۱۵٬۱۷۰
ویرایش
جز (added Category:مقالههای بینیاز از جعبه اطلاعات using HotCat) |
جز (removed Category:مقاله های نیازمند ارزیابی; added Category:مقالههای دارای شناسه using HotCat) |
||
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''قاعدة علی الید'''، رسالهای دربارهٔ [[عهد و ضمان]] بر اساس | [[پرونده:الرسائل العشرة.jpg|بندانگشتی|الرسائل العشره دربردارنده رساله قاعده علی الید]] | ||
'''قاعدة علی الید'''، رسالهای دربارهٔ [[عهد و ضمان]] بر اساس حدیث نبوی(ص) «علی الید»، عربی. | |||
ازجمله [[قواعد فقهی]] مشهور، قاعده «علی الید» است. رساله مختصری به [[دستخط امامخمینی|خط امامخمینی]] درباره مفاد حدیث «علی الید ما اخذت حتی تؤدی» وجود دارد؛ اما بهروشنی معلوم نیست که نگارش خود ایشان است یا استنساخ از برخی تقریرات [[سیدحسین بروجردی]]. | |||
مطالب رساله در شش جهت تنظیم شدهاست. جهت اول: سند روایت؛ جهت دوم: مفاد مفردات روایت و پیامدهای عقلانی آن؛ جهت سوم: ضمانت شخص گیرنده؛ جهت چهارم، عدوانیبودن یَد؛ جهت پنجم: ضمانت رد مثل حتی در قیمیات و جهت ششم: بالاترین ملاک قیمت در جبران خسارت، بحث شدهاست | |||
این رساله نخست در سال ۱۳۷۸ در کتاب [[الرسائل العشره (کتاب)|الرسائل العشره]] چاپ و منتشر شدهاست؛ همچنین در جلد ۲۰ [[موسوعة الامامالخمینی]] در بخش الرسالات الفقهیة و الاصولیه در سال ۱۳۹۲ منتشر شدهاست. | |||
== قاعده علی الید == | == قاعده علی الید == | ||
ازجمله [[قواعد فقهی مشهور]]، قاعده «علی الید» است. در این قاعده از پیامدهای تصرف غیر مالک در ملکی که مأذون به تصرف در آن نیست، بحث میشود.<ref>بجنوردی، القواعد الفقهیه، ۴/۵۳–۵۴.</ref> عنوان این قاعده از حدیث نبوی (ص) «علی الید ما اخذت حتی تؤدی» گرفته شدهاست.<ref>بجنوردی، القواعد الفقهیه، ۴/۵۴.</ref> رساله مختصری به [[دستخط امامخمینی|خط امامخمینی]] دربارهٔ مفاد حدیث یادشده وجود دارد؛ اما بهروشنی معلوم نیست که نگارش خود ایشان است یا استنساخ از برخی تقریرات [[سیدحسین بروجردی]].<ref>مؤسسه تنظیم، مقدمه کتاب الرسائل العشره، ۴.</ref> | ازجمله [[قواعد فقهی|قواعد فقهی مشهور]]، قاعده «علی الید» است. در این قاعده از پیامدهای تصرف غیر مالک در ملکی که مأذون به تصرف در آن نیست، بحث میشود.<ref>بجنوردی، القواعد الفقهیه، ۴/۵۳–۵۴.</ref> عنوان این قاعده از حدیث نبوی (ص) «علی الید ما اخذت حتی تؤدی» گرفته شدهاست.<ref>بجنوردی، القواعد الفقهیه، ۴/۵۴.</ref> رساله مختصری به [[دستخط امامخمینی|خط امامخمینی]] دربارهٔ مفاد حدیث یادشده وجود دارد؛ اما بهروشنی معلوم نیست که نگارش خود ایشان است یا استنساخ از برخی تقریرات [[سیدحسین بروجردی]].<ref>مؤسسه تنظیم، مقدمه کتاب الرسائل العشره، ۴.</ref> | ||
== جهات ششگانه رساله == | == جهات ششگانه رساله == | ||
خط ۳۰: | خط ۳۷: | ||
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، مقدمه کتاب الرسائل العشره، تألیف امامخمینی، تهران، چاپ سوم، ۱۳۸۷ش. | * مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، مقدمه کتاب الرسائل العشره، تألیف امامخمینی، تهران، چاپ سوم، ۱۳۸۷ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:مقالههای | ==پیوند به بیرون== | ||
* محمدکاظم تقوی، [https://books.khomeini.ir/books/10008/111/ قاعده علی الید]، [[دانشنامه امامخمینی]]، ج۸، ص۱۱۱-۱۱۲. | |||
[[رده:مقالههای تأییدشده]] | |||
[[رده:مقالههای بینیاز از جعبه اطلاعات]] | [[رده:مقالههای بینیاز از جعبه اطلاعات]] | ||
[[رده:مقالههای دارای تصویر]] | |||
[[رده:مقالههای دارای لینک دانشنامه]] | |||
[[رده:قواعد فقهی]] | |||
[[رده:مقالههای جلد هشتم دانشنامه امامخمینی]] | |||
[[رده:مقالههای دارای ناوبری]] | |||
{{آثار امامخمینی}} | |||
[[رده:مقالههای دارای شناسه]] |