تلقیح مصنوعی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۰۲۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ مرداد ۱۴۰۲
جز
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''تلقیح مصنوعی'''، [[حکم شرعی]] باروری انسان از راه غیرطبیعی.
'''تلقیح مصنوعی'''، [[حکم شرعی]] باروری انسان از راه غیرطبیعی.
تلقیح به دو روش طبیعی و مصنوعی صورت می‌گیرد و تلقیح مصنوعی در یک دسته‌بندی اصلی دو گونه است: تلقیح زن و شوهر و تلقیح زن و مرد بیگانه. که هر کدام صور و احکام مختلفی دارد.
تلقیح زن و شوهر: [[امام‌خمینی]]، قائل به جواز آن شده‌‌است. به شرط آنکه در عمل تلقیح حدود شرعی رعایت شود
تلقیح زن و مرد بیگانه: امام‌خمینی همه صورت‌های تلقیح زن و مرد بیگانه را جایز نمی‌داند.
تلقیح در رحم مصنوعی: در این فرض منی مرد و تخمک زن را در بیرون از رحم بارور ساخته و سپس در رحم مصنوعی می‌گذارند امام‌خمینی این گونه تلقیح را جایز می‌داند.
آثاری بر تلقیح مصنوعی مترتب می‌شود، چون:
[[نسب]]: امام‌خمینی بر اساس قاعده فراش، نوزاد حاصل از تلقیح مصنوعی زن و شوهر را شرعاً به آنها منسوب می‌کند.
امام‌خمینی در تلقیح زن و مرد بیگانه بر این باور است که اگر منی مردی با زنی بیگانه تلقیح شود و معلوم گردد [[کودک]] از آن منی است-اگر این عمل به عمد نبوده باشد- تردیدی نیست کودک به هر دو منسوب است، اما اگر این لقاح عمدی باشد جای اشکال است و باید در همه مسایل احتیاط کرد.
[[نفقه]]، [[حضانت]] و [[ازدواج|نکاح]]: به نظر امام‌خمینی پاره‌ای از حقوق و تکالیف بسته به ثبوت نسب و از آثار قرابت نسبی است، ازجمله ولایت قهری، حضانت، نفقه و حرمت نکاح.


== مفهوم‌شناسی ==
== مفهوم‌شناسی ==
خط ۱۳۳: خط ۱۴۹:
[[رده:مقاله‌های جلد سوم دانشنامه امام‌خمینی]]
[[رده:مقاله‌های جلد سوم دانشنامه امام‌خمینی]]
[[رده:فقه]]
[[رده:فقه]]
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]]
۱۴٬۷۵۵

ویرایش