جامعیت قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۸۱۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ اسفند ۱۴۰۲
جز
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''جامعیت قرآن'''، برخورداری [[قرآن]] از همه نیازهای [[انسان]].
'''جامعیت قرآن'''، برخورداری [[قرآن]] از همه نیازهای [[انسان]].
بحث از جامعیت قرآن ریشه در قرآن دارد، زیرا قرآن خود را تبیان کل شی معرفی کرده است. اندیشمندان اسلامی از جهت فقهی، اخلاقی، فلسفی و عرفانی به تفسیر قرآن پرداخته‌­اند و گستره و جامعیت قرآن را به بیان حقایق ظاهری و باطنی و عالم طبیعت و ملکوت، بلکه بر عوالم الهی و مادی گسترش داده‌­اند.
[[امام‌خمینی]] جامعیت قرآن را از دیدگاه تفسیری و عرفانی بررسی کرده و معتقد است قرآن کریم کتابی است که از جهت ظاهری تمام مصالح شخصی و اجتماعی، سیاسی، کشورداری و مانند این‌ها در آن موجود است از این جهت قرآن جوامع کلم است. ایشان بر اساس دیدگاه عرفانی خود که نبوت ختمی و قرآن و شریعت را از مظاهر و تجلیات مقام جامع احدی و [[اسم اعظم]] الله می‌داند، جامعیت قرآن را اثبات کرده است.
امام‌خمینی به برخی ابعاد جامعیت قرآن اشاره کرده است از جمله: ۱- جامعیت [[حکم|احکام]] و قوانین ۲- جامعیت زمانی و مکانی ۳- جامعیت اهداف ۴- جامعیت استفاده و فهم از قرآن. ایشان معتقد است قرآن کریم کتابی است که همه مخاطبان را در هر سطحی از فهم و ادراک در بر می گیرد و همه افراد به قدر استعداد خود از آن بهره می برند.


== مفهوم‌شناسی ==
== مفهوم‌شناسی ==
خط ۱۱۰: خط ۱۱۶:
==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
* حسن پویا، [https://books.khomeini.ir/books/10004/50/ «جامعیت قرآن»]، [[دانشنامه امام‌خمینی]]، ج۴، ص۵۰-۵۷.
* حسن پویا، [https://books.khomeini.ir/books/10004/50/ «جامعیت قرآن»]، [[دانشنامه امام‌خمینی]]، ج۴، ص۵۰-۵۷.
[[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده]]
[[رده:مقاله‌های تأییدشده]]
[[رده:مقاله‌های بدون لینک دانشنامه]]
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:مقاله‌های جلد چهارم دانشنامه]]
[[رده:مقاله‌های جلد چهارم دانشنامه امام‌خمینی]]
[[رده:مقاله‌های بی‌نیاز از جعبه اطلاعات]]
[[رده:مقاله‌های بی‌نیاز از جعبه اطلاعات]]
[[رده:مقاله‌های آماده ارزیابی]]
[[رده:علوم قرآن]]
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]]
[[رده:مقاله‌های جدید]]