تعصب: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۹۶۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ اسفند ۱۴۰۱
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''تعصّب'''، جانبداری شدید از شخص یا قوم یا چیزی.
'''تعصّب'''، جانبداری شدید از شخص یا قوم یا چیزی.
[[امام‌خمینی]]، تعصّب را  صفتی نفسانی می‌داند که اثر آن حمایت از خویشاوندان و همه متعلقات است،
تعصّب به مذموم و ممدوح تقسیم شده و امام‌خمینی تفاوت عصبیّت ممدوح و مذموم را مرتبط با نیت شخص و امری قلبی می‌داند که برای دفاع از حق قدم برمی‌دارد یا برای رسیدن به مقاصد [[نفس]] خود.
به اعتقاد امام‌خمینی، حقیقت عصبیّت مذموم، حق‌مدارنبودن و طرفداری از دیگران از روی نادانی و خودخواهی است و عصبیت ممدوح را از بهترین صفات انسانی دانسته که سبب اصلاح [[مفاسد اجتماعی]] می‌شود.
امام‌خمینی [[خودخواهی]] و جهل و نادانی را ازجمله عوامل عصبیّت دانسته و ازجمله آثار و مفاسد فردی تعصّب مذموم را انکار [[مقامات عرفانی]] و نیکو جلوه‌دادن رذایل شمرده و نتیجه تعصّب را در آخرت، ظهور صورت ملکوتی آن می‌داند.
ایشان برای درمان تعصّب، توجه به مفاسد آن را ضروری دانسته و با تأکید بر مفاسد فردی عصبیّت، لزوم ترک آن را گوشزد کرده و در مسائل اجتماعی شرط رسیدن به آرزوهای انسانی را دوری از عصبیّت‌های قومی و ملی می‌دانست.
امام‌خمینی پیوسته به خطر تعصّب‌های قومی اشاره و سفارش می‌کرد [[اسلام]] برای ملیت خاصی نیست و در اسلام، ملیت، نژاد، رنگ، قبیله و زبان ارزش ندارد.


== مفهوم‌شناسی ==
== مفهوم‌شناسی ==
خط ۷۸: خط ۹۰:


== پیوند به بیرون ==
== پیوند به بیرون ==
* سهیلا نظری، [https://books.khomeini.ir/books/10003/403/ تعصب]، [[دانشنامه امام خمینی]]، ج۳، ص۴۰۳–۴۰۷.
* سهیلا نظری، [https://books.khomeini.ir/books/10003/403/ تعصب]، [[دانشنامه امام خمینی|دانشنامه امام‌خمینی]]، ج۳، ص۴۰۳–۴۰۷.


[[رده:اخلاق]]
[[رده:اخلاق]]
خط ۸۵: خط ۹۷:
[[رده:مقاله‌های بی‌نیاز از جعبه اطلاعات]]
[[رده:مقاله‌های بی‌نیاز از جعبه اطلاعات]]
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]]
۱۴٬۷۲۱

ویرایش