جشن هنر شیراز: تفاوت میان نسخه‌ها

از زمان [[رضاخان پهلوی]] که مبارزه با فعالیت‌های مذهبی و مقابله با [[حجاب]] در دستور کار [[دولت]] قرار گرفت تا دوره محمدرضا، رژیم پهلوی به عناوین مختلف بر سر راه ترویج [[شعائر دینی|شعائر]] و مسائل دینی مردم مانع ایجاد می‌کرد و دولتیان در صدد کم‌رنگ جلوه‌دادن [[فرهنگ اصیل اسلامی]] بودند و در پوشش جشن‌های ۲۵۰۰ ساله {{ببینید|متن=ببینید|جشن‌های ۲۵۰۰ساله}} و جشن هنر شیراز، در صدد بودند فرهنگ برهنگی، بی‌هویتی دینی و [[فرهنگ غربی]] را جایگزین [[فرهنگ ایرانی ـ اسلامی]] کنند.<ref>مرکز بررسی اسناد، جشن هنر شیراز به روایت اسناد ساواک، هفت؛ نظافتی، کلاه فرنگی بر سر فرهنگ ایران، ۵.</ref>از این‌رو در ادامه کار، توهین به نمادهای مذهبی و [[روحانیت شیعه]] در برنامه‌های جشن هنر گنجانده شد و هر سال که از جشن هنر شیراز می‌گذشت اهداف ضد اسلامی و ضد فرهنگی آن آشکارتر می‌شد.<ref>مرکز بررسی اسناد، جشن هنر شیراز به روایت اسناد ساواک، هشت ـ نُه؛ مسعود انصاری، پس از سقوط، ۸۲.</ref> در سال ۱۳۴۹ دانشجویان [[دانشگاه پهلوی]] به برگزاری این جشن‌ها اعتراض و به هنرمندان فرانسوی و امریکایی توهین کردند که اعتراض هنرمندان به فرح دیبا را در پی داشت.<ref>نصیری طیبی، انقلاب اسلامی در شیراز، ۴۲۲.</ref> [[سیدعبدالکریم هاشمی‌نژاد]] نیز در ۲۸/۱/۱۳۵۰ ضمن سخنرانی در [[رفسنجان]] به‌شدت به برگزاری این جشن‌ها حمله کرد.<ref>نصیری طیبی، انقلاب اسلامی در شیراز، ۴۲۲.</ref> در سال ۱۳۵۰ و ۱۳۵۱ نیز در محافل گوناگون به برگزاری این جشن‌ها اعتراض شد و هدف از این جشن‌ها را محو [[تعصبات ملی]] و فراخوانی به فرهنگ غرب و مخالفت با متدینان و [[اصول مذهب]] دانستند.<ref>نصیری طیبی، انقلاب اسلامی در شیراز، ۴۲۴.</ref>