استفسار نمود.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، امام موسی صدر، ج۳، ص۵۲۳.</ref> سپس به [[لبنان]] رفت و در جریان تحولات آن کشور قرار گرفت. او پس از [[هجرت امامخمینی به پاریس|مهاجرت امامخمینی به فرانسه]] راهی پاریس شد و با استقرار در کنار امامخمینی، در انتقال اخبار ایشان به نشریات عربی فعال بود. پس از [[انقلاب اسلامی ایران|پیروزی انقلاب اسلامی]] به قطر بازگشت و در سال ۱۳۵۸ همراه با جمعی از فعالان سیاسی و همچنین اعضای سفارت ایران در قطر به ایران آمد و در قم با [[امامخمینی]] دیدار کرد.<ref>«عیسی الخاقانی نسبه».</ref> | فعالیتهای سیاسی و مذهبی عیسی خاقانی حساسیت [[حکومت پهلوی]] را برانگیخت و همین مسئله باعث ایجاد سختگیری حکومت قطر علیه وی شد.<ref>«عیسی الخاقانی نسبه».</ref> خاقانی در ۲۷ شهریور ۱۳۵۷ و پس از ناپدیدشدن [[امامموسی صدر]]، بهعنوان پیشنماز و نماینده جامعه روحانیت شیعیان قطر، در نامهای به معمر قذافی، رئیسجمهور لیبی که از طریق سفارت آن کشور در قطر ارسال شد، نسبت به موضوع ناپدید شدن امامموسی صدر استفسار نمود.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، امام موسی صدر، ج۳، ص۵۲۳.</ref> سپس به [[لبنان]] رفت و در جریان تحولات آن کشور قرار گرفت. او پس از [[هجرت امامخمینی به پاریس|مهاجرت امامخمینی به فرانسه]] راهی پاریس شد و با استقرار در کنار امامخمینی، در انتقال اخبار ایشان به نشریات عربی فعال بود. پس از [[انقلاب اسلامی ایران|پیروزی انقلاب اسلامی]] به قطر بازگشت و در سال ۱۳۵۸ همراه با جمعی از فعالان سیاسی و همچنین اعضای سفارت ایران در قطر به ایران آمد و در قم با [[امامخمینی]] دیدار کرد.<ref>«عیسی الخاقانی نسبه».</ref> | ||
وی در خرداد ۱۳۵۸ با دعوت فرماندار خرمشهر راهی آن شهر شد تا کانونهای فرهنگی عرب را در آن شهر تشکیل دهد.<ref>«مروری بر برخی وقایع دفاع مقدس و انقلاب در روزهای ۲۸ خرداد».</ref> در پی ایجاد ماجرای خلق عرب در خوزستان، بهعنوان نماینده شبیر خاقانی، بارها به تهران و [[قم]] سفر کرد و با مسئولان [[جمهوری اسلامی]] وارد مذاکره شد.<ref>همان.</ref> در زندگینامه شیخ عیسی خاقانی مندرج در سایت arbyy.com آمده است که او پس از [[غائله خلق عرب|بحران خلق عرب]]، با اجازه امامخمینی راهی [[فرانسه]] شد و به تحصیلات دانشگاهی در فرانسه و در دانشگاه سوربن ادامه داد و موفق به دریافت مدرک دکتری در رشته فلسفه شد.<ref>«عیسی الخاقانی نسبه».</ref> منتظری ادعا میکند که خاقانی در سال ۱۳۵۸ خواستار دریافت اجازهنامهای از امامخمینی برای تداوم فعالیت در کشورهای حاشیه خلیج فارس شد، ولی مسئولان بیت امامخمینی با استناد به اینکه او نماینده آیتالله شریعتمداری در آن کشور بود، چنین اجازهای ندادند.<ref>منتظری، | وی در خرداد ۱۳۵۸ با دعوت فرماندار خرمشهر راهی آن شهر شد تا کانونهای فرهنگی عرب را در آن شهر تشکیل دهد.<ref>«مروری بر برخی وقایع دفاع مقدس و انقلاب در روزهای ۲۸ خرداد».</ref> در پی ایجاد ماجرای خلق عرب در خوزستان، بهعنوان نماینده شبیر خاقانی، بارها به تهران و [[قم]] سفر کرد و با مسئولان [[جمهوری اسلامی]] وارد مذاکره شد.<ref>همان.</ref> در زندگینامه شیخ عیسی خاقانی مندرج در سایت arbyy.com آمده است که او پس از [[غائله خلق عرب|بحران خلق عرب]]، با اجازه امامخمینی راهی [[فرانسه]] شد و به تحصیلات دانشگاهی در فرانسه و در دانشگاه سوربن ادامه داد و موفق به دریافت مدرک دکتری در رشته فلسفه شد.<ref>«عیسی الخاقانی نسبه».</ref> منتظری ادعا میکند که خاقانی در سال ۱۳۵۸ خواستار دریافت اجازهنامهای از امامخمینی برای تداوم فعالیت در کشورهای حاشیه خلیج فارس شد، ولی مسئولان بیت امامخمینی با استناد به اینکه او نماینده آیتالله شریعتمداری در آن کشور بود، چنین اجازهای ندادند.<ref>منتظری، بخشی از خاطرات فقیه و مرجع عالیقدر حضرت آیتاللهالعظمی منتظری، ص۵۶۰ـ۵۶۱.</ref> این موضوع و همچنین درگیریهای خوزستان باعث تا از ایران خارج و در عراق مقیم شود. او بهتدریج با [[جمهوری اسلامی ایران|جمهوری اسلامی]] زاویه گرفت و حتی دو بار از سوی [[صدامحسین]]، رئیسجمهور وقت عراق به ملاقات [[سیدمحمدباقر صدر|آیتالله سیدمحمدباقر صدر]] رفت و پیشنهادهای صدام را از جمله عدم حمایت از جمهوری اسلامی به آن مرجع مبارز عرضه کرد که با پاسخ منفی آیتالله صدر روبهرو شد.<ref>خسروشاهی، «به مناسبت سالگرد شهادت ابوالشهدا محمدباقر صدر»، ص۵۵ـ۵۶.</ref> | ||
یکی از اتهاماتی که به عیسی خاقانی وارد شده است، انتشار کتابی با عنوان الخمینی فی میزان الشرعیه است. بر اساس ادعای [[حسینعلی منتظری]]، عیسی خاقانی این کتاب را به زبان عربی نوشت و آن را به نام آیتالله منتظری منتشر کرد تا بین او و امامخمینی اختلاف بیندازد.<ref>منتظری، ص۵۶۰ـ۵۶۱.</ref> این کتاب را به زبانهای فارسی، ترکی و انگلیسی هم برگرداندند و در موسم حج توزیع کردند. منتظری در همان سال (۱۳۶۳) این انتساب را تکذیب کردند.<ref> | یکی از اتهاماتی که به عیسی خاقانی وارد شده است، انتشار کتابی با عنوان الخمینی فی میزان الشرعیه است. بر اساس ادعای [[حسینعلی منتظری]]، عیسی خاقانی این کتاب را به زبان عربی نوشت و آن را به نام آیتالله منتظری منتشر کرد تا بین او و امامخمینی اختلاف بیندازد.<ref>منتظری، بخشی از خاطرات فقیه و مرجع عالیقدر حضرت آیتاللهالعظمی منتظری، ص۵۶۰ـ۵۶۱.</ref> این کتاب را به زبانهای فارسی، ترکی و انگلیسی هم برگرداندند و در موسم حج توزیع کردند. منتظری در همان سال (۱۳۶۳) این انتساب را تکذیب کردند.<ref>>منتظری، بخشی از خاطرات فقیه و مرجع عالیقدر حضرت آیتاللهالعظمی منتظری، ص۵۶۰ـ۵۶۱.</ref> ولی در سایت arbyy.com اشارهای به این موضوع نشده است. خاقانی هماکنون امام جماعت مسجد امام علی(ع) در ابوظبی است.<ref>«عیسی الخاقانی نسبه».</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |