ساختار جامعه و دولت دینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی امام خمینی
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
ساختار جامعه و دولت دینی
'''ساختار جامعه و دولت دینی'''، به قلم مهدی براتعلی‌پور با موضوع ساختار اندیشۀ سیاسی امام‌خمینی است.
تأملی بر اندیشۀ سیاسی امام‌خمینی (کتاب)
 
== مؤلف ==
مهدی براتعلی‌پور، دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی و دارای مدرک دکتری علوم سیاسی از دانشگاه تهران است.<ref>تارنمای دانشگاه خوارزمی، رزومه مهدی براتعلی‌پور.</ref> از براتعلی‌پور چندین کتاب و مقاله ثبت شده است.
 
== اهمیت ==
نویسنده در کتاب ساختار جامعه و دولت دینی، بر آن است تا نشان دهد که امام‌خمینی افزون بر یک کنش‌گر سیاسی، اندیشمندی سیاسی است که ساختار اندیشه‌ای منظم و به هم‌پیوسته دارد. اهمیت تبیین این امر از آن رو است که جامعه و دولت دینی را به‌مثابه یک الگوی ویژه معرفی می‌کند که بر بدیل‌های کنونی خود برتری دارد.<ref>براتعلی‌پور، ساختار جامعه و دولت دینی، مقدمه و ص۳۱۳-۳۱۴.</ref>


شناسه
کتاب «ساختار جامعه و دولت دینی»، به قلم مهدی براتعلی‌پور با موضوع ساختار اندیشۀ سیاسی امام‌خمینی است.
مؤلف
مهدی براتعلی‌پور، دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی و دارای مدرک دکتری علوم سیاسی از دانشگاه تهران است (تارنمای دانشگاه خوارزمی، رزومه مهدی براتعلی‌پور، برداشت ۳/۲/۱۴۰۲). از براتعلی‌پور چندین کتاب و مقاله ثبت شده است (شبکه جامع کتاب، گیسوم، برداشت ۳/۲/۱۴۰۲؛ پایگاه اینترنتی سیویلیکا، برداشت ۳/۲/۱۴۰۲).
اهمیت کتاب
نویسنده در این کتاب بر آن است تا نشان دهد که امام‌خمینی افزون بر یک کنش‌گر سیاسی، اندیشمندی سیاسی است که ساختار اندیشه‌ای منظم و به هم‌پیوسته دارد. اهمیت تبیین این امر از آن رو است که جامعه و دولت دینی را به‌مثابه یک الگوی ویژه معرفی می‌کند که بر بدیل‌های کنونی خود برتری دارد (براتعلی‌پور، ساختار جامعه و دولت دینی، مقدمه و ص۳۱۳-۳۱۴).
ساختار
کتاب پس از فهرست مطالب و مقدمه، شامل ۱۰ گفتار است و هر گفتار موضوعاتی را در بر می‌گیرد: گفتار اول، بنیان‌های نظری: ۱. چیستی اندیشه، ۲. بررسی تحقق‌پذیری اندیشۀ سیاسی امام، ۳. جامعه‌شناسی معرفت و اندیشۀ سیاسی امام، ۴. روش‌شناسی فقهی زمانمند و مکانمند، ۵. معرفت‌شناسی امام؛ گفتار دوم، اخلاق‌گرایی: ۱. قانون الهی و اخلاق‌گرایی، ۲. بنیان‌های اخلاقی الزام سیاسی، ۳. قوانین بشری و مسئلۀ تشخیص مفاهیم خیر و سعادت، چگونگی امکان نام‌گذاری حکومت قانون الهی به حکومت قانون، ۵. جایگاه قانون‌گذاری بشری در نگاه فضیلت‌مدارانه، ۶. اخلاق‌گرایی سیاسی با یکسان‌انگاری دین و سیاست؛ گفتار سوم، انسان‌شناسی: ۱. تعالی‌گرایی عقلانی، ۲. فطرت‌گرایی، ۳. خیرگرایی همگانی، ۴. اراده‌گرایی؛ گفتار چهارم، بنیان‌های نظری و جامعه‌شناختی هویت‌های محلی، ملی و فراملی: ۱. بنیان‌های نظری و جامعه‌شناختی هویت جمعی، ۲. تعریف هویت‌های فروملی، ملی و فراملی، ۳. امام و بنیان‌های جامعه‌شناختی هویت جمعی در ایران، ۴. نسبت‌سنجی هویتی؛ تطابق‌ها و تعارض‌ها، ۵. عوامل شکل‌گیری و فروپاشی انسجام و یکپارچگی هویتی در جامعه، ۶. شیوه‌های حفظ انسجام و یکپارچگی هویتی در جامعه و مقابله با عوامل مخل آن؛ گفتار پنجم، پیکره‌بندی جامعه و کارویژه‌ها: ۱. پیکره‌بندی فرهنگی، ۲. پیکره‌بندی سیاسی، ۳. پیکره‌بندی اقتصادی، ۴. پیکره‌بندی اجتماعی؛ گفتار ششم، الگوی دولت دینی: ۱. مشروعیت سیاسی در نظریۀ امامت شیعی، ۲. شایسته‌سالاری دینی و دموکراسی مشورتی، ۳. رأی همگانی و جمهوریت نظام، ۴. مصلحت‌گرایی؛ توسعه در دایرۀ اختیارات حکومتی؛ گفتار هفتم، کارویژه‌های دولت دینی: ۱. اهداف تعالی‌گرایانه حکومت دینی، ۲. دولت دینی و حوزه‌های زندگی اجتماعی؛ گفتار هشتم، تصمیم‌سازی‌های سیاسی و شیوه‌های ارتباطی: ۱. رویارویی با رژیم پهلوی؛ از اقدامات اصلاحات تا فروپاشی، ۲. شیوۀ مبارزه علیه رژیم پهلوی؛ فرهنگی و نه مسلحانه، ۳. نظم و امنیت توأم با پاس‌داشت ارزش‌ها، ۴. جداسازی حوزه‌های کارکردی ارکان نظام؛ نهادینه‌سازی مشارکت سیاسی، ۵. سیاست الهی و تکلیف‌گرا، ۶. سیاست‌گذاری خردگرای جمعی؛ گفتار نهم، آسیب‌شناسی حکومت دینی: ۱. آسیب‌های حکومت دینی، ۲. بررسی تطبیق‌پذیری آسیب‌های پیش‌گفته بر حکومت دینی؛ گفتار دهم، آیندۀ تاریخ و سازندگرایی: ۱. آیندۀ آرمانی جامعه و دولت در تاریخ اندیشه، ۲. حکومت جهانی و آرمانی شیعی، ۳. آرمان‌گرایی انفعالی و سکوت سیاسی، ۴. سازندگرایی و ایفای نقش تاریخی، ۵. جمهوری اسلامی و فراهم‌سازی شرایط برای تحقق بخشیدن به آرمان تاریخی شیعه (براتعلی‌پور، ساختار جامعه و دولت دینی، فهرست کتاب).
وضعیت نشر
این کتاب در ۳۲۳ صفحه و شمارگان ۲۰۰۰ نسخه، در سال ۱۳۹۰ منتشر شد. انتشار کتاب به قلم مهدی براتعلی‌پور و به کوشش نشر عروج، وابسته به مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی است (براتعلی‌پور، ساختار جامعه و دولت دینی، مشخصات نشر).
منابع کتاب
نویسنده، در فهرست منابع پایانی کتاب، نام و مشخصات ۹۶ کتاب فارسی، ۲۲ کتاب عربی و ۶ کتاب انگلیسی را ذکر کرده است.
نویسنده، در فهرست منابع پایانی کتاب، نام و مشخصات ۹۶ کتاب فارسی، ۲۲ کتاب عربی و ۶ کتاب انگلیسی را ذکر کرده است.


منابع
== ساختار ==
براتعلی‌پور، مهدی، ساختار جامعه و دولت دینی؛ تأملی بر اندیشۀ سیاسی امام‌خمینی، تهران، مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۹۰ش.
کتاب ساختار جامعه و دولت دینی، شامل ۱۰ گفتار است و هر گفتار موضوعاتی را در بر می‌گیرد:
پیوندها
 
پایگاه اینترنتی سیویلیکا.
* گفتار اول، بنیان‌های نظری: ۱. چیستی اندیشه، ۲. بررسی تحقق‌پذیری اندیشۀ سیاسی امام، ۳. جامعه‌شناسی معرفت و اندیشۀ سیاسی امام، ۴. روش‌شناسی فقهی زمانمند و مکانمند، ۵. معرفت‌شناسی امام؛
https://civilica.com/
* گفتار دوم، اخلاق‌گرایی: ۱. قانون الهی و اخلاق‌گرایی، ۲. بنیان‌های اخلاقی الزام سیاسی، ۳. قوانین بشری و مسئلۀ تشخیص مفاهیم خیر و سعادت، چگونگی امکان نام‌گذاری حکومت قانون الهی به حکومت قانون، ۵. جایگاه قانون‌گذاری بشری در نگاه فضیلت‌مدارانه، ۶. اخلاق‌گرایی سیاسی با یکسان‌انگاری دین و سیاست؛
تارنمای دانشگاه خوارزمی، رزومه مهدی براتعلی‌پور.
* گفتار سوم، انسان‌شناسی: ۱. تعالی‌گرایی عقلانی، ۲. فطرت‌گرایی، ۳. خیرگرایی همگانی، ۴. اراده‌گرایی؛
https://khu.ac.ir/
* گفتار چهارم، بنیان‌های نظری و جامعه‌شناختی هویت‌های محلی، ملی و فراملی: ۱. بنیان‌های نظری و جامعه‌شناختی هویت جمعی، ۲. تعریف هویت‌های فروملی، ملی و فراملی، ۳. امام و بنیان‌های جامعه‌شناختی هویت جمعی در ایران، ۴. نسبت‌سنجی هویتی؛ تطابق‌ها و تعارض‌ها، ۵. عوامل شکل‌گیری و فروپاشی انسجام و یکپارچگی هویتی در جامعه، ۶. شیوه‌های حفظ انسجام و یکپارچگی هویتی در جامعه و مقابله با عوامل مخل آن؛
شبکه جامع کتاب.
* گفتار پنجم، پیکره‌بندی جامعه و کارویژه‌ها: ۱. پیکره‌بندی فرهنگی، ۲. پیکره‌بندی سیاسی، ۳. پیکره‌بندی اقتصادی، ۴. پیکره‌بندی اجتماعی؛
https://www.gisoom.com
* گفتار ششم، الگوی دولت دینی: ۱. مشروعیت سیاسی در نظریۀ امامت شیعی، ۲. شایسته‌سالاری دینی و دموکراسی مشورتی، ۳. رأی همگانی و جمهوریت نظام، ۴. مصلحت‌گرایی؛ توسعه در دایرۀ اختیارات حکومتی؛
* گفتار هفتم، کارویژه‌های دولت دینی: ۱. اهداف تعالی‌گرایانه حکومت دینی، ۲. دولت دینی و حوزه‌های زندگی اجتماعی؛
* گفتار هشتم، تصمیم‌سازی‌های سیاسی و شیوه‌های ارتباطی: ۱. رویارویی با رژیم پهلوی؛ از اقدامات اصلاحات تا فروپاشی، ۲. شیوۀ مبارزه علیه رژیم پهلوی؛ فرهنگی و نه مسلحانه، ۳. نظم و امنیت توأم با پاس‌داشت ارزش‌ها، ۴. جداسازی حوزه‌های کارکردی ارکان نظام؛ نهادینه‌سازی مشارکت سیاسی، ۵. سیاست الهی و تکلیف‌گرا، ۶. سیاست‌گذاری خردگرای جمعی؛
* گفتار نهم، آسیب‌شناسی حکومت دینی: ۱. آسیب‌های حکومت دینی، ۲. بررسی تطبیق‌پذیری آسیب‌های پیش‌گفته بر حکومت دینی؛
* گفتار دهم، آیندۀ تاریخ و سازندگرایی: ۱. آیندۀ آرمانی جامعه و دولت در تاریخ اندیشه، ۲. حکومت جهانی و آرمانی شیعی، ۳. آرمان‌گرایی انفعالی و سکوت سیاسی، ۴. سازندگرایی و ایفای نقش تاریخی، ۵. جمهوری اسلامی و فراهم‌سازی شرایط برای تحقق بخشیدن به آرمان تاریخی شیعه.<ref>براتعلی‌پور، ساختار جامعه و دولت دینی، فهرست کتاب.</ref>
 
== وضعیت نشر ==
کتاب ساختار جامعه و دولت دینی، در ۳۲۳ صفحه و شمارگان ۲۰۰۰ نسخه، در سال ۱۳۹۰ منتشر شد. انتشار کتاب به قلم مهدی براتعلی‌پور و به کوشش نشر عروج، وابسته به مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی است.<ref>براتعلی‌پور، ساختار جامعه و دولت دینی، مشخصات نشر.</ref>
 
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
== منابع ==
 
* براتعلی‌پور، مهدی، ساختار جامعه و دولت دینی؛ تأملی بر اندیشۀ سیاسی امام‌خمینی، تهران، مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۹۰ش.
* تارنمای دانشگاه خوارزمی، رزومه مهدی براتعلی‌پور. https://khu.ac.ir/
 


[[رده:پروژه کتاب]]
[[رده:پروژه کتاب]]

نسخهٔ ‏۹ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۴۹

ساختار جامعه و دولت دینی، به قلم مهدی براتعلی‌پور با موضوع ساختار اندیشۀ سیاسی امام‌خمینی است.

مؤلف

مهدی براتعلی‌پور، دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی و دارای مدرک دکتری علوم سیاسی از دانشگاه تهران است.[۱] از براتعلی‌پور چندین کتاب و مقاله ثبت شده است.

اهمیت

نویسنده در کتاب ساختار جامعه و دولت دینی، بر آن است تا نشان دهد که امام‌خمینی افزون بر یک کنش‌گر سیاسی، اندیشمندی سیاسی است که ساختار اندیشه‌ای منظم و به هم‌پیوسته دارد. اهمیت تبیین این امر از آن رو است که جامعه و دولت دینی را به‌مثابه یک الگوی ویژه معرفی می‌کند که بر بدیل‌های کنونی خود برتری دارد.[۲]

نویسنده، در فهرست منابع پایانی کتاب، نام و مشخصات ۹۶ کتاب فارسی، ۲۲ کتاب عربی و ۶ کتاب انگلیسی را ذکر کرده است.

ساختار

کتاب ساختار جامعه و دولت دینی، شامل ۱۰ گفتار است و هر گفتار موضوعاتی را در بر می‌گیرد:

  • گفتار اول، بنیان‌های نظری: ۱. چیستی اندیشه، ۲. بررسی تحقق‌پذیری اندیشۀ سیاسی امام، ۳. جامعه‌شناسی معرفت و اندیشۀ سیاسی امام، ۴. روش‌شناسی فقهی زمانمند و مکانمند، ۵. معرفت‌شناسی امام؛
  • گفتار دوم، اخلاق‌گرایی: ۱. قانون الهی و اخلاق‌گرایی، ۲. بنیان‌های اخلاقی الزام سیاسی، ۳. قوانین بشری و مسئلۀ تشخیص مفاهیم خیر و سعادت، چگونگی امکان نام‌گذاری حکومت قانون الهی به حکومت قانون، ۵. جایگاه قانون‌گذاری بشری در نگاه فضیلت‌مدارانه، ۶. اخلاق‌گرایی سیاسی با یکسان‌انگاری دین و سیاست؛
  • گفتار سوم، انسان‌شناسی: ۱. تعالی‌گرایی عقلانی، ۲. فطرت‌گرایی، ۳. خیرگرایی همگانی، ۴. اراده‌گرایی؛
  • گفتار چهارم، بنیان‌های نظری و جامعه‌شناختی هویت‌های محلی، ملی و فراملی: ۱. بنیان‌های نظری و جامعه‌شناختی هویت جمعی، ۲. تعریف هویت‌های فروملی، ملی و فراملی، ۳. امام و بنیان‌های جامعه‌شناختی هویت جمعی در ایران، ۴. نسبت‌سنجی هویتی؛ تطابق‌ها و تعارض‌ها، ۵. عوامل شکل‌گیری و فروپاشی انسجام و یکپارچگی هویتی در جامعه، ۶. شیوه‌های حفظ انسجام و یکپارچگی هویتی در جامعه و مقابله با عوامل مخل آن؛
  • گفتار پنجم، پیکره‌بندی جامعه و کارویژه‌ها: ۱. پیکره‌بندی فرهنگی، ۲. پیکره‌بندی سیاسی، ۳. پیکره‌بندی اقتصادی، ۴. پیکره‌بندی اجتماعی؛
  • گفتار ششم، الگوی دولت دینی: ۱. مشروعیت سیاسی در نظریۀ امامت شیعی، ۲. شایسته‌سالاری دینی و دموکراسی مشورتی، ۳. رأی همگانی و جمهوریت نظام، ۴. مصلحت‌گرایی؛ توسعه در دایرۀ اختیارات حکومتی؛
  • گفتار هفتم، کارویژه‌های دولت دینی: ۱. اهداف تعالی‌گرایانه حکومت دینی، ۲. دولت دینی و حوزه‌های زندگی اجتماعی؛
  • گفتار هشتم، تصمیم‌سازی‌های سیاسی و شیوه‌های ارتباطی: ۱. رویارویی با رژیم پهلوی؛ از اقدامات اصلاحات تا فروپاشی، ۲. شیوۀ مبارزه علیه رژیم پهلوی؛ فرهنگی و نه مسلحانه، ۳. نظم و امنیت توأم با پاس‌داشت ارزش‌ها، ۴. جداسازی حوزه‌های کارکردی ارکان نظام؛ نهادینه‌سازی مشارکت سیاسی، ۵. سیاست الهی و تکلیف‌گرا، ۶. سیاست‌گذاری خردگرای جمعی؛
  • گفتار نهم، آسیب‌شناسی حکومت دینی: ۱. آسیب‌های حکومت دینی، ۲. بررسی تطبیق‌پذیری آسیب‌های پیش‌گفته بر حکومت دینی؛
  • گفتار دهم، آیندۀ تاریخ و سازندگرایی: ۱. آیندۀ آرمانی جامعه و دولت در تاریخ اندیشه، ۲. حکومت جهانی و آرمانی شیعی، ۳. آرمان‌گرایی انفعالی و سکوت سیاسی، ۴. سازندگرایی و ایفای نقش تاریخی، ۵. جمهوری اسلامی و فراهم‌سازی شرایط برای تحقق بخشیدن به آرمان تاریخی شیعه.[۳]

وضعیت نشر

کتاب ساختار جامعه و دولت دینی، در ۳۲۳ صفحه و شمارگان ۲۰۰۰ نسخه، در سال ۱۳۹۰ منتشر شد. انتشار کتاب به قلم مهدی براتعلی‌پور و به کوشش نشر عروج، وابسته به مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی است.[۴]

پانویس

  1. تارنمای دانشگاه خوارزمی، رزومه مهدی براتعلی‌پور.
  2. براتعلی‌پور، ساختار جامعه و دولت دینی، مقدمه و ص۳۱۳-۳۱۴.
  3. براتعلی‌پور، ساختار جامعه و دولت دینی، فهرست کتاب.
  4. براتعلی‌پور، ساختار جامعه و دولت دینی، مشخصات نشر.

منابع

  • براتعلی‌پور، مهدی، ساختار جامعه و دولت دینی؛ تأملی بر اندیشۀ سیاسی امام‌خمینی، تهران، مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ اول، ۱۳۹۰ش.
  • تارنمای دانشگاه خوارزمی، رزومه مهدی براتعلی‌پور. https://khu.ac.ir/