emailconfirmed
۲٬۵۷۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
=== جلد نخست === | === جلد نخست === | ||
جلد نخست کتاب در ۴۵۴ صفحه تدوین شده و در بردارنده سیصد سند است که با دیباچهای از سیدحسن خمینی{{ببینید| | جلد نخست کتاب در ۴۵۴ صفحه تدوین شده و در بردارنده سیصد سند است که با دیباچهای از سیدحسن خمینی{{ببینید|سیدحسن خمینی}} آغاز میشود. سپس در پیشگفتاری از ناشر، توضیحاتی دربارهٔ چگونگی کارهای انجامگرفته دربارهٔ مجموعه آمدهاست. آنگاه اسناد و گزارشهای موضوعات آمدهاست: «دوران قبل از انجمنهای ایالتی و ولایتی»، «[[لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی]]»، «[[رفراندوم فرمایشی شاه]]»، «نوروز ۱۳۴۲ و [[فاجعه فیضیه]]»، «عاشورای ۱۳۸۳ق و پیامدهای آن». ازجمله گزارشهای مهم در این جلد، که نخستین سند نیز است، مربوط به تاریخ ۲۲/۱۲/۱۳۳۵ است که در آن طی بررسی اجمالی وضعیتِ [[حوزه علمیه قم]] در زمان مرجعیت [[سیدحسین بروجردی]]، شخصیتهای تراز اول پس از ایشان شناسایی شدهاند و «آقای حاجآقاروحالله خمینی» فردی معرفی شده که بیشترین تعداد [[شاگردان امامخمینی|شاگردان]] را دارد و از لحاظ درسی حایز اهمیت است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۱/۴۵–۴۹.</ref> | ||
=== جلد دوم === | === جلد دوم === | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
=== جلد پنجم === | === جلد پنجم === | ||
اسناد مربوط به وضعیت زندگی امامخمینی در ترکیه، که از ۱۳ [[آبان]] ۱۳۴۳ به آن کشور تبعید شده بود، در جلد پنجم آمدهاست و به موضوعاتی از قبیل ورود به شهر [[بورسا]] و محل اقامت ایشان،<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۵/۲۹.</ref> دیدار [[سیدفضلالله خوانساری]]؛ داماد [[سیداحمد خوانساری]] ـ یکی از [[مراجع تقلید]] ـ به نمایندگی از وی و علمای دیگر با امامخمینی<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۵/۷۳.</ref> اشاره میکند. بخش دوم این جلد به تبعید امامخمینی به نجف مربوط میشود که بیشتر آنها تلگرامهای تبریکی است که علمای شهرهای مختلف به [[نجف]] کردهاند و در مواردی [[ساواک]] از مخابره آنها جلوگیری کردهاست.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۵/۲۹۳.</ref> افزون بر تلگرامها، نامههای سرگشادهای از علما و فضلای [[حوزه علمیه قم]] خطاب به امامخمینی در گزارشهای ساواک آمدهاست.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۵/۳۶۹.</ref> همچنین نامههایی که علمای شهرهای مختلف برای امامخمینی میفرستادند و انتقال ایشان به جوار [[حرم حضرت علی(ع)|حرم علوی(ع)]] ([[نجف]]) را تبریک میگفتند<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۵/۴۲۴–۴۲۷.</ref> و در این میان نامه [[سیدسجاد حججی]] از شاگردان و روحانیان شهر میانه به [[زبان عربی]]، از ادبیات حماسی و پرشوری برخوردار است که ساواک آن را بایگانی کرده و به دست امامخمینی نرسیدهاست<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۵/۴۳۵.</ref> {{ببینید| | اسناد مربوط به وضعیت زندگی امامخمینی در ترکیه، که از ۱۳ [[آبان]] ۱۳۴۳ به آن کشور تبعید شده بود، در جلد پنجم آمدهاست و به موضوعاتی از قبیل ورود به شهر [[بورسا]] و محل اقامت ایشان،<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۵/۲۹.</ref> دیدار [[سیدفضلالله خوانساری]]؛ داماد [[سیداحمد خوانساری]] ـ یکی از [[مراجع تقلید]] ـ به نمایندگی از وی و علمای دیگر با امامخمینی<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۵/۷۳.</ref> اشاره میکند. بخش دوم این جلد به تبعید امامخمینی به نجف مربوط میشود که بیشتر آنها تلگرامهای تبریکی است که علمای شهرهای مختلف به [[نجف]] کردهاند و در مواردی [[ساواک]] از مخابره آنها جلوگیری کردهاست.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۵/۲۹۳.</ref> افزون بر تلگرامها، نامههای سرگشادهای از علما و فضلای [[حوزه علمیه قم]] خطاب به امامخمینی در گزارشهای ساواک آمدهاست.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۵/۳۶۹.</ref> همچنین نامههایی که علمای شهرهای مختلف برای امامخمینی میفرستادند و انتقال ایشان به جوار [[حرم حضرت علی(ع)|حرم علوی(ع)]] ([[نجف]]) را تبریک میگفتند<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۵/۴۲۴–۴۲۷.</ref> و در این میان نامه [[سیدسجاد حججی]] از شاگردان و روحانیان شهر میانه به [[زبان عربی]]، از ادبیات حماسی و پرشوری برخوردار است که ساواک آن را بایگانی کرده و به دست امامخمینی نرسیدهاست<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۵/۴۳۵.</ref> {{ببینید|سیدسجاد حججی}}. | ||
بخش آخر جلد پنجم، به بازتابهای خارجی [[تبعید امامخمینی]] اختصاص یافتهاست؛ همچنین چگونگی ورود ایشان به [[بغداد]] و [[سامرا]] و استقبال از ایشان هنگام سفر به [[کربلا]] ازجمله این گزارشهاست. برابر سند مورخ ۲۰/۷/۱۳۴۴، امامخمینی عصر جمعه ۱۸/۷/۴۴ همراه [[نصرالله خلخالی]] و گروهی از روحانیان وارد کربلا شد و هنگام ورود به کربلا از ایشان استقبال شد. حدود سیصد نفر تا شهر مسیب به استقبال ایشان رفتند، علمای سرشناسی تا حرم ایشان را همراهی کردند و [[سیدمحمد شیرازی]] محل [[نماز جماعت]] خود در [[حرم سیدالشهدا(ع)]] را به ایشان واگذار و خود به امامخمینی اقتدا کرد. به احترام ورود ایشان به کربلا چندین گوسفند قربانی کردند و حدود پانصد نفر در [[اقامتگاههای امامخمینی|اقامتگاه امامخمینی]]، اطعام و پذیرایی شدند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۵/۴۸۶.</ref> | بخش آخر جلد پنجم، به بازتابهای خارجی [[تبعید امامخمینی]] اختصاص یافتهاست؛ همچنین چگونگی ورود ایشان به [[بغداد]] و [[سامرا]] و استقبال از ایشان هنگام سفر به [[کربلا]] ازجمله این گزارشهاست. برابر سند مورخ ۲۰/۷/۱۳۴۴، امامخمینی عصر جمعه ۱۸/۷/۴۴ همراه [[نصرالله خلخالی]] و گروهی از روحانیان وارد کربلا شد و هنگام ورود به کربلا از ایشان استقبال شد. حدود سیصد نفر تا شهر مسیب به استقبال ایشان رفتند، علمای سرشناسی تا حرم ایشان را همراهی کردند و [[سیدمحمد شیرازی]] محل [[نماز جماعت]] خود در [[حرم سیدالشهدا(ع)]] را به ایشان واگذار و خود به امامخمینی اقتدا کرد. به احترام ورود ایشان به کربلا چندین گوسفند قربانی کردند و حدود پانصد نفر در [[اقامتگاههای امامخمینی|اقامتگاه امامخمینی]]، اطعام و پذیرایی شدند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۵/۴۸۶.</ref> | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
=== جلد یازدهم و دوازدهم === | === جلد یازدهم و دوازدهم === | ||
جلد یازدهم در ۶۶۴ صفحه و دربردارنده ۴۳۵ سند، زیر عنوان «امام و نیروهای مؤثر در انقلاب و مبارزه» در ادامه و تکمیل موضوع گزارشهای جلد دهم است. در سند مورخ ۱۸/۵/۱۳۴۹ آمدهاست [[سیداسدالله مدنی]] که یکی از فضلای حوزه نجف است، تابستانها به [[همدان]] میآید و نفوذ عجیبی در میان مردم دارد و بیش از یکسوم مردم همدان را مقلد امامخمینی کردهاست<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۱۱/۳۹۲.</ref> {{ببینید| | جلد یازدهم در ۶۶۴ صفحه و دربردارنده ۴۳۵ سند، زیر عنوان «امام و نیروهای مؤثر در انقلاب و مبارزه» در ادامه و تکمیل موضوع گزارشهای جلد دهم است. در سند مورخ ۱۸/۵/۱۳۴۹ آمدهاست [[سیداسدالله مدنی]] که یکی از فضلای حوزه نجف است، تابستانها به [[همدان]] میآید و نفوذ عجیبی در میان مردم دارد و بیش از یکسوم مردم همدان را مقلد امامخمینی کردهاست<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۱۱/۳۹۲.</ref> {{ببینید|سیداسدالله مدنی}}. | ||
جلد دوازدهم در ۷۱۲ صفحه و با ۴۵۰ سند و عنوان «امام و دانشگاهیان، امام، رجال سیاسی، احزاب و گروهها» تدوین شدهاست. دو سند به تاریخ ۲۶/۹/۱۳۴۲ نشان میدهد ارتباط میان امامخمینی و جوانان دانشگاهی وجود و ادامه داشتهاست. دو تن از دانشجویان کارت تبریکی به مناسبت [[عید مبعث]] برای امامخمینی فرستادهاند. امامخمینی در آن روزها در [[تهران]] در حصر به سر میبرد.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۱۲/۷۱ و ۷۲.</ref> در سندی با تاریخ ۱۸/۱۲/۱۳۵۶ گزارش شدهاست [[اعضای انجمن اسلامی دانشجویان اروپا]] در شهرهای پاریس و لندن، دوشنبه ۱۵/۱۲/۱۳۵۶ دست به [[اعتصاب]] غذا زدند. دو روز بعد دانشجویان ایرانی در شهر رم نیز به آنان پیوستند و خواستار [[بازگشت امامخمینی به ایران|بازگشت امامخمینی به وطن]] و آزادی همه [[زندانیان سیاسی]] شدند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۱۲/۲۰۴.</ref> | جلد دوازدهم در ۷۱۲ صفحه و با ۴۵۰ سند و عنوان «امام و دانشگاهیان، امام، رجال سیاسی، احزاب و گروهها» تدوین شدهاست. دو سند به تاریخ ۲۶/۹/۱۳۴۲ نشان میدهد ارتباط میان امامخمینی و جوانان دانشگاهی وجود و ادامه داشتهاست. دو تن از دانشجویان کارت تبریکی به مناسبت [[عید مبعث]] برای امامخمینی فرستادهاند. امامخمینی در آن روزها در [[تهران]] در حصر به سر میبرد.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۱۲/۷۱ و ۷۲.</ref> در سندی با تاریخ ۱۸/۱۲/۱۳۵۶ گزارش شدهاست [[اعضای انجمن اسلامی دانشجویان اروپا]] در شهرهای پاریس و لندن، دوشنبه ۱۵/۱۲/۱۳۵۶ دست به [[اعتصاب]] غذا زدند. دو روز بعد دانشجویان ایرانی در شهر رم نیز به آنان پیوستند و خواستار [[بازگشت امامخمینی به ایران|بازگشت امامخمینی به وطن]] و آزادی همه [[زندانیان سیاسی]] شدند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار، سیر مبارزات امامخمینی، ۱۲/۲۰۴.</ref> |