۱۴٬۶۵۲
ویرایش
جز
removed Category:مقاله های نیازمند ارزیابی; added Category:مقاله‌های دارای شناسه using HotCat
جز (Shams صفحهٔ فی تداخل الاسباب را به فی تداخل الاسباب (رساله) منتقل کرد) |
جز (removed Category:مقاله های نیازمند ارزیابی; added Category:مقاله‌های دارای شناسه using HotCat) |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''فی تداخل الاسباب''' رساله‌ای در شرح قاعده اصولی تداخل اسباب، از امام‌خمینی، عربی. | '''فی تداخل الاسباب''' رساله‌ای در شرح قاعده اصولی تداخل اسباب، از [[امام‌خمینی|امام‌خمینی،]] عربی. | ||
تداخل اسباب در اصطلاح [[اصول فقه|علم اصول]] به معنای اشتراک چندین سبب در تأثیر بر یک مسبب است؛که آیا اصل، تداخل اسباب بر یک مسبب است یا اصل عدم تداخل آنها است؟ [[عبدالکریم حائری یزدی]]، نخست قائل به تداخل اسباب بود؛ اما در پایان عمر، اصل عدم تداخل اسباب را برگزید. | |||
انگیزه امام‌خمینی از شرح این قاعده، نقد دیدگاه اخیر حائری و دفاع از نظریه نخست ایشان بوده است و بر اساس قراین، این رساله حاصل دهه سوم دوران حیات امام‌خمینی و از نخستین آثار قلمی ایشان در زمینه فقه و اصول دانسته شده است. | |||
این نوشته نخستین‌‌بار در مجموعه [[الرسائل العشره (کتاب)|الرسائل العشره]] به‌کوشش [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی|مؤسسه تنطیم و نشر آثار امام‌خمینی]] در سال ۱۳۷۸منتشر شده و سپس در سال ۱۳۹۲ در جلد ۲۰ «[[موسوعة الامام‌الخمینی]]» منتشر شده است. | |||
== محتوی == | |||
تداخل اسباب در اصطلاح [[علم اصول]] به معنای اشتراک چندین سبب در تأثیر بر یک مسبب است.<ref>مراغی، العناوین الفقهیه، ۱/۲۳۰.</ref> طرح این موضوع در پاسخ به این پرسش است که آیا اصل، تداخل اسباب بر یک مسبب است یا اصل عدم تداخل آنها است؟ [[عبدالکریم حائری یزدی]] استاد [[امام‌خمینی]]، نخست قائل به تداخل اسباب بود؛<ref>حائری یزدی، درر الفوائد، ۱۷۴.</ref> اما در پایان عمر از این نظر برگشت و اصل عدم تداخل اسباب را برگزید.<ref>حائری یزدی، ، کتاب الصلاة، ۵۷۳.</ref> انگیزه امام‌خمینی از شرح این قاعده، نقد دیدگاه اخیر حائری و دفاع از نظریه نخست ایشان بوده است و بر اساس شواهد و قراین، این رساله حاصل دهه سوم دوران حیات امام‌خمینی و از نخستین آثار قلمی ایشان در زمینه فقه و اصول دانسته شده است.<ref>مؤسسه تنظیم، مقدمه کتاب الرسائل العشره، ۲ ـ ۳.</ref> | تداخل اسباب در اصطلاح [[علم اصول]] به معنای اشتراک چندین سبب در تأثیر بر یک مسبب است.<ref>مراغی، العناوین الفقهیه، ۱/۲۳۰.</ref> طرح این موضوع در پاسخ به این پرسش است که آیا اصل، تداخل اسباب بر یک مسبب است یا اصل عدم تداخل آنها است؟ [[عبدالکریم حائری یزدی]] استاد [[امام‌خمینی]]، نخست قائل به تداخل اسباب بود؛<ref>حائری یزدی، درر الفوائد، ۱۷۴.</ref> اما در پایان عمر از این نظر برگشت و اصل عدم تداخل اسباب را برگزید.<ref>حائری یزدی، ، کتاب الصلاة، ۵۷۳.</ref> انگیزه امام‌خمینی از شرح این قاعده، نقد دیدگاه اخیر حائری و دفاع از نظریه نخست ایشان بوده است و بر اساس شواهد و قراین، این رساله حاصل دهه سوم دوران حیات امام‌خمینی و از نخستین آثار قلمی ایشان در زمینه فقه و اصول دانسته شده است.<ref>مؤسسه تنظیم، مقدمه کتاب الرسائل العشره، ۲ ـ ۳.</ref> | ||
حائری یزدی در دیدگاه اخیر بر این باور است که علل و [[اسباب تشریعی]] همانند علل و [[اسباب تکوینی]] هستند و هرکدام معلول خاص خود را به دنبال میآورند؛<ref>حائری یزدی، کتاب الصلاة، 573.</ref> اما امام‌خمینی قیاس علل تشریعی به علل تکوینی را قیاس مع الفارق میداند و بر دوگونگی آن دو تأکید میورزد. از نظر ایشان تشخص معلول در علل تکوینی به تشخص علت آن است؛ ولی علل تشریعی یا در جایگاه اسبابی‌اند که [[شارع]] آنها را علت مسببات خاصی قرار داده، مانند [[جنابت]] و [[حیض]] و [[مس میت]] که شارع آنها را علت وجوب [[غسل]] قرار داده یا در زمره اوامر و نواهی‌اند که عامل [[وجوب]] و [[حرمت]] میباشند.<ref>امام‌خمینی، الرسائل العشره، ۱۷۸ ـ ۱۷۹.</ref> ایشان سپس به تشریح منشأ این دوگانگی میپردازد و با توضیحی درباره متعلق اراده و [[کراهت]] و چگونگی تعلق آن دو به متعلق خود، مدعای خویش را به اثبات میرساند.<ref>امام‌خمینی، الرسائل العشره، ۱۷۹.</ref> ایشان این بحث را در برخی کتاب‌های دیگر خود نیز آورده است.<ref>← امام‌خمینی، الاستصحاب، ۷۰ ـ ۷۲.</ref> | حائری یزدی در دیدگاه اخیر بر این باور است که علل و [[اسباب تشریعی]] همانند علل و [[اسباب تکوینی]] هستند و هرکدام معلول خاص خود را به دنبال میآورند؛<ref>حائری یزدی، کتاب الصلاة، 573.</ref> اما امام‌خمینی قیاس علل تشریعی به علل تکوینی را قیاس مع الفارق میداند و بر دوگونگی آن دو تأکید میورزد. از نظر ایشان تشخص معلول در علل تکوینی به تشخص علت آن است؛ ولی علل تشریعی یا در جایگاه اسبابی‌اند که [[شارع]] آنها را علت مسببات خاصی قرار داده، مانند [[جنابت]] و [[حیض]] و [[مس میت]] که شارع آنها را علت وجوب [[غسل]] قرار داده یا در زمره اوامر و نواهی‌اند که عامل [[وجوب]] و [[حرمت]] میباشند.<ref>امام‌خمینی، الرسائل العشره، ۱۷۸ ـ ۱۷۹.</ref> ایشان سپس به تشریح منشأ این دوگانگی میپردازد و با توضیحی درباره متعلق اراده و [[کراهت]] و چگونگی تعلق آن دو به متعلق خود، مدعای خویش را به اثبات میرساند.<ref>امام‌خمینی، الرسائل العشره، ۱۷۹.</ref> ایشان این بحث را در برخی کتاب‌های دیگر خود نیز آورده است.<ref>← امام‌خمینی، الاستصحاب، ۷۰ ـ ۷۲.</ref> | ||
== انتشار == | |||
این نوشته نخستین بار در ضمن [[مجموعه الرسائل العشره]] در صفحات ۱۷۷ ـ ۱۸۱ به مناسبت صدمین سال تولد امام‌خمینی به کوشش [[مؤسسه تنطیم و نشر آثار امام‌خمینی]] در مهر ۱۳۷۸/ جمادی‌الثانی ۱۴۲۰ق منتشر شده است و سپس در سال ۱۳۹۲ از سوی همین ناشر در جلد ۲۰ [[موسوعة الامام‌الخمینی]] نیز در بخش الرسالات الفقهیة و الاصولیه منتشر شده است. نسخه خطی این رساله در کتابخانه پژوهشی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی دفتر قم موجود می‌باشد. | این نوشته نخستین بار در ضمن [[مجموعه الرسائل العشره]] در صفحات ۱۷۷ ـ ۱۸۱ به مناسبت صدمین سال تولد امام‌خمینی به کوشش [[مؤسسه تنطیم و نشر آثار امام‌خمینی]] در مهر ۱۳۷۸/ جمادی‌الثانی ۱۴۲۰ق منتشر شده است و سپس در سال ۱۳۹۲ از سوی همین ناشر در جلد ۲۰ [[موسوعة الامام‌الخمینی]] نیز در بخش الرسالات الفقهیة و الاصولیه منتشر شده است. نسخه خطی این رساله در کتابخانه پژوهشی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی دفتر قم موجود می‌باشد. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۱۹: | خط ۲۷: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
* فرج‌الله الهی مقدم، [https://books.khomeini.ir/books/10008/57/ فی تداخل الاسباب]، دانشنامه | * فرج‌الله الهی مقدم، [https://books.khomeini.ir/books/10008/57/ فی تداخل الاسباب]، [[دانشنامه امام‌خمینی]]، ج۸، ص۵۷-۵۸. | ||
[[رده:مقاله‌های | [[رده:مقاله‌های تأییدشده]] | ||
[[رده:مقاله‌های جلد هشتم دانشنامه]] | [[رده:مقاله‌های جلد هشتم دانشنامه امام‌خمینی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]] | |||
[[رده:اصول فقه]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای ناوبری]] | |||
{{آثار امام‌خمینی}} | |||
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]] | |||