۱٬۲۰۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{دیگر کاربردها|عدالت (ابهام‌زدایی)}} | {{دیگر کاربردها|عدالت (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''عدل الهی'''، از [[اسما و صفات|صفات خداوند متعال]] به معنای دادگری در افعال و تنزّه از فعل قبیح. | '''عدل الهی'''، از [[اسما و صفات|صفات خداوند متعال]] به معنای دادگری در افعال و تنزّه از فعل قبیح. | ||
عدل در نظام تکوین و تشریع دارای جایگاه ویژه‌ای است و [[انسان‌شناسی|انسان]] بر اساس [[فطرت]] خود متمایل به [[عدالت (ابهام‌زدایی)|عدالت]] است. در ادیان الهی بر عدل الهی در داوری‌ها تأکید شده است. براساس آیات و روایات، آسمان و زمین و نظام الهی بر پایه عدل استوار است. | |||
عدل مانند دیگر [[اسما و صفات|صفات الهی]] است، اما به جهت اهمیت آن امامیه و معتزله آن را از اصول دین یا مذهب قرار داده‌اند. متکلمان اسلامی در عدل الهی از مباحثی چون [[خیر و شر]]، آفات و بلاها و تفاوت افراد در دنیا بحث کرده‌اند. اهل معرفت نیز عدل را یکی از اسمای الهی می‌دانند که بر اسمای دیگر حکومت می‌کند و میان آنها اعتدال و توازن پدید می‌آورد. | |||
امام خمینی عدالت را از صفات کمالی می‌داند که خداوند بر اساس آن نظام عالم را بنا کرده است. ایشان با اشاره به اقسام عدل الهی و با تأکید بر عدالت در تشریع خاطر نشان ساخته که مقتضای عدالت این است که [[دین]] در بیان احکام و قوانین و بیان معارف و حقایق که مقصد اصلی ادیان الهی است، در اوج کمال خود باشد؛ در غیر این صورت نقص در [[شریعت، طریقت و حقیقت|شریعت]] و خلاف عدل الهی است. | |||
امام خمینی به برخی شبهات در مورد عدل الهی پاسخ داده است ازجمله این شبهات: ۱-شرور و بلایا ۲-تفاوت انسانها 3-سعادت و شقاوت ۴-تطابق اعمال با جزاء ۵-[[شفاعت]] ۶-[[عفو]] الهی. | |||
== معنی == | == معنی == | ||
| خط ۱۴۷: | خط ۱۵۶: | ||
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]] | [[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]] | ||
[[رده:کلام]] | [[رده:کلام]] | ||
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]] | |||