۱۴٬۶۵۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{دیگر کاربردها|عدالت (ابهامزدایی)}} | {{دیگر کاربردها|عدالت (ابهامزدایی)}} | ||
'''عدالت'''، ملکه تعدیل صفات و افعال انسانی در [[علم اخلاق]]. | '''عدالت'''، ملکه تعدیل صفات و افعال انسانی در [[علم اخلاق]]. | ||
عدالت ملکهای در نفس است که انسان به سبب آن بر تعدیل جمیع صفات و افعال قادر میشود و انسان را از افراط و تفریط در قوا بازمیدارد. | عدالت ملکهای در نفس است که انسان به سبب آن بر تعدیل جمیع صفات و افعال قادر میشود و انسان را از افراط و تفریط در قوا بازمیدارد. | ||
امامخمینی عدالت را حد وسط افراط و تفریط و عامل تعدیل قوه عملیه و تهذیب آن میشمارد و در اصطلاح عرفانی عدالت مطلقه را استقامت در همه فضایل باطنی و ظاهری، روحی و قلبی و نفسی و جسمی میداند. | [[امامخمینی]] عدالت را حد وسط افراط و تفریط و عامل تعدیل قوه عملیه و تهذیب آن میشمارد و در اصطلاح عرفانی عدالت مطلقه را استقامت در همه فضایل باطنی و ظاهری، روحی و قلبی و نفسی و جسمی میداند. | ||
ایشان عدالت را مهمترین | ایشان عدالت را مهمترین فضیلت اخلاقی و امری فطری دانسته که سبب رسیدن انسان به مرتبه انسانیت میشود و قائل است که طریق سیر [[انسان کامل]]، بر اساس عدالت است و اعتدال حقیقی تنها برای انسان کامل حاصل میشود. | ||
امامخمینی عدالت را به الهی و بشری تقسیم میکند و عدل بشری را شامل عدالت فردی (اخلاقی و فقهی) و [[عدالت اجتماعی]] را شامل (اقتصادی، قضایی و اداری) میداند. ایشان در عدالت اجتماعی معتقد است حرکت انبیا در جهت تحقق عدالت بوده است. | امامخمینی عدالت را به الهی و بشری تقسیم میکند و عدل بشری را شامل عدالت فردی (اخلاقی و فقهی) و [[عدالت اجتماعی]] را شامل (اقتصادی، قضایی و اداری) میداند. ایشان در عدالت اجتماعی معتقد است حرکت [[پیامبران(ع)|انبیا]] در جهت تحقق عدالت بوده است. | ||
== معنی == | == معنی == | ||
خط ۱۰۶: | خط ۱۰۵: | ||
[[رده:مقالههای دارای لینک دانشنامه]] | [[رده:مقالههای دارای لینک دانشنامه]] | ||
[[رده:اخلاق]] | [[رده:اخلاق]] | ||
[[رده:مقالههای دارای شناسه]] |