معرفت شهودی از دیدگاه امام‌خمینی (کتاب)

از ویکی امام خمینی
نسخهٔ تاریخ ‏۲۱ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۴۶ توسط Shams (بحث | مشارکت‌ها) (+ 6 categories; ±رده:پروژه کتاب‌رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده/پروژه کتاب using HotCat)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
معرفت شهودی از دیدگاه امام‌خمینی (کتاب)
کتاب معرفت شهودی از دیدگاه امام‌خمینی.jpg
اطلاعات کتاب
عنوانمعرفت شهودی از دیدگاه امام‌خمینی
نویسندهاحمد ضرابی
تاریخ نگارش۱۳۹۰ش
موضوعمعرفت شهودی
سبکتوصیفی-تحلیلی
زبانفارسی
اطلاعات نشر
ناشرمؤسسه چاپ و نشر عروج
محل نشرتهران
تاریخ نشر۱۳۹۰ش
نوبت چاپاول


معرفت شهودی از دیدگاه امام‌خمینی، کتابی به قلم احمد ضرابی است که به تبیین و بیان کشف و شهود در آثار و روش عرفانی امام‌خمینی می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۰ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج منتشر شده است.

مؤلف

احمد ضرابی متولد ۱۳۳۸ش، پژوهشگر و استاد حوزه و دانشگاه می‌باشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است.

محتوا

کتاب معرفت شهودی از دیدگاه امام‌خمینی، تحقیقی جامع درباره عرفان شهودی امام‌خمینی و معرفت شهودی از نگاه ایشان می‌باشد. نویسنده معتقد است امام‌خمینی در خصوص بیان معرفت شهودی به ادراکات قلبی از منظر آیات و روایات پرداخته و به خوبی نشان داده که مرام و مسلک کدام دسته از عارفان مورد تأیید قرآن کریم و روایات است.[۱]

امام‌خمینی قلب را به عنوان ابزار شناخت عرفانی، از خواص و اسراری برخوردار می‌داند که تنها زبان پاک معصوم(ع) می‌تواند بازگوکننده اصلی آن باشد.[۲] در این اثر آمده، در عین عدم تعارض روش‌های وصول به دانش، برتری و شرافت روش عرفان و شهود قلبی از حقایقی است که در آثار امام‌خمینی به وضوح به چشم می‌خورد.[۳]

امام‌خمینی در آثار خود به شرایط و زمینه‌های معرفت شهودی اشاره کرده و تقوا را زمینه‌ساز معرفت شهودی می‌داند و معتقد است کسی که با قدم عبودیت سیر کند و داغ ذلت بندگی را در پیشانی خود حک کند به عزّ ربوبیت راه پیدا می‌کند.[۴]

یکی از خدمات امام‌خمینی به عرفان اسلامی، جداسازی عرفان حقیقی از عرفان ساختگی و انحرافی است که در ابتدا با سیره عملی و سپس با بیان علمی و مستدل به اثبات آن پرداخته است.[۵] امام در بیان تفاوت میان مبدأ و خاستگاه معرفت شهودی و تجربه عرفانی معتقد است خاستگاه عرفان اسلامی، متن آیات و روایات است و حتی فلسفه بوعلی که از حکمت یونان نشأت می‌گیرد، در بازار اهل معرفت و حکمت و عرفان اسلامی، ناچیز و فاقد قدر محسوس است.[۶]

ساختار

کتاب معرفت شهودی از دیدگاه امام‌خمینی، از یک مقدمه و سیزده فصل سامان یافته است:

  • فصل اول درباره آشنایی با کلیات عرفان می‌باشد.
  • در فصل دوم درباره ماهیت معرفت شهودی، تفاوت علم و معرفت، مراتب کشف و منازل و مقامات، سخن به میان آمده است.
  • فصل سوم درباره ماهیت عرفان در قرآن، روایات، ادعیه و مناجات، رؤیت خداوند در ظاهر و باطن، ماهیت عرفان در روایات و اوصاف اولیاءالله می‌باشد.
  • فصل چهارم درباره اقوال عرفا پیرامون معرفت شهودی می‌باشد.
  • فصل پنجم درباره قرآن، عرفان و برهان و بیان توهم عقل‌گریزی در عرفان اسلامی در نگاه امام‌خمینی می‌باشد.
  • فصل ششم درباره ابزار شناخت عرفانی، فرق ادراکات قلبی با ادراکات عقلی و بیان وجوه قلب سخن به میان آمده است.
  • فصل هفتم درباره شرافت معرفت شهودی می‌باشد.
  • در فصل هشتم، آفات و حجاب‌های معرفت شهودی، قساوت و انحراف قلب سخن به میان آمده است.
  • فصل نهم درباره شرایط معرفت شهودی
  • فصل دهم درباره میزان صدق و کذب است.
  • فصل یازدهم درباره بیان عارف نمایان.
  • فصل دوازدهم درباره بیان امام و انتقاد به مخالفین عرفان است.
  • در فصل سیزدهم درباره تجربه عرفانی، سخن به میان آمده است.

وضعیت نشر

چاپ اول کتاب معرفت شهودی از دیدگاه امام‌خمینی، در سال ۱۳۹۰ش توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، منتشر شده است.

پانویس

  1. ضرابی، معرفت شهودی، مقدمه.
  2. ضرابی، معرفت شهودی، مقدمه.
  3. امام‌خمینی، آداب‌الصلاة، ص۱۱؛ شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۲۰۲؛ ضرابی، معرفت شهودی، مقدمه.
  4. امام‌خمینی، چهل حدیث، ص۸؛ آداب‌الصلاة، ص۹؛ ضرابی، معرفت شهودی، ص۲۳۰.
  5. ضرابی، معرفت شهودی، ص۲۶۱.
  6. امام‌خمینی، آداب‌الصلاة، ص۳۰۴؛ ضرابی، معرفت شهودی، ص۳۷۰.

منابع

  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب‌الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش.
  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش.
  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش.
  • ضرابی، احمد، معرفت شهودی از دیدگاه امام‌خمینی، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۹۰ش.